:: معارف مهدوی :: ترویج و انتشار معارف مهدوی

(پیامبر اکرم (ص) : هر کس بمیرد، در حالی که امام زمان خود را نشناخته باشد؛ به مرگ جاهلیت مرده است. (وسائل الشیعه، ج 16، ص246

:: معارف مهدوی :: ترویج و انتشار معارف مهدوی

(پیامبر اکرم (ص) : هر کس بمیرد، در حالی که امام زمان خود را نشناخته باشد؛ به مرگ جاهلیت مرده است. (وسائل الشیعه، ج 16، ص246

:: معارف مهدوی      :: ترویج و انتشار معارف مهدوی
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
بایگانی
آخرین نظرات
  • ۳ مهر ۹۶، ۲۱:۲۱ - Hossein MK
    عالی
  • ۳ مهر ۹۶، ۱۱:۴۳ - محمد حسین ظرافتی
    عالی
يكشنبه, ۲۶ شهریور ۱۳۹۶، ۰۶:۱۱ ب.ظ

دسترسی به شماره های قبلی مطالب

22aa

با سلام خدمت بازدیدکنندگان محترم ؛ فرا رسیدن ماه محرم و ایام عزاداری سیّدالشهدا بر شیعیان، دل سوختگان و عاشقان امام حسین علیه السلام تسلیت باد .

مطالب وبلاگ، به ترتیب و دنباله دار هستند.

برای دسترسی به تمام شماره های هر عنوان، می توانید از قسمت "طبقه بندی موضوعی" در ستون راست وبلاگ استفاده کنید.

از قول "واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان" : انتشار مطالب مربوط به این واحد، با هر نام و لوگویی آزاد است.

«« صفحه اینستاگرام مهدیاران :  Instagram.com/Mmahdaviat »»

 «« کانال تلگرام :  T.me/Mahdaviat »»

أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج

23aa

۳ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۶ شهریور ۹۶ ، ۱۸:۱۱
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۱:۱۷ ب.ظ

از عاشورا تا ظهور (10)

 

حسین و مهدی ...

 

میان امام حسین(ع) و حضرت مهدی(عج) علاوه بر صفات و ویژگی های مشترکی چون عصمت، علم، مهربانی، شجاعت، حکمت و... پیوندها و شباهت های دیگری هم وجود دارد که قابل تامل است!

القابی چون «غریب»، «طَرید؛ طرد شده» و «شَرید؛ آواره» که به هر دوی این بزرگواران، نسبت داده شده از جمله ی این شباهت هاست. اینکه در اعمال شب نیمه شعبان، زیارت امام حسین(ع) وارد شده، نکند به این جهت باشد که بخواهد به مردم عصر غیبت توجه دهد که حسین(ع) امام کسانی بود که او را به «العَجَل» خواندند، اما در آخر، او را تنها گذاشته و غریبانه به شهادت رساندند!

مبادا منتظرین چنین کنند!

آگاه باشیم! که زور و زَر و تزویر و شهوت... خون امام را مباح خواهد کرد! وجود این تمایلات نفسانی، امروز هم بر تنهایی و غربت ولیّ عصر بی اثر نخواهد بود!

" جهت تعجیل در امر فرج، با هوای نفس خود مبارزه کنیم "

 

« برای نمایش تصویر در اندازه بزرگ روی عکس کلیک کنید. »

10l

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان ( اینستاگرام فارسی mmahdaviat ؛ انگلیسی islam_pfr  ؛ عربی mahdavimessages ) ؛ موسسه مصاف ( masaf.ir )

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۳:۱۷
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۳:۴۰ ب.ظ

اخلاق عاشورایی از کلام استاد رائفی پور

 

استاد رائفی پور:

یکی از درس هایی که می توان از عاشورا و قیام امام حسین(ع) آموخت، برپایی امر به معروف و نهی از منکر است!

اما امروز ما چه چیز را معروف و چه چیز را منکر می دانیم؟ آیا مردم ما و رسانه ما این رسالت را فهمیده اند که امروز ما می بایست حسینی امر به معروف و نهی از منکر کنیم؟

اگر در جامعه ای امر به معروف و نهی از منکر بمیرد، فروپاشی آن جامعه حتمی خواهد بود!

 

(اخلاق عاشورایی/تهران، ظهر عاشورا 95 (جلسه دوم))

التماس دعای فرج

 

« برای دیدن عکس در اندازه بزرگ روی آن کلیک کنید. »

10z

 

منبع : صفحه موسسه مصاف در اینستاگرام ( masaf.ir )

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۵:۴۰
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۳:۲۸ ب.ظ

طرح گرافیکی مهدوی (7)

« برای نمایش عکس در اندازه بزرگ روی آن کلیک کنید. »

 

20y

 

رسول اکرم(ص):

زمانی بر مردم می آید که ماندن بر دین حق مانند نگه داشتن آتش در دست است!

(مستدرک الوسائل ج12ص33)

 

منبع: صفحه اجتماعی "حس آرامش" در اینستاگرام (hessearamesh.ir)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۵:۲۸
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۳:۱۹ ب.ظ

منبرک و دلنوشته مهدوی (10)

 

هیچکس به من نگفت...

 

که چرا نشسته ای در هنگام شنیدن آن نام زیبا که قیام را خاطره آور است...

و من... چه بسیار تو را شنیده ام و تکانی نخورده ام...

