از عاشورا تا ظهور (10 شماره)

شماره 1 :

 

از عاشورای حسین، تا ظهور مهدی

 

عاشورا درسی است برای همه ی آنان که امام زمان میخواهند. شاید 14 قرن پیش عاشورا شاهد خون بار ترین بی وفایی تاریخ بود، اما تمام نشد و روز به روز در حال پر رنگ تر شدن است، چرا که میخواهد مفهومی را برای مردمان هر زمان اثبات کند.

عاشورا تاریخ اشک باری است برای تمام جغرافیای جهان که مردم هر زمان بدانند امام و نبود امام یعنی چه؟ بدانند همیشه تقابل بین خواستن و نخواستن، جنگی است بی پایان میان آنکه بین خود و امامت یکی را انتخاب کند. عاشورا بُن مایه ی تفکر انتظار و مهدویت در شیعه است. حقیقت عاشورا و کربلا، درس انتظار و بال سبز اُمید مهدوی برای آینده ی روشن شیعه است.

امروز کسانی می توانند همراهی حسین زمان را آرزو کنند و فریاد " یالَیتَنی کُنّا مَعَک " برآورند که در عصر غیبت آنچه که لازم است انجام دهند و انتظار را عمل بدانند و اولویت اولشان در تمام مقاطع زندگی باشد.

 

شماره 2 :

 

عاشورا، معیار است...

 

همواره قرآن و روایات گوشزد میکنند که دو خط حق و باطل با یکدیگر درگیرند. قرآن برای همواره تاریخ خطی باطل در مقابل جریان حق معرفی میکند. یُریدون لِیُطفِؤا نورَ الله {صف/8} : اینها میخواهند نور خدا را خاموش کنند!

جالب اینجاست، فعلی که قرآن استفاده میکند آینده ی استمراری است یعنی ادامه خواهد داشت و مُستَمر است، یعنی هنوز کسانی هستند که به دنبال تقابل با دین خدا هستند همانطور که عده ای در عصر پیغمبر و ائمه علیهم السلام تلاش کردند دین خدا را حذف کنند و نتیجه ی آن جهاد الهی و سراسر نور امام حسین و واقعه عاشورا بود که حق و باطل را تا آخر دنیا از یکدیگر جدا کرد.

در زمان حال نیز عده ای هستند که به دنبال شکستن و تقابل با جریان حق هستند که از عاشورا باید درس شناخت معیار گرفت و به دنبال برقراری عدالت و مقابله با هر گونه ظلم و ستم شد که شاهراه آن، انتظار و یاری امام زمان (عج) است...

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶

مجموعه کلام علما و بزرگان پیرامون امام زمان(عج) (10 شماره)

شماره 1 :

 

آیت اللّه بهجت (ره) :

« چه مصائبی ( سختی هایی ) بر امام زمان که مالک همه کره زمین است، وارد می شود و آن حضرت در چه حالی است و ما در چه حالی؟ او در زندان است و خوشی ندارد و ما چقدر غافل هستیم. »

ای دوست، در غربت مولایت اندیشه کن که دنیا با این همه بزرگی برای او زندان شده ...

(در محضر بهجت ج 1 ص 106)

 

شماره 2 :

 

تفاوت اعتقاد شیعه به منجی با دیگران

 

فرقی که ما شیعیان با دیگر فِرَق اسلامی و غیر اسلامی داریم اینست که ما این شخص عظیم و عزیز را میشناسیم؛ اسمش را، تاریخ ولادتش را، پدر و مادر و اجداد عزیزش را، قضایایش را میدانیم، ولی دیگران اینها را نمی دانند... به همین دلیل است که توسّلات شیعه، زنده تر و پُرشورتر و با معناتر و با جهت تر است...

اصل مهدویت مورد اتفاق همه مسلمانان هاست... اما در بخش اصلی قضیه که « معرفتِ به شخص منجی است »، دچار نقص معرفتند.

شیعه با خبر مُسَلّم و قطعی خود، منجی را با نام، با نشان، با خصوصیات، با تاریخ تولد، میشناسد.

