۳۱ مطلب با موضوع «امام مهدی(عج) در قرآن» ثبت شده است

دیالوگ های جالب توجه مردم!

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 28}

 

دیالوگ های جالبِ توجهِ مردم!

 

در پس از ظهور، لحظات رجعت:

امام صادق علیه السلام فرمودند: هنگام قیام قائم ما، خدا جمعی از شیعیان مان را، در حالی که قبضه ی شمشیر بر دوش نهاده اند محشور فرماید. وقتی این خبر به شیعیان ما که در آن وقت زنده اند برسد، به یکدیگر بشارت دهند که : فلان و فلان و فلان از قبرهایشان محشور شده و در رکاب حضرت قائم اند.

از طرفی اما تا این خبر به عده ای از دشمنان ما رسد می گویند: «ای گروه شیعه! شما چقدر دروغ می گویید؟! نه به خدا، اینها زنده نشده اند و تا قیامت هم زنده نمی شوند!»

 

این حکایت قول خداست که فرموده:

وأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَیْمَانِهِمْ لَا یَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ یَمُوتُ بَلَى وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ [نحل/۳۸]

ترجمه: آنها به خدا سوگند میخورند، شدید و با تاکید که: «هرگز خدا کسی را که میمیرد، زنده نمی کند!» آری، این وعده قطعی خداست ولی بیشتر مردم نمیدانند!

 

(البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۴۲۰ ؛ الکافی، ج۸، ص۵۱)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • شنبه ۸ دی ۹۷

«وقت ظهور» در قرآن

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 27}

 

«وقت ظهور» درقرآن

 

مفَضَّل میگوید از آقایم حضرت صادق پرسیدم: آیا ماموریت مهدی منتظر، وقت معینی دارد و مردم باید بدانند کِی خواهد آمد؟ حضرت فرمود: «حاشا که خداوند وقت ظهور او را طوری معین کند که شیعیان ما آن را بدانند!» عرض کردم، آقای من! چرا؟ فرمودند: «وقت ظهور همان ساعتی است که خداوند فرمود:

 

یسْأَلُونَکَ عَنِ السَّاعَةِ أَیَّانَ مُرْسَاهَا قُلْ إِنَّمَا علمها عند ربی لَا یُجَلِّیهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ثَقُلَتْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا تَأْتِیکُمْ إِلَّا بَغْتَةً...[اعراف/۱۸۷]

ترجمه: (ای رسول ما) درباره ساعة از تو می پرسند، بگو علمش فقط نزد پروردگار من است و هیچ کس جز او نمی تواند وقت آن را معین کند...» مفضل! زمان آن فقط نزد خداست...

 

(اثباة الهدی، ج۵، ص۱۴۳و۲۱۶ ؛ الزام الناصب، ج۱، ص۹۰)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۷ آذر ۹۷

(11-20)Imam Mahdi in the Quran

{Imam Mahdi in the Quran - No. 11-20}

{11}

The last successor in the Quran

“(And remember) when Abraham was tested by his lord with certain words and he fulfilled them…”

Mufaddal says that I asked Imam Sadiq (PBUH), “What does “words” mean in this verse?” the Imam said: “The same words which Adam learnt from his Lord and repented. When he said: “O Lord, for the sake of Muhammad, Ali, Fatima, Hassan and Hussein, accept my repentance, and his repentance was accepted. He accepts repentance and He is merciful.” He again asked the Imam: “What does “َفأتَمَّهُن” mean? Imam said: “Allah completed them to 12 Imams, the last one of whom is # the Qa’im.

Al-Burhan Fi Tafsir al-Quran, vol. 1, p. 317

Kamāl al-Dīn, vol. 2, p. 358

 

Read the rest 

  • دوشنبه ۹ مهر ۹۷

«آخرین دولت» در قرآن

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 26}

 

«آخرین دولت» در قرآن

 

قالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ اسْتَعِینُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ یُورِثُهَا مَنْ یَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِینَ [اعراف/۱۲۸]

ترجمه:

{موسی به قومش گفت: از خدا مدد بگیرید و استقامت ورزید که زمین از آن خداست و آن را به هرکس از بندگانش بخواهد واگذار می کند و سرانجام برای پرهیزکاران است}

 

امام باقر(ع) فرمودند: دولت ما آخرین دولت هاست‌، هر خاندانی که دولتی داشته باشند، قبل از ما به آن می رسند تا چون روش سلطنت ما را دیدند نگویند اگر ما هم سلطنتی داشتیم همین طور رفتار می کردیم، و همین است که قرآن می فرماید «وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِین»

(کلیدواژه آیات مهدوی، ص۱۴۴)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • شنبه ۷ مهر ۹۷

امر به انتظار فرج در قرآن

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 25}

«امر به انتظار فرج» در قرآن

...فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ [اعراف/۷۱]

ترجمه: ...پس شما منتظر باشید، من هم با شما انتظار می کشم!

امام رضا علیه السلام فرمودند: صبر و انتظار فرج چه نیکوست، آیا سخن خدای تعالی را نشنیده ای که فرموده «چشم به راه باشید من نیز با شما چشم به راهم» پس بر شما باد که صبر کنید، که فرج پس از یأس می آید و پیشینیان شما از شما صابرتر بودند.

