هُوَ طَرید

آقای بی همتای من بیا...

با وجود گناهانم هنوز امید دارم...

تو گناه کنی و گرم غفلت باشی و گوشه‌ای کسی که پدرانه دوستت دارد برای گناهانت اشک بریزد؟ این است رسم وفا؟

او امام است. اصالت زندگی‌ات؛ همان که سال‌هاست نمک سفره‌اش را می‌خوری...

تو را نمی‌دانم؛ اما من دیگر طاقت اشک‌هایش را ندارم. با وجود گناهانم هنوز امید دارم، وقتی هنوز انتظار بازگشتم را می‌کشد، یعنی اگر بازگردم و مسیر یار شدن را بپیمایم بی‌گمان لشکرش برای من هم جا دارد.

مسیر تباهی را از جایی باید قطع کرد...

برمی‌گردم سوی امامی که سال‌هاست انتظارم را می‌کشد.

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

جمعه ۱۵ بهمن ۰۰

یاران امام زمان و امکان دیدار حضرت (استاد رائفی پور)

{کلاس های مهدویت - شماره 123}

موضوع: یاران امام زمان و امکان دیدار حضرت

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور

دانلود

( pdf / 446 KB )

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

جمعه ۱۵ بهمن ۰۰

جریان احمد بصری، مانند بیشتر فرقه‌های انحرافی، بیشتر از آنکه فرقه‌ای دینی باشد، جنبشی سیاسی است که هدفش ایجاد اختلاف، فتنه و انحراف در کشورهای اسلامی (شیعی) است. همچنین این فرقه برنامه دارد تا با تخریب جایگاه علما و ناکارآمد نشان دادن علوم دینی و حوزه‌های علمیه و تبدیل نیابت عامۀ فقیه به نیابت خاصۀ خود، مردم را از فقها جدا کرده و به گمان باطل خود، زمینه را برای فروپاشی حوزه‌های علمیه فراهم کند.

این جریان یکی از جریان‌های خطرناک درون شیعی است که در دهۀ اخیر بروز و ظهور پیدا کرده و دارای نقشۀ راه و سناریویی از پیش‌ تعیین‌ شده است که آن را از دعوت‌ها و تفکرات انحرافی قبل متمایز کرده و در ردیف جریان‌هایی همچون فرقۀ ضالّۀ بهاییت قرار داده است. برای اثبات سخن بالا به دو نکته اشاره می‌کنیم:

1️⃣ هدف قرار دادن مسائل ضروری و مسلّم در مذهب تشیع؛ برای مثال می‌توان به ایجاد انحراف در عدد ائمۀ معصومین و تغییر مفهوم و دایرۀ عصمت و... اشاره کرد.

2️⃣ تکفیر شیعیانی که با دعوت احمد بصری مخالفت دارند.

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پنجشنبه ۱۴ بهمن ۰۰

سابقۀ نظریۀ ولایت فقیه

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 7}

ولایت فقیه سابقه‌ای بسیار قدیمی دارد. تاریخچۀ ولایت فقیه به زمان حضور ائمه برمی‌گردد؛ یعنی از زمانی که بعضی از شاگردان برجستۀ ائمه به وکالت و نمایندگی ایشان منصوب و به مناطق دوردست فرستاده می‌شدند.

در زمان غیبت صغری مسئلۀ نیابتِ برخی از علمای بزرگ دین از طرف ائمه و معصومین پُررنگ‌تر شد و سرپرستی امور شیعیان در طول زمان حدوداً هفتاد سالۀ غیبت صغری، به‌طور کلی بر عهدۀ چهار تَن از نوّاب خاص امام زمان قرار گرفت.

با آغاز غیبت کبری، فقها و عالمان دین جایگاهی بالاتر از قبل پیدا کردند و به‌عنوان نوّاب عامِ امام زمان، علاوه‌بر پاسخگویی به سؤالات و دریافت و صرف وجوهات در جای خودش، در صورت امکان به قضاوت و اجرای حدود (مجازات اسلامی) هم می‌پرداختند.

با این حال عده‌ای این نظریه را مسئله‌ای جدید می‌دانند که برای اولین بار توسط مرحوم ملااحمد نراقی مطرح شده است. هرچند با مرور نظریات علمای گذشته به این نتیجه می‌رسیم که تقریباً همۀ‌ بزرگان‌ فقه‌ شیعه همچون شیخ مفید، محقق حلّی و... در این‌ باب‌ مباحثی‌ را مطرح‌ کرده‌اند؛ بنابراین، ولایت فقیه از ابتدا در صحنۀ عمل و زندگی روزمرۀ شیعیان، مطرح بوده و فقها نیز آن را امری واضح و بدیهی می‌دانستند.*۱

[۱. اندیشۀ حکومت اسلامی، ص ۱۶۹؛ نظام سیاسی در اسلام، بخش سوم، فصل اول.]

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چهارشنبه ۱۳ بهمن ۰۰

دیگر توبه نکن!

{جهان در عصر ظهور - شماره 7}

من چشم به در دارم آنگه که تو باز آیی/ ای مهر جهان‌افروز ای صبح تماشایی

در پیام قبل گفتیم ظهور به‌صورت ناگهانی رخ می‌دهد. پس از آن حضرت به مکه داخل شده در حالی‌که تن‌پوش رسول خدا بر تن او و عمامۀ زرد بر سرش و دو نعلین بافته شده در پاهایش است، کسی او را نمی‌شناسد و به‌صورت فردی جوان ظهور می‌کند.

1️⃣ زمانی که خورشید از مغرب طلوع می‌کند، دابّه (الارض) سر خود را بلند می‌کند و همۀ مردم میان شرق و غرب با اذن خدای حکیم او را می‌بینند و در این هنگام دیگر توبه از کسی قبول نمی‌شود.

2️⃣ در عصر ظهور دیگر خبری از پشیمانی و توبه نیست و می‌توان گفت آن روز برای آن‌هایی که پشیمانند، روز حسرت است.

اَللّهُمَّ اَرِنِی الطَّلْعَةَ الرَّشیدَةَ وَ الْغُرَّةَ الْحَمِیدَةَ

بار خدایا! آن چهرۀ درخشنده، کامل و پسندیدۀ را به من بنما!

[۱.روایتی از امام صادق در کتاب سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۱، ص۴۳۶.؛ 2. بحارالانوار، ج ۵۲، ص۱۹۴.]

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سه شنبه ۱۲ بهمن ۰۰

یک ایرانی خاص

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 7}

چه ویژگی‌هایی در سلمان است که او را یک ایرانی خاص کرده است به‌طوری که در وصف او گفته‌اند: «سَلمانٌ مِنّا اَهلَ‌البَیت»؟

در آیۀ ۵۵ سوره مائده (آیه بعد از آیه‌ای که در پیام قبل به آن اشاره شد) آمده: «سرپرست و ولیّ شما، تنها خداست و پیامبر او و آن‌ها که ایمان آورده‌اند؛ همان‌ها که نماز را بر پا می‌دارند و در حال رکوع، زکات می‌دهند.» بیشتر مفسرین شیعه و سنی بر این عقیده‌اند که منظور این آیه کسی جز علی‌بن‌ابی‌طالب نیست.

بنابراین این آیه ویژگی قوم سلمان را توضیح داده است چراکه ما در ایران کافر، یهودی، زرتشتی، مسیحی، وهابی و... نیز داریم اما قطعاً منظور قرآن و پیامبر چنین افرادی نیستند.

ایرانیانی که ولایت خداوند و پیامبر و امیرالمؤمنین را قبول می‌کنند، همان قوم جایگزین‌اند که در آینده، پرچم‌دار اسلام خواهند بود؛ قومی که بی‌دریغ به یاری مسلمانان در جای‌جای کرۀ خاکی می‌روند و در مقابل مستکبرین (هرچند بزرگ و محکم) می‌ایستند و از سرزنش هیچ سرزنش‌کننده‌ای هم نمی‌ترسند.

بله این قوم لیاقت یاری اباصالح‌المهدی را خواهد داشت. جالب است که در ادامه چنین آمده: «و کسانی که خدا و رسولش و مؤمنانی را به سرپرستی و دوستی بپذیرند (حزب خدایند) و یقیناً حزب خدا پیروزند.»*۱ ان‌شاءالله

[۱. آیه ۵۶، سورۀ مائده]

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دوشنبه ۱۱ بهمن ۰۰

یاران حضرت، حلال‌زاده‌اند

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 7}

بعضی از روایات، اشاراتِ بسیار ریز و ظریفی دارند که برای فهمیدن آن‌ها، دقتی بیشتر از معمول لازم است. اشارات و نکاتی که از جذابیت خاصی برخوردارند به عنوان مثال در روایات آمده:

«آن‌ها (٣١٣یار امام)، شبانه از رختخوابشان ناپدید می‌شوند و صبح در مکه حاضر می‌شوند و برخی از آن‌ها در روز روشن برفراز ابرها راه می‌روند. آن‌ها با نام، نام پدر، لقب و دیگر خصوصیاتشان شناخته می‌شوند.»*۱

اما چرا نام پدر در روایت مطرح شده است؟ جالب است بدانید در تاریخ عرب رسم بر این بوده که افراد را با نام پدرشان می‌شناختند و افرادی که پدرشان مشخص نبوده (ولد زنا بودند)، با نام مادرشان شناخته می‌شدند؛ مثل جنایت‌کار معروفِ ماجرای کربلا، ابن‌ مرجانه.

اما معلوم است که یاران خاص امام‌ زمان در درجهٔ نخست می‌بایست از ولادت پاک و طاهری برخوردار باشند به همین خاطر است که نام پدرانِ آن‌ها و اجدادشان نزد اهل بیت معلوم و شناخته شده است.

امیرالمؤمنین می‌فرمایند: «من آن‌ها را با نام، نام پدر، قبیله، لباس، اسلحه، محل اقامت و مراتب عِلمی و عَملی‌شان می‌شناسم.»*۲ بنابراین یکی از ویژگی‌های یاران خاص امام‌ زمان، حلال‌زاده بودن آن‌هاست.

[۱. امام‌ صادق، کمال‌الدّین، ج ۲، ص ۶۷۲؛ 2. بشارة‌الاسلام، ص ٢٠٨، برگرفته از کتاب «یاران امام‌ زمان»]

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

يكشنبه ۱۰ بهمن ۰۰

It’s the time for the Savior

Numerous governments with different ideologies were established in the Earth but none of them could destroy poverty and oppression in their territory. It’s the time for the Savior to reappear and establish the Divine governmen.

Source: thepromisedsaviour.com

More Informations >>> Click Here

يكشنبه ۱۰ بهمن ۰۰

من و امام زمان

رهبر انقلاب :

هرکس باید سعی کند یک رابطه شخصی میان خود و میان ولیّ الله العظم ارواحنا فداه به وجود آورد‌... با توجّه، با توسّل، با سخن گفتن، با اظهار ارادت کردن، خود را آماده نگه دارد.