 

(مقام معظم رهبری؛ 74/10/17 - 84/6/29)

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶

مجموعه حکایات و تشرفات (10 شماره)

شماره 1 :

 

فقط گناهکارن بخوانند!

 

سید بن طاووس میفرماید: سحرگاهی در سرداب مقدس سامرا بودم، ناگاه صدای ملایم امام زمان را شنیدم که برای شیعیان خود دعا میکردند و میفرمودند:

" خدایا شیعیان ما را از شعاع نور ما و باقیمانده گِلِ ما خلق کرده ای، آنها گناهان زیادی با اتکاء بر محبت و ولایت ما انجام داده اند؛ اگر گناهان آنها گناهی است که در ارتباط با توست از آنها بگذر که ما را راضی کرده ای و آنچه از گناهان آنها در ارتباط با خودشان هست خودت اصلاح کن... و آنها را از آتش جهنم نجات بده، و آنها را با دشمنان ما در خشم و غضب خود جمع نفرما.

 

(کتاب برکات حضرت ولیعصر 399)

 

کجایند گناهکارانی که به بهانه گناه و معصیت، از امام رئوفشان میترسند و ظهورش را به ضرر خود میدانند؟

 

شماره 2 :

 

ایران، شیعه خانه ی امام زمان

 

پس از فشارهایی که در جنگ جهانی اول اوضاع کشورمان را بسیار متشنج کرده بود و دشمنان برای تصاحب ایران هجوم آورده بودند، مرحوم میرزای نائینی ( از علمای بزرگ شیعه ) شکایات زیادی به امام زمان کردند. آقای نائینی می گوید:

خیلی نالیدم و به امام زمان شکایت کردم، یک روز برایم مکاشفه ای شد و حضرت را دیدم که ایستاده اند و به من با انگشت اشاره کردند که دیوار بسیار بلندی که کج شده بود را ببینم. بعد دیدم انگشت حضرت به طرف دیوار است و فرمودند:

این دیوار، ایران است، کج میشود اما با انگشتمان نگهش داشته ایم نمیگذاریم خراب شود. اینجا « شیعه خانه ماست »، کج میشود اما نمیگذاریم خراب شود.

 

(کتاب مجالس حضرت مهدی؛ ص261)

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶

منجی در ادیان (10 شماره)

شماره 1 :

 

منجی خواهی در قرآن

 

در طول تاریخ ، مردم برای رهایی از بلاها ، ظهور  "نجات دهنده ای" را انتظار می کشیدند! مانند نجات نوح از غرق شدن در طوفان! نجات لوط از شهری پر از مردم آلوده! نجات بنی اسرائیل از فرعونیان!

 

این شد که خدا، مردمی با زندگی ناپاک را از گردونه تاریخ، حذف کرد؛ تکذیب کنندگان نوح، نابود شدند! اهالی شهر ( قوم لوط ) با صاعقه ای سوزانده شدند! و نیز غرق شدن فرعونیان در نیل ...

 

لذا این فریاد منتظران که « أینَ هادِمُ أبنیَةِ الشِّرکِ وَ النّفاق » ریشه ی قرآنی دارد...

 

(سوره / آیه : شعراء 169، یونس 73، انبیاء 71، بقره 49)

 

شماره 2 :

 

منجی خواهی در انجیل

 

حضرت عیسی درباره آخرالزمان می فرماید: « ملت ها در جنگ و ستیز خواهند بود! قحطی، وبا و زلزله واقع میشود! مردم از یکدیگر نفرت پیدا میکنند! آفتاب، تاریک و ماه، بی نور میگردد. »

 

آنچه در این پیشگویی آمده، بسیار ترسناک تر از طوفان نوح و داستان قوم لوط است!!!

 

مهمتر اینکه تمامی این مصیبت ها را بشریت باید بگذراند تا شایستگی " ایمان به نجات " را پیدا کند! در این هنگام است که خدا مستقیماً به نجات اقدام نمیکند بلکه فرستاده خود را برای نجات ایمان آورندگان میفرستد! مانند ارسال موسی، مانند ارسال عیسی...