به من نگفتند

امام صادق(ع) وقتی نام زیبایت را می شنید، تمام قد می ایستاد...

آن عالم پاک دل؛ آیت الله صافی، وقتی در مجلسی که همه قیام کردند، عذر آورد که «من پیرم و پاهایم طاقت ایستادن ندارد! ببخشید.» اما بعد از لحظه ای تا مجری نام مبارک تان را به زبان آورد، ناگاه با همه ی زحمتش روی دو پا ایستاد در حالی که بسیاری مثل من نشسته بودند و غافل...

آری! او به خود نگفت که بنشین وقتی که همه نشسته اند! شاید خوب می دانست کسی که حاضر نیست از جایش برخیزد چگونه میخواهد منتظرت باشد؟! که "انتظار" به انتظار نماندن است و بس...

منتظران غائب، غائبند

و منتظران قائم، قائم...

لبّیکَ یا قائم آل محمَّد...

 

(هیچ کس به من نگفت/ص56)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۵:۱۹
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۳:۰۴ ب.ظ

تمثیلات و مثالهای مهدوی (10)

 

بدلیجات

 

چرا بدل می سازند؟! عده ای فرصت طلب، برای هر کالای با ارزش و فاخری، کالای مشابه درست می کنند! هر چه اصالت و ارزش دارد، تقلبی و بَدَلش را درست کرده و می کنند! مثلاً به فکر تولید اسکناس تقلبی هفت هزار تومانی نمی افتند بر خلاف تراول های تقلبی پنجاه هزار تومانی! زیرا این در بین اهلش، ارزش و جایگاه دارد ولی آن نه.

«مهدویت» چون اصیل است و بسیار ارزشمند، لذا شیّادان و سودجویانی در پی ارائه بدل آن هستند؛ همچون مدعیان دروغینِ "یاری خاص، نیابت خاص، امام زمان بودن و غیره... "

اصل، شناس باشیم...

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۵:۰۴
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۲:۲۳ ب.ظ

رمان مهدوی - "ادموند" (10)

 

... ادامه از شماره قبل

 

ادموند طبق عادت همیشگی از کلیسا تا منزل را پیاده روی و در عین حال به ماجراهای پشت سر گذاشته شده فکر می کرد. او با هر قدمی که برمی داشت رفتار و منش ملیکا را برای خود تجزیه و تحلیل می کرد. از نظر او ملیکا دختری بود که در جامعه امروزی به سختی می توانست نظیرش را پیدا کند. دختری با حجب و حیای ذاتی و اصیلی که در دختران غربی هرگز ندیده بود. ظرافت های رفتاری به دور از دلبری های ابتذال گونه و هوس پرانی های زنان و دختران جامعه اش که این خود می توانست ابزار بسیار قدرتمندی برای جلب نظر مردان با اصالت باشد.

ملیکا از ادبیات متین و حساب شده ای در گفتارش استفاده می کرد که بر جذابیت ها و ویژگی های ظریف زنانه اش می افزود. حجاب و پوشش ساده او بی آنکه نیاز به خودنمایی داشته باشد، گوشه ای از ذکاوت و تیز هوشی او را در مقایسه با دیگر زنان و دختران اطراف ادموند نمایان می کرد که با وجود این پنهان سازی و اجتناب از دلبری با ابزار زیبایی و ویژگی های زنانه، دریچه ای از نگاه های محترمانه را به سوی او باز کرده و شاید هر انسان آزاده و متفکری در دل او را تحسین می کرد...

(ادامه دارد...)

 

(رمان ادموند تالیف آمنه پازوکی)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۴:۲۳
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۲:۰۶ ب.ظ

معرفی کتب مهدوی (10)

 

کتاب " ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام و مذاهب جهان "

 

این کتاب نوشتار تاریخی-عقیدتی، در ظهور مهدی موعود به زبان فارسی، اثر سید اسدالله هاشمی شهیدی از محققان معاصر است. مولف اثر خود را در 12 بخش سامان داده است:

1- مساله مهدویت و اصالت آن و اندیشه های انکار ظهور حضرت و نظر یاران و تابعین و سایر مذاهب.2- مهدی موعود از دیدگاه اسلام، تشیّع و اهل سنّت. 3- شناخت مهدی موعود. 4- اعتراف دانشمندان اهل سنت به صحت احادیث مهدوی. 5- گفتار دانشمندان اهل سنت (بیهقی،شافعی،ابن خلکان، خطیب بغدادی و...) 6- مدعیان دروغین مهدویت. 7- انتظار در قرآن و روایات و اهمیت آن. 8- نویدهای ظهور در قرآن. 9- نویدهای ظهور در تورات و انجیل و سایر کتب مقدس ادیان دیگر. 10- دین آینده جهان. 11- یاس و ناامیدی، گسترش فساد اخلاقی، اختراع سلاح های مرگبار، اعتراف دانشمندان به لزوم حکومت واحد جهانی. 12- پس از ظهور.

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۴:۰۶
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۱:۵۲ ب.ظ

دیکشنری مهدوی (10)

 

خ- خسوف و کسوف غیر عادی

 

در روایات، کسوف در نیمه ماه رمضان و خسوف در آخر یا اول همان ماه یکی از نشانه های ظهور یاد شده است. "کسوف" در روزهای نخست و روزهای آخر ماه، و "خسوف" در روزهای میانی ماه، طبیعی و عادی است. ولی خورشید گرفتگی در وسط ماه یا