(کلیدواژه آیات مهدوی، ص۱۴۲؛کمال الدین، ج۲، ص۶۴۵)

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۱۳ تیر ۹۷

بسته شدن راه توبه

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 24}

بسته شدن راه توبه

... یَوْمَ یَأْتِی بَعْضُ آیَاتِ رَبِّکَ لَا یَنْفَعُ نَفْسًا إِیمَانُهَا لَمْ تَکُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ کَسَبَتْ فِی إِیمَانِهَا خَیْرًا قُلِ انْتَظِرُوا إِنَّا مُنْتَظِرُونَ [انعام/۱۵۸]

ترجمه: {اما آن روزى که بعضى از آیات پروردگارت تحقق پذیرد، ایمان آوردن افرادی که قبلا ایمان نیاوردند یا در ایمانشان عمل نیکی انجام ندادند، سودی به حالشان نخواهد داشت! بگو انتظار بکشید ما هم انتظار می کشیم!}

امام صادق(ع) در تأویل این آیه فرمودند: ... آیات «ائمه» هستند و آیه ی منتظره «قائم» است. ایمان کسی که تا قبل از روز قیام او با شمشیر، ایمان نیاورده، برایش سودی ندارد، گرچه به پدرانش ایمان داشته باشد. [ظاهرا «زمان قیام» با «زمان ظهور» متفاوت است]

(کلیدواژه آیات مهدوی، ص۱۳۵؛ کمال الدین، ج۲، ص۳۳۶)

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • دوشنبه ۷ خرداد ۹۷

(1-10) Imam Mahdi in the Quran

{Imam Mahdi in the Quran - No.1-10}

 

 

{1}

There are more than 300 Mahdavi verses in the Quran

Some Mahdavi topics in the Quran:

Descriptions of Imam Mahdi’s companions in the Quran

Jesus’ descent in the Quran

Some of the “Imminent signs of the Reappearance"

The future of the world in the Quran

Information about Messianism in the past religions

“Waiting for the Savior" in the Quran and other religions

The characteristics of the Reappearance Era" in the Quran and ...

That, God willing, will be sent to you dear Mehdi helpers.

 

Read The Rest 

  • يكشنبه ۲۶ فروردين ۹۷

هنگامه قیامت در قرآن

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 23}

 

«هنگامه قیام» درقرآن

 

فلَمَّا نَسُوا مَا ذُکِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَیْهِمْ أَبْوَابَ کُلِّ شَیْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ [انعام/۴۴]

ترجمه: پس چون آنچه را که بدان توصیه شده بودند فراموش کردند! درهاى هر چیزى [از نعمتها] را بر آنان گشودیم تا هنگامى که به آنچه داده شده بودند شاد گردیدند، ناگهان [گریبان] آنان را گرفتیم و یکباره نومید شدند!

 

امام باقر علیه السلام فرمودند: منظور خداوند از «آنچه به ایشان یادآوری شده بود فراموش کردند» این است که چون ولایت حضرت علی را وا گذاشتند با اینکه به آن مامور شده بودند، درهای همه چیز را بر آنان گشودیم... مغرور و شادمان شدند (و به آن دل بستند) ناگهان آنها را گرفتیم (و سخت مجازات کردیم) در این هنگام همگی مأیوس شدند به واسطه قیام حضرت قائم...

 

(کلیدواژه آیات مهدوی، روضاتی، ص۱۲۸ ؛ بحار الانوار، ج۳۵، ص۳۷۱)

 

Read the rest 

  • پنجشنبه ۱۷ اسفند ۹۶

حتمی بودن خروج سفیانی

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 22}

 

حتمی بودن خروج سفیانی

 

هوَ الَّذِی خَلَقَکُمْ مِنْ طِینٍ ثُمَّ قَضَى أَجَلًا وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ [انعام/۲]

ترجمه: او کسى است که شما را از گِل آفرید، سپس مدتى را [برای شما عمر] مقرر داشت و اجل حتمى نزد اوست. با این همه شما [مشرکان در یگانگی و قدرت او] تردید مى ‏کنید.

آنگاه که امام باقر علیه السلام در توضیح این آیه فرمودند «دو گونه أجَل داریم؛ حتمی و غیرحتمی»، حُمرانِ بْنِ أعْیَن عرض کرد: من امیدوارم اجل سفیانی از نوع غیر حتمی باشد. امام فرمودند: نه، به خدا قسم که آن از امور حتمی است.

 

(کلیدواژه آیات مهدوی، روضاتی، ص۱۲۵؛ الغیبه نعمانی، ص۳۰۱)

 

Read the rest 

  • جمعه ۶ بهمن ۹۶

اوصاف یاران حضرت مهدی(عج) در قرآن

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 21}

 

اوصاف یاران حضرت مهدی(عج) در قرآن

 

یا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا مَنْ یَرْتَدَّ مِنْکُمْ عَنْ دِینِهِ فَسَوْفَ یَأْتِی اللَّهُ بِقَوْمٍ یُحِبُّهُمْ وَیُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکَافِرِینَ یُجَاهِدُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَلَا یَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ... [مائده/۵۴] ( تقریبا با چنین مضامینی در انعام/۸۹ نیز موجود است)

ترجمه: {اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! هر کس از شما از دین خود برگردد به خدا زیانی نمی رساند، خداوند به زودی گروهى دیگر را مى ‏آورد که آنان را دوست دارد و آنان نیز او را دوست دارند؛ [اینان] با مؤمنان فروتن و در برابر کافران سخت و نیرومندند، در راه خدا جهاد مى کنند و از سرزنش هیچ ملامتگرى نمی ترسند...}

روایت داریم این آیه درباره مهدی علیه السلام و اصحابش نازل شده است...

 

(البرهان فی تفسیر القرآن، ج۲، ص۳۱۵ ؛ الغیبه نعمانی، ص۳۱۶)

 

Read the rest 

  • شنبه ۲۵ آذر ۹۶
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات