۳۳ مطلب در تیر ۱۳۹۸ ثبت شده است

خدایا من تازه میکنم عهد و بیعتم را

115y

 

خدایا من تازه میکنم عهد و بیعتم را .....

 

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

**********

**پندانه**

 

استادى از شاگردانش پرسید: «چرا ما وقتى عصبانى هستیم داد می‌زنیم؟ چرا مردم هنگامى که خشمگین هستند صدایشان را بلند می‌کنند و سر هم داد می‌کشند؟»

شاگردان فکرى کردند و یکى از آن‌ها گفت: «چون در آن لحظه، آرامش و خونسردی‌مان را از دست می‌دهیم.»

استاد پرسید: «این که آرامشمان را از دست می‌دهیم درست است امّا چرا با وجودى که طرف مقابل کنارمان قرار دارد، داد می‌زنیم؟ آیا نمی‌توان با صداى ملایم صحبت کرد؟ چرا هنگامى که خشمگین هستیم داد می‌زنیم؟»

شاگردان هر کدام جواب‌هایى دادند امّا پاسخ‌هاى هیچکدام استاد را راضى نکرد. سرانجام او چنین توضیح داد: «هنگامى که دو نفر از دست یکدیگر عصبانى هستند، قلب‌هایشان از یکدیگر فاصله می‌گیرد. آن‌ها براى این که فاصله را جبران کنند مجبورند که داد بزنند. هر چه میزان عصبانیت و خشم بیشتر باشد، این فاصله بیشتر است و آن‌ها باید صدایشان را بلندتر کنند.»                                        

سپس استاد پرسید: «هنگامى که دو نفر عاشق همدیگر باشند چه اتفاقى می‌افتد؟ آنها سر هم داد نمی‌زنند بلکه خیلى به آرامى با هم صحبت می‌کنند. چرا؟ چون قلب‌هایشان خیلى به هم نزدیک است. فاصله قلب‌هاشان بسیار کم است.»

استاد ادامه داد:

«هنگامى که عشقشان به یکدیگر بیشتر شد، چه اتفاقى می‌افتد؟ آنها حتى حرف معمولى هم با هم نمی‌زنند و فقط در گوش هم نجوا می‌کنند و عشقشان باز هم به یکدیگر بیشتر می‌شود. سرانجام، حتى از نجوا کردن هم بی‌نیاز می‌شوند و فقط به یکدیگر نگاه می‌کنند. این هنگامى است که دیگر هیچ فاصله‌اى بین قلب‌هاى آن‌ها باقى نمانده باشد.»

 

امام رضا علیه السلام:

به دیدن یکدیگر روید تا یکدیگر را دوست داشته باشید و دست یکدیگر را بفشارید و به هم خشم نگیرید.

(بحارالانوار، ج78، ص 347)

 

 

منبع : برای دریافت فایل با کیفیت عکس ، به کانال مهدیاران (T.me/mahdiaran) مراجعه نمایید.

  • جمعه ۱۴ تیر ۹۸

چه خوش است صوت قرآن

{حکایات و تشرّفات - شماره 29}

 

چه خوش است صوت قرآن...

 

عالم ربّانی، ملّا زین العابدین سلماسی، می گوید: «روزی جناب علاّمه بحرالعلوم وارد حرم امیرالمؤمنین شد و این بیت را می خواند:

« چه خوش است صوت قرآن ز تو دلربا شنیدن »

از علاّمه در مورد خواندن این بیت سؤال کردم. ایشان فرمود: «وقتی وارد حرم امیرالمؤمنین شدم، دیدم حضرت مهدی را که با صدای بلند در بالای سر، قرآن تلاوت میفرمود وقتی صدای آن بزرگوار را شنیدم، آن بیت را خواندم. وقتی وارد حرم شدم، آن حضرت قرائت قرآن را قطع کرد و از حرم بیرون رفتند.

 

(کتاب نجم الثّاقب)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۱۳ تیر ۹۸

هادیِ غائب

{امام مهدی(عج) در کلام علما و بزرگان - شماره 33}

 

هادیِ غائب...

 

علامه طباطبایی در پاسخ به اینکه چگونه میتوان از امام غائب بهره مند شد فرمودند: امام وظیفه هدایت خود را به ۲ گونه اعمال میکنند: ۱-هدایت به معنای ارائه طریق(نشان دادنِ راه) ۲-هدایت به معنای رساندنِ به مقصود.

امام در نوع اول نیاز به حضور فیزیکی میان مردم دارد اما در نوع دوم نیازی به حضور جسمانی با مردم ندارد. به تعبیر دیگر، امام همانطور که وظیفه راهنمایی ظاهری مردم را دارد، رهبری باطنی اعمال آنان را هم بر عهده دارد. امام در نوع دوم از راه باطن به جانها و ارواح مردم اِشراف و اتصال دارد.

 

(شیعه در اسلام ص ۲۳۶)

 

تو دَر میانِ جَمعی وَ مَن دَر تَفَکُّرَم / کَان دَر کُجا بَرآیَمُ و پِیدا کُنَم تُو را

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۱۲ تیر ۹۸

بت های مدرن

{امام زمان(عج) از منظر روایات - شماره 29}

 

بت های مدرن

 

امام صادق(ع) می فرمایند:

قائم در جنگ خود با چیزی مواجه میشود که رسول خدا با آن مواجه نشد؛ پیامبر به سراغ آنان آمد در حالی که سنگ کنده کاری شده و چوب های تراشیده شده را می پرستیدند، ولی آنها بر قائم خارج میشوند و کتاب خدا را بر ضد او تاویل می کنند و بر اساس آن با ایشان می جنگند.

(غیبت نعمانی، ص ٢٩٧)

 

مراقب بت های مدرن باشیم !!!

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • يكشنبه ۹ تیر ۹۸

«خونخواهی امام حسین» در قرآن

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 33}

 

«خونخواهی امام حسین» در قرآن

 

...وَ مَن قُتِلَ مَظلوماً فَقَد جَعَلنا لِوَلیِّه سُلطانا فَلا یُسرِف فِی القَتلِ إنَّهُ کانَ مَنصورا [إسراء/۳۳]

ترجمه: {و آن کس که مظلوم کشته شده، برای وَلیّش سُلطه (و حق قصاص) قرار دادیم. اما در قتل اسراف نکند، چرا که او مورد حمایت است}

امام باقر(ع) در تفسیرش فرمودند: منظور از «مَن قُتِلَ مَظلوما» حسین بن علی است و بقیه ی آیه، امام زمان است که نامش در آیه «منصور» میباشد، چنان که خداوند احمد و محمد را «محمود» و عیسی را «مسیح» خوانده است.

 

(اثبات الهداة، ج۵، ص۱۹۳؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۲۴۰)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • شنبه ۸ تیر ۹۸

مرجعیت سیاسی در تاریخ عصر غیبت

{چکیده مباحث مهدویت - شماره 41}

 

 

موضوع : مرجعیت سیاسی در تاریخ عصر غیبت

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریسِ استاد رائفی پور

 

دانلود چکیده مباحث مهدوی

( pdf / 460 KB )

 

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان ( @Mahdiaran )

  • جمعه ۷ تیر ۹۸

سلام بر تو...

114y

 

سلام بر تو ای سرپرست خیر خواه

سلام بر تو ای کشتی نجات

سلام بر تو ای چشمه حیات

سلام خدا بر تو و بر خاندان پاک و پاکیزه ات

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

«اولی، دومی، سومی...

صدمی...

هزارمی...

و این هم صد و چهل هزارمین نفر

بالاخره تمام شد! همه امضا کردیم.

عجب نامه ای شده، اگه امام بفمهند که این همه یار دارند حتما میان؛ اصلا مگه میشه نیان؟ حتی نصف این جمعیت هم کافی است.

حالا که کل شهر یکدست شده و همه یکپارچه منتظر امام زمان شدند، شاید عده انگشت شمار مخالف هم وجود داشته باشد، اما از ترس حتی جرأت حرف زدن را هم ندارند؛ آخه منتظرین بسیار زیادند و منافقین بسیار اندک.

خدایا شکرت به خاطر این همه مرد، به خاطر این همه باوفا»

(رونوشت های یک منتظر، اواخر سال ۶۰ هجری، کوفه)

 

 

برای دریافت فایل با کیفیت عکس ، به کانال مهدیاران (T.me/mahdiaran) مراجعه نمایید.

  • جمعه ۷ تیر ۹۸

به کارگیری نیروهای جوان

{دولت کریمه امام عصر(عج) - شماره 33}

 

به کارگیری نیروهای جوان

 

اکثر اصحاب امام زمان پس از ظهور و در دولت کریمه ایشان، جوان هستند و چه نیکوست مسئولان حکومت های اسلامی، به تبعیت از آن امام بزرگوار بیشتر از نیروهای جوان بهره گیرند.

امام علی(ع) فرمودند: اصحاب مهدی جوان اند و در میان آنها سن و سال دار وجود نداردمگر به اندازه سرمه چشم و نمک در زاد و توشه.

این ممکن است به دو جهت باشد:

۱-به جهت اقتضای وقت ظهور که به افراد پر انرژی و نیرو احتیاج است.

۲-در آن عصر، به جوانان بیشتر احتیاج است چرا که با عقل و تدبیر و علم خود، جامعه را اداره کنند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۶ تیر ۹۸

م ح م د

{شناخت شناسنامه ای امام زمان(عج) - شماره 33}

 

م ح م د

 

آیا می شود نام امام زمان را به نام خاص بگوییم؟

در این باره چهار مدل روایات به ما رسیده است:

۱- جایز نیست مطلقا. ۲- جایز نیست تا هنگام ظهور. ۳- جایز است در صورت نبودن خطر و تهدید. ۴- جایز است.

روایاتی داریم که در آن به صراحت، اشاره به نام خاص حضرت شده؛ بعنوان نمونه: امام صادق فرمودند «خلف صالح از فرزندانم، مهدی ست. نامش «محمد» و کنیه اش ابوالقاسم...»(کشف الغمه ج۲؛ کمال الدین)

گاهی دانشمندان شیعه هم در کتب شان، نام حضرت را نقل کرده اند: افرادی چون شیخ مفید، سیدِ مرتضی، شیخ طوسی، شیخ صدوق، علامه حلی، محقق کرَکی، اِربِلی، علامه مجلسی، شهید اول، قاضی نعمان...

نتیجه اینکه :  تنها راه جمع بین روایات، این است که بگوییم در زمان غیبت کبری، اگر بُردن نام آن حضرت، موجب ضرر و زیان نگردد جایز است. به قول معروف (هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد)

 

(منابع در درسنامه مهدویت، ج۱، ص۲۰۲-۲۱۵)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۵ تیر ۹۸

سجده شکر

 

امام مهدی(عج) فرمودند:

 

سجده شکر از لازم ترین و واجب ترین مستحبات است.

 

 

39z

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (در شبکه های اجتماعی Mahdiaran@)  ؛ موسسه مصاف masaf.ir

  • سه شنبه ۴ تیر ۹۸
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
پیوندها