 

آیا وقتش نشده « منجی خواهی مان » عمیق تر شود؟

 

(انجیل متی، باب 24؛ آیه 1 تا 6)

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶

مجموعه علائم ظهور (10 شماره)

شماره 1 :

 

نشانه ها

 

این مسأله از فطرت انسان است که همیشه برای دانستن آینده کنجکاو باشد و بداند که چه اتفاقاتی رخ خواهد داد. به همین دلیل است که بازار طالع بینان هم رونق دارد. این آینده بینان: یا الهی اند و سخنانشان ریشه در وحی دارد ( آسمانی ، یا شیطانی و زمینی اند.)

در این میان وعده آمدن منجی در تمام ادیان و مکاتب اشاره شده است اما آمدن این منجی نیز دارای علائم و نشانه هایی است برای گم نکردن مسیر اصلی که در این زمینه احادیث فراوانی وارد شده است که همین یعنی اهمیت این موضوع و آثار مثبت و منفی زیادی که در زندگی فردی و اجتماعی دارد...

اما نکته ی مهم بررسی سندی و تحلیل درست این احادیث و روایات می باشد که باید به آن نگاه ویژه ای داشت.

 

شماره 2 :

 

چرا علائم؟

 

وقتی فصل پاییز از راه می رسد برگ های درختان طلایی میشود و آرام آرام میریزد. این نشانه ای است برای آغاز فصل پاییز اما خود فصل پاییز نیست بلکه پیام آور آغاز این فصل می باشد و هیچ نقشی در به وقوع پیوستنِ پاییز ندارد.

زردی رُخ علامت بیماریست اما علت بیماری، « رنگ رخ » نیست.

نشانه های ظهور هم پیام آور ظهور هستند و هیچ نقشی در به وقوع پیوستن این امر الهی ندارند و فقط جنبه ی تابلوی راهنما و نشان دهنده مسیر را دارند.

به عبارتی دیگر علائم هیچ نقشی در نزدیک کردن ظهور ندارند؛ بلکه فقط علامت نزدیک شدن ظهورند. برای وقوع امر ظهور باید شرایط را فراهم کنیم نه اینکه بدنبال وقوع نشانه ها باشیم.

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶

مجموعه وظایف منتظران (10 شماره)

شماره 1 :

 

انتظار مداوم ظهور آنحضرت

 

یکی از وظایف شیعیان پیوسته منتظر آن حضرت بودن است و هر لحظه خود را برای آن واقعه عظیم آماده سازد.

خداوند در قرآن هدف از خلقت انسان را عبادت میداند.

و پیامبر در تفسیر این آیه میفرمایند:

برترین عبادت ها، انتظار فرج است.

تلنگر : خود را محک بزنیم، واقعاً چقدر منتظریم؟

(مکیال المکارم – ج 2)

 

شماره 2 :

 

صبر کردن بر اذیت و تکذیب

 

امام صادق (ع) میفرمایند:

بر اذیتی که در راه ما میبینید، صبر کنید و یکدیگر را به استقامت سفارش کنید.

 

... آیا نمیدانی که هر کس منتظر امر ما ( فرج ) باشد، و بر آنچه از اذیت و ترس میبیند، صبر کند، فردا ( قیامت ) در گروه ما خواهد بود؟

 

انواع صبر در زمان غیبت از نگاه روایات:

1-صبر بر طول غیبت

2- صبر بر آزار، تمسخر و تکذیب مخالفین

3- صبر بر اقسام بلاها و گرفتاری ها

4-صبر بر دیدن گرفتاری مؤمنین به دست دشمنان، در صورتیکه نتواند از آنان دفاع کند.

 

(مکیال المکارم ج2 ؛ روضه کافی ص 37)

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶

مجموعه سبک زندگی مهدوی (10 شماره)

شماره 1 :

 

مفهوم سبک زندگی مهدوی

 

سبک زندگی، مجموعه ای از اعمال و رفتار است که وقتی در کنار هم قرار میگیرند، پازل زندگی ما را می سازند.

انسان منتظر، باید نوعی از سبک زندگی را انتخاب کند که وقتی گزارش اعمالش را در محضر مولایش عرضه میکنند، لبخند رضایت را بر لبان ایشان بنشاند. لذا لازم است اولاً نسبت به آن سبک زندگی که مورد نظر امام عصر(عج) هست معرفت پیدا کند و ثانیاً با دقت و تامل، آن را در زندگی به کار گیرد.

سبک زندگی مهدوی همان سبک زندگی دینی است؛ لیکن کسی که دغدغه اش مهدویت و ظهور است، آن اعمال دینی را با نیت و رضایت مولایش انجام میدهد. مثلاً اگر به تربیت فرزند فکر میکند، دنبال این است که چگونه فرزندی مهدی یاور تربیت کند. یا اگر صدقه میدهد، در صدر نیت هایش، سلامتی امام عصر میباشد.

در این بخش از پیام های مهدوی دنبال آن هستیم تا نکاتی را بیان کنیم تا زندگی هایمان رنگ و بوی امام زمانی بگیرد.

 

شماره 2 :

 

تابلوی زندگی

 

انسان منتظر در انتخابهایش، همیشه به این نکته توجه دارد که منتظر ظهور است نه منتظر حضور، و امام عصر را حاضر و ناظر بر انتخابهایش میبیند.

انسان منتظر، یک روایت را همچون تابلویی بر دیوار قلبش نصب کرده است و در لحظالت مختلف زندگی، مدام به آن فکر میکند و سبک زندگی اش را حول محور این روایت، انتخاب میکند.

موسی بن سیار گوید : همراه امام رضا (ع) به شهر توس رسیدیم. صدای شیون می آمد... عده ای، جنازه ای را تشییع میکردند. دیدم امام رضا(ع) از اسب پیاده شده و نزدیک جنازه رفتند. او را بلند کرده و به خود چسبانید. وقتی جنازه را نزدیک قبر بردند، حضرت خود را به جنازه رساندند. دستشان را به سینه او نهادند و فرمودند: ای فلان بن فلان، تو را به بهشت بشارت باد. از این به بعد، دیگر وحشت و ترسی بر تو نیست.

گفتم: این میّت را میشناسید؟ فرمودند: آیا نمیدانی که اعمال شیعیان ما هر صبح و شام بر ما عرضه میشود؟ پس اگر خطایی در اعمالشان دیدیم، از خدا برایش طلب بخشش میکنیم، و اگر کار خوبی دیدیم برایش طلب پاداش میکنیم. ( بحارالانوار ج 49 )

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶

اهمیت و چرایی دعا برای ظهور (10 شماره)

شماره 1 :

 

همانطور که از اسم این عنوان یعنی "اهمیت و ضرورت دعا برای ظهور" پیداست، قصد داریم به کلیه ابعاد اهمیت دعا برای فرج از دیدگاه قرآن، روایات، علما و... بپردازیم که البته از مهمترین سرفصل های حوزه مهدویت است.

دلیل عقلی: دور کردنِ زیان از خود، واجب است. از طرفی، به هر انسانی بالاخره زیانی خواهد رسید مانند عارضه جسمانی، آزار ستمگران و... باید در صورت توان آنها را از بین برد. با دعا چنین توانی حاصل میشود. امام علی(ع) میفرماید: کسیکه به بلایی مبتلا باشد گرچه بلای عظیم باشد، سزاوارتر به دعا کردن نیست نسبت به کسیکه در سلامتی است، که او هم از بلا در امان نیست.*۱

دلیل روایی: از منظر روایات همه به دعا محتاجند. چه بلا باشد چه نه، و از دعا با عنوان سِلاح و سِپَر یادآوری شده.

پیامبر اکرم(ص): میخواهید شما را به سِلاحی راهنمایی کنم تا از دشمنان نجاتتان دهد و روزی هایتان زیاد شود؟... خدا را همیشه بخوانید، زیرا دعا اسلحه مومن است.*۲

امام علی(ع): دعا سپر مومن است، وقتی دری را زیاد کوبیدی، سرانجام برایت باز شود.*۳

امام صادق(ع): دعا نافذتر از سرنیزه آهنین است.*۴

امام سجاد(ع): دعا، بلای نازل شده و نیز بلایی که هنوز نازل نشده را بازمیگرداند.*۵

 

(1- بحارالانوار ۳۸۰/۹۳ ؛ ۲و۳و۴- الکافی ۴۶۸/۲ ؛ ۵- عدة الداعی ص۱۱)

 

شماره 2 :

 

آداب دعا (بخش اول)

 

در جلد 93 بحارالانوار آمده: " اگر شرط دعا را بجا نیاوردید، نباید منتظر اجابتش باشید. "

 

1- با نام خدا شروع شود.

پیامبر اکرم (ص): دعایی که با بسم الله الرحمن الرحیم شروع شود، رد نمیشود.

 

2-دعا با حمد و ستایش خدا باشد.

امام صادق (ع): هر دعایی که قبل از آن حمد و سپاس خدا نباشد، ناقص است و بی نتیجه.

 

3-صلوات بر محمد و آل محمد.

پیامبر اعظم(ص): صلوات فرستادن شما، هم باعث اجابت دعاهایتان است و هم پاکی اعمالتان.

 

4-طلب شفاعت کردن.

در آیه 35 سوره مائده آمده: " وَابتَغُوا إلَیهِ الوَسیلَه " ، یعنی به سوی خدا وسیله ای ( دستاویزی ) جستجو کنید. ( یعنی اهل بیت )

 

5-اعتراف به گناهان.

امام صادق (ع): دعا عبارتست از ثنای خدا و بعد اقرار به گناه...

 

1-بحار 93/313

2-الکافی 2/503

3- بحار 94/54

4-بحار 93/318

 

شماره 3 :

 

آداب دعا ( بخش دوم )

 

ادامه از شماره قبل

 

6- از روی غفلت نباشد و با توجه و حضور قلب باشد.

 امام صادق (ع) : خدا دعای شخص غافل را اجابت نمیکند. پس زمانیکه دعا کردی با توجه و حضور قلب دعا کن.*1

 

7- پاک بودن غذا و نوشیدنی و لباس.

 پیامبر اسلام (ص) : کسیکه دوست دارد دعایش اجابت شود، باید خوراک و کسب و کارش حلال باشد.*2

 

8- پرداخت حقّ النّاس.

امام صادق (ع) : خدا میفرماید به عزتم قسم، دعای مظلومی را که به او ظلم شده و مرا در مورد آن میخواند، در حالی که خودش همان ظلم را در حق دیگری کرده، هرگز اجابت نمی کنم.*3

 

9- ترک گناهی که مانع از استجابت دعاست.

امام باقر (ع) : بنده ای حاجتی را از خدا میطلبد... آنگاه بنده گناهی انجام میدهد که خدا به مَلَک دستور میدهد: حاجتش را برآورده نکن و از آن محرومش گردان...*4

 

10- خوش گمان بودن به اجابتش.

در حدیث آمده : زمانیکه دعا میکنی، با تمام وجود خدا را بخوان، سپس یقین به اجابت داشته باش.*5

 

11- اصرار و پافشاری در دعا.

در وحی قدیم آمده : از دعا کردن خسته نشو، زیرا من (خدا) از اجابت خسته نمیشوم.*6

 

(1و 5 - بحار 93/323؛

2 و6 - بحار 93/372؛

3- بحار 93/320؛

4- بحار 73/328؛ )

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶

مجموعه ادعیه و زیارات مهدوی (10 شماره)

شماره 1 :

 

در این موضوع ادعیه و زیارات مهدوی، به عناوینی از جمله نمازهای منتسب به حضرت، برخی دهاهای ایام هفته و ماه ها، توسل به امام زمان، زیارت ها و ... خواهیم پرداخت. ( پیشنهاد میشود کتاب "صحیفه مهدیه" اثر سید مرتضی مجتهدی سیستانی را تهیه کنید.)

 

نماز امام زمان

 

قطب راوندی می نویسد : نماز امام زمان ارواحنافداه دو رکعت است. در هر رکعت یک مرتبه سوره "حمد" را باید خواند و چون به "إیّاکَ نَعبُدُ وَ إیّاکَ نَستَعینُ" رسید، آن را صد مرتبه باید گفت و بعد از نماز صد مرتبه بر محمد و آل محمد صلوات فرستاده و از خدا حاجتش را بخواهد. ( دعوات راوندی، ص 89 )

این نماز به زمان و مکان خاصی اختصاص ندارد و خواندن سوره بعد از "حمد" ، شرط نشده و خواندن دعای مخصوصی بعد از نماز وارد نشده است.

 

شماره 2 :

نماز مسجد مقدس جمکران

 

حسن بن مثله می گوید: مولای من امام زمان (عج) به من فرمودند:

باید به این مکان ( جمکران ) رغبت کنند ( بیایند ) و آن را عزیز بدارند و 4 رکعت نماز بخوانند : دو رکعت برای تحیّت و احترام مسجد که در هر رکعت یک مرتبه سوره حمد و هفت مرتبه سوره اخلاص و در هر رکوع و سجده، ذکر آن را هفت مرتبه بگویند.

و پس از آن دو رکعت برای امام زمان (عج)، در هر رکعت سوره "حمد" را شروع کند، به " إیّاکَ نَعبُدُ وَ إیّاکَ نَستَعینُ " رسید، آن را صد مرتبه تکرار کند، سپس سوره حمد را تمام کند و سوره اخلاص بعد از آن را بخواند و در هر رکوع و سجده ذکر آن را هفت مرتبه بگوید و رکعت دوم را نیز همین گونه بخواند. نماز که تمام شد، بگوید لااله الا الله، و تسبیح حضرت زهرا بگوید و به سجده برود و صد مرتبه صلوات بفرستد.

سپس فرمودند: هر کس این نماز را بخواند، گویا در کعبه خوانده است.

 

(جنة المأوی ص 231)

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶

مجموعه هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) (10شماره)

شماره 1 :

با توجه به گستردگی مطالب و معارف مربوط به امام زمان، بر آن شدیم به صورت خلاصه وار، مطالبی ناب و برگزیده را در در 40 شماره، به صورت پراکنده با موضوعات مختلف و با عنوان " 1001 نکته پیرامون امام زمان " تقدیم حضورتان کنیم تا ضمن ناب و جذاب بودن مطالب، اشاره ای به کلیاتی مربوط به امام زمان که تا کنون کمتر به آن پرداخته شده است، داشته باشیم.

 

القاب امام زمان

 

لقب های مشهور آن حضرت عبارتند از " مهدی " ، " قائم " ، " منتظر " ، " حجت " ، " خَلَف صالح " ، " بقیة الله " ، " منصور " ، " صاحب الامر " ، " ولی عصر " ، " صاحب الزمان " ، که معروف ترین آنها " مهدی " است.*1

هر یک از این القاب دلایلی دارد. مثلاً " مهدی " می گویند به این علت که به حق هدایت میکند؛ " قائم " می گویند چون قیام به حق می کند؛ " منتظر " گویند چون مومنان در انتظار قدوم اویند؛ " حجت " گویند چون حجت و گواه خدا بر خلق است.*2 

در نگین انگشتر حضرت نیز اینگونه نوشته شده است : " اَنا حُجَّة الله وَ خاصَّتِه "*3

 

(1و3: اعیان الشّیعَه ج 2 ص 44 ؛ 2-بحارالانوار ج 51 ص 28 الی 31)

 

شماره 2 :

شب قدر

 

شب قدر، شب امام زمان است که ملائکه بر آن حضرت نازل شده و تقدیر امور را در اختیار او می گذارند. پیشوایان معصوم علیهم السلام، در تفسیر سوره قدر فرموده اند : فرشتگان در این شب، مقدّرات یک سال را نزد ولی مطلق زمان آورده، بر او عرضه و تسلیم می کنند.

 

(کتاب الکافی، کتابُ الحُجَّة)

 

بقیه در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ مهر ۹۶
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)