{کلاس های مهدویت - شماره 98}
موضوع: تحولات آخرالزمان ، زمینهساز ظهور
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 211 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 98}
موضوع: تحولات آخرالزمان ، زمینهساز ظهور
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 211 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{اخلاق مهدوی - شماره 27}
حضرت علی در وصیتنامه خویش فرمودند: «امر به معروف و نهی از منکر را ترک نکنید، که افراد شرور و بدکار جامعه، بر شما مسلط میشوند.»
این حدیث، حجت و دلیلی است برای افرادی که از شرایط روزگار ناراضی هستند. و در ادامه میفرماید: «(در این صورت) هرچه دعا کنید، به اجابت نرسد.»
[نهج البلاغه، نامه ۴۷]
اگر منتظر اجابتِ دعای اللهم عجل لولیک الفرج هستید، نسبت به دیگران احساس نگرانی داشته باشید و این نگرانی خود را با رفتار و اعمال خوب ابراز کنید، نه صرفا با زبان.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 27}
از ویژگی هاى مهم جامعه عصر ظهور، امنیت فراگیر و همگانى در کل کره زمین است. (١)
امام باقر (علیه السلام) در این باره میفرمایند: «به خدا سوگند! (یاران مهدى) آن اندازه می جنگند، تا خدا به یگانگى پرستیده شود و به او شرک نورزند، تا آنجا که پیرزنى سالخورده و ناتوان، از این سوى جهان به آن سوى جهان رهسپار میشود و کسى متعرض او نمیگردد.» (٢)
[١- مقدسى شافعى، عقد الدرر، ص ٢٠٧؛ ٢- طبرانى، المعجم الکبیر، ج ٨، ص ١٧٩]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
امام علی (علیه السلام) فرمودند :
نادانی، آخرت را تباه میکند.
[غرر الحکم، ح ۸۴۸]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{آخرالزمان - شماره 26}
این که بازارها، گاهی رکود و گاه شکوفایی و رونق را تجربه میکنند، امری معمول در همه نقاط جهان است. در آموزه های اسلامی این عمل که ما در هنگام فراوانی شکر خدا را به جای آوریم اما در زمان تنگدستی، کفران نعمت کنیم، امری ناپسند است.
در صورتی که ما در موارد بسیاری شاهد هستیم که شخصی با وضعیت اقتصادی ضعیف با توکل بر خدا، از کسب و کاری که دارد، روزی خانواده اش را در حد متعارف تامین میکند.
پیامبر اکرم فرمودند: «در آخرالزمان، بازارها به هم نزدیک میگردد و در آن ها یکی به دیگری میگوید: چیزی نفروختیم. و دیگری به او میگوید: سود و منفعتی نبردم، پس نمیبینی ایشان را مگر اینکه خداوند را مذمت میکنند.»
[نوائب الدهور، ج ١، ص ١٨٠؛ به نقل از تفسیر علی بن ابراهیم قمی، ص ۶٢٧]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{غرب و مهدویت - شماره 26}
ذهنتان را فراتر از آن ببرید که تنها متنی را بخوانید که دیگران نوشته و تحلیل کرده اند. در پیام های قبلی خواندید که حزب شیطان، در گذشته چه تحلیلی از جامعه ما داشت و چطور تلاش کرد تا منافقانه مدیریت را به دست بگیرد. اما چرا منافقانه؟ مگر مستقیم نمیتوانست؟!
غرب خوب میدانست در جامعه ای که مردم، گوش به فرمان افرادی آگاه و باهوش چون میرزای شیرازی هستند، هیچ وقت نمیتواند مستقیم وارد میدان شود. از طرفی آنها میدانستند که ولیعهد، چقدر بی اراده است و با ترور شاه به راحتی قدرت را به آنها تقدیم میکند. این وضعیت همان چیزی بود که امکان مدیریت منافقانه صحنه را به حزب شیطان، که حالا در قالب فراماسونری در آمده بود، میداد. در همین اوضاع، عین الدولهی فراماسون، که کاملا اتفاقی داماد مظفرالدین شاه شده بود، به مقام صدراعظمی رسید.
وقتی امام در جایگاه حکومت و حاکمیت نباشد، دشمنان از فرصت استفاده کرده و با نااهلان جای او را پر خواهند کرد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{انحرافات مهدویت - شماره 26}
عسکریه، فرقه ای از شیعیان امامیه بودند که امام حسن عسکری را مهدی موعود میدانستند و قائل به غیبت او شدند. شیخ صدوق، از آنها به عنوان واقفیه نام میبرد و در مورد آنها مینویسد: ادعای واقفیه این بود که امام حسن عسکری در غیبت است؛ اما با شهادت حضرت ثابت شد که ادعای این گروه باطل است.
عسکریه، آخرین فرقه ای بود که در بخش مدعیان دروغینِ پیش از ولادت به آن پرداختیم. پیام های بعدی پیرامون معرفی مدعیان دروغین پس از ولادت است، که خود به دو بخش تقسیم می شود:
✔️ مدعیان دروغین در زمان غیبت صغری
✔️ مدعیان دروغین در زمان غیبت کبری
[کمال الدین و تمام النعمه، ج ١، مقدمه کتاب]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
بیایید یکم اذیت شیم
بدی چیزای خوب اینه که وقتی نیستن آدم رو خیلی اذیت میکنن... مثل مادر و پدر، مثل آب، مثل خورشید و...
و توی این مثالها یکی هست که با این جمله، جور در نمیاد یعنی همین الان نیست و ما اذیت نیستیم. شاید اونقدر که از خوبیهای مادر و پدر و خورشید و آب میدونیم هنوز چیزی از خوبیهاش نمیدونیم.
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 97}
موضوع: امام زمان را بهتر بشناسیم
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 306 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{مهدویت و رسانه - شماره 26}
آینده پژوه، همان عالم و هنرمندی است که آینده را کشف و آن طور که می خواهد آن را شکل می دهد. فیوچریزم (Futurism)؛ شامل بررسی دوران آخر زندگی عادی بشر و توضیح اتفاقات شگفت انگیز، نشانه های طبیعی و دینی آخرالزمان، ظهور منجی و تشکیل حکومت واحد جهانی میشود.
آینده گرایی در رسانه مهدوی به معنی برنامه ریزی کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت، با توجه به نیاز مخاطب و جامعه، برای تولید محتوای اثرگذار است که علاوه بر زنده کردن تفکر مهدوی، احساس نیاز به منجی را هم تقویت کند.
[مقاله مهدویت و رسانه؛ علیرضا پورمسعود]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)