مباهاتِ زمین و کائنات

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 11}

 

شیرینی و لذتِ یاد خدا آن‌چنان آن‌ها را سرمست کرده است که شب و روز برایشان فرقی ندارد. شب، هنگامی که همه در خوابند، صدای زمزمه‌های عاشقانه‌‌شان مانند صدای زنبورهای عسل در باغی پُر از گل به گوش می‌رسد.*۱

آن‌ها حتی روزها، وقتی برای نابودی ظلمت، سوار بر اسب می‌تازند هم از مناجات غافل نیستند و بر روی اسب هم خدا را یاد و او را ستایش می‌کنند. یاران امام‌زمان کسانی هستند که زمین به عبور آنان از رویَش، افتخار می‌کند و کائنات در برابرشان سرِ تعظیم و تسلیم فرود می‌آورد.*۲

[۱. امام‌ صادق، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۰۸؛ 2. امام‌ باقر، بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۲۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چرا باید باور کنم؟ چون...

{شبهه شناسی - شماره 10}

 

از این پیام به بعد می‌خواهیم شبهات مطرح شده دربارۀ امام زمان را با روش‌های علمی پاسخ دهیم. اولین شبهه پیرامون موجودیت امام‌زمان است.

آیا منجی واقعاً وجود دارد یا خیر؟ به‌طور کلی اعتقاد به منجی در تمام ادیان الهی، یک اصل قطعی است و همۀ انبیای گذشته، خبر آمدن منجی را به پیروان خود داده‌اند. این موضوع را می‎توان از دو طریق ثابت کرد: ۱. دلیل عقلی ۲. دلیل نقلی

1️⃣ دلیل عقلی

برای اثبات این اصل اعتقادی، دلایل مختلفی بیان شده که یکی از آن‌ها قاعدۀ لطف است. براساس این قاعده، خداوند برای رساندن انسان به کمال مطلوب خودش، پیامبران و هدایت‌کنندگانی را در اختیار بشر قرار می‌دهد تا انسان دچار خطا نشود و بتواند در مسیر هدایت الهی گام بردارد.

بنابراین از نظر لطف الهی، وجود امام و پیشوای معصوم برای کسانی که مصون از خطا نیستند، ضروری است؛ تا انسان‌ها با تکیه بر الگویی که اشتباه نمی‌کند و معصوم است، از هرگونه نقص و آلودگی دور شوند.

بنابراین زمین بدون انسان کامل و معصوم، مانند جسمِ بدون روح است؛ به همین جهت امام علی می‌فرمایند: «زمین هرگز از حجت خدا خالی نخواهد ماند و آن حجت الهی یا ظاهر است یا مشهور یا خائف است و مستور، تا حجت‌ها و بینات الهی باطل نگردد.» [نهج البلاغه، ترجمۀ سیدجعفر شهیدی، ص ۳۸۸.]

در پیام بعدی به دلیل نقلی این موضوع می‎پردازیم...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

برای پختن اُملت آماده‌ای؟!

{تربیت مهدوی - شماره 10}

 

اسلام، مرحله‌ای بودنِ رشد را می‌پذیرد و به موقعیت جسمانی و روانی و نحوۀ برخورد مناسب والدین اهمیت می‌دهد و دوران تربیت را به سه دورۀ هفت‌ساله تقسیم می‌کند:

1️⃣ هفت سال اول: دورۀ آقایی کودک و دوران بازی اوست. کودک باید مورد احسان، محبت و نوازشِ والدین قرار گیرد.

2️⃣ هفت سال دوم: خواندن و نوشتن را یاد می‌گیرد. فرزند، بنده و فرمان‌بردار است و والدین فرزندشان را به اخلاق و آداب درست و شایسته تربیت می‌کنند.

3️⃣ هفت سال سوم: دوران یادگیری مقررات زندگی و حرام و حلال است. فرزند در این مرحله به‌عنوان مشاور در ادارۀ امور به خانواده کمک می‌کند.

ضرب‌المثلی می‌گوید: «برای پختن یک اُملت خوشمزه، حداقل باید یک تخم‌مرغ بشکنیم.» یعنی برای به‌دست‌آوردن هر چیزی، باید هزینه‌اش را بپردازیم. این هزینه گاهی زمان، گاهی پول، گاهی گذشتن از خوشی‌ها و... است.

اگر هدف شما تربیت فرزند مهدوی باشد، ارزش پرداخت هزینه را دارد، زیرا با تربیت مهدویِ فرزندتان زمینۀ کسب خیر دنیا و آخرت را هم برای خود و هم برای فرزندتان فراهم می‌کنید.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

World order

Christians, just like the Jews, believe that the human history is not pointless and is accordingly moving in the direction towards the specified aim which is the Reappearance of the Promised Savior.

 

 

Source: thepromisedsaviour.com

More Informations >>> Click Here

وعده کتب یهود

استاد رائفی پور :

یهودیان بر اساس اشارات فراوان کتب خود، وعدهٔ برکت در نسل رسول‌اللّه و اهل بیت ایشان را تشخیص داده بودند؛ اما به دلیل منافع و لجاجت خود از پذیرش حق سرباز زدند و زمینهٔ دشمنی با او و فرزندانش را فراهم کردند.

[سخنرانی؛ مهدویت و جوانان، فروردین ۹۷ دماوند]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اگر بیاید گره از کار بشر باز می‌شود...

 

دل مُرده‌ایم بدون تو، اما مسیح من! یک جمعه هم زیارت اهل قبور کن...

 

شب‌ها به زورِ قرص، خوابش می‌برد. هر روز، قیمت مسکن، خودرو، سکه و طلا، میوه و تره‌بار و... ذهنش را به خود مشغول می‌کند. حواسش به همهٔ عددها و بالا و پایین شدنشان هست! اما از عددی که دارد به دوازده قرن نزدیک می‌شود و مسافری که هنوز نیامده، غفلت کرده است. چرا غفلت کرده است؟ چون هنوز باور ندارد که اگر بیاید گره از کار بشر باز می‌شود.

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آثار دینی اجتماعی اعتقاد به مهدویت (استاد رائفی پور)

{کلاس های مهدویت - شماره 128}

 

موضوع: آثار دینی اجتماعی اعتقاد به مهدویت

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور

 

  دانلود

( pdf / 526 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

بعد از پدر

{از تولد تا امروز - شماره 10}

 

بعد از شهادت امام حسن، حکومت با جدیّت بیشتری به جستجوی امام زمان پرداخت تا جایی که حتی نرجس خاتون رو برای تحقیق در مورد امام زمان دستگیر کردند.

علی پرسید: مگه با شهادت امام حسن عسکری غیبت صغری شروع نشده بود؟

_ چرا اما حاکم و سربازانش که این موضوع رو درک نمی‌کردند. اونها تصور می‌کردند امام زمان در همون خونه پنهان شدن.

این جستجوها همچنان ادامه داشت تا اینکه معتضد به حکومت رسید. معتضد در یکی از اقداماتش به سه نفر از نزدیکانش دستور داد تا مخفیانه به سامرا برن. مأموریت اونها این بود که وقتی خانهٔ امام را پیدا کردند، تمام اهل اون رو سَر بِبُرند.

خب یکی از این افراد بنام رشیق ماجرا رو اینطور تعریف کرده که: به خانهٔ موردنظر رفتیم. خادم سیاهی در راهرو نشسته بود. از اون پرسیدیم: «چه کسی در اتاق است؟» گفت: «خانه برای صاحبش است.» بعد می‌گه ما مطابق دستور اتاق رو محاصره کردیم و داخل شدیم. پردهٔ زیبایی در مقابل ما بود که انگار همین الان نصب شده، پرده رو بالا زدیم...

حرفم تموم نشده بود که آقای احمدی دبیر ریاضی در رو باز کرد و پرسید: کلاس شما هنوز تموم نشده؟

گفتم: شرمنده‌ام. متوجه خوردن زنگ نشدم. بفرمایید کلاس در اختیار شماست. بچه ها انگار باید برای شنیدن ادامه ماجرا تا جلسه دیگه صبر کنید. بچه ها با دلخوری مجبور به پذیرفتن این موضوع شدند و من کلاس رو به آقای احمدی سپردم.

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

گمراه‌کنندۀ نیابتی

{یمانی دروغین - شماره 10}

 

از دیگر ادعاهای احمدالحسن بصری، نیابت و سفارت از جانب امام دوازدهم است. در زمان غیبت کبری حتی ارتباطِ باواسطه با حضرت، از طریق نایب خاص نیز قطع شده و کسانی که ادعای مشاهده، وساطت و نیابت خاصه و سفارت کنند، دروغ‌گو هستند.

براساس دیدگاه و نظرات تمامی علمای شیعه، ادعای نیابت خاصه و همچنین سفارت در زمان غیبت‌کبری، مساوی با کفر بوده و هرکس مدعی آن باشد گمراه و گمراه‌کننده است.

امام‌زمان در توقیعی به آخرین نایب خود سَمری می‌فرمایند: «...به‌زودی کسانی نزد شیعیان من آیند و ادّعای مشاهده می‌کنند، بدانید هرکه پیش از خروج سفیانی و صیحهٔ آسمانی ادّعای رویت و مشاهده کند، دروغگویی مفتر است.»*۱

[۱. احتجاج طبرسی، جلد ۲.]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ولایت مطلقهٔ فقیه از دیدگاه عقل

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 10}

 

همانطور که قبلا گفته شد، ولیّ فقیه باید جامعه را بر اساس احکام اسلام اداره و تمام دستورات و احکام اسلام را در جامعه پیاده کند.

طبیعی است که چنین مسئولیت بزرگی با اختیارات محدود، عملی نیست. اصلا چطور می‌شود که اجرای تمامی دستورات اسلام مانند مسائل قضایی، اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و... در جامعه از ولیّ فقیه خواسته شود اما ابزار اجرای این موارد در اختیار او نباشد؟!

ادارهٔ جامعه مسئلهٔ ساده‌ای نیست که بتوان آن را با اختیارات محدود انجام داد. ادارهٔ جامعه با این گستردگی، جز با ولایت مطلقه امکان پذیر نیست و تنها در این صورت است که انتظار می‌رود ولیّ فقیه، اسلامی بودن جامعه و نهادهای حکومتی را در تمامی ابعاد تضمین کند.

پس همانطور که اصل مسئلهٔ ولایت فقیه علاوه بر آیات و روایات، از طریق مبانی عقلی قابل اثبات است، مسئلهٔ میزان و محدودهٔ اختیارات فقیه نیز از طریق اصول عقلی قابل اثبات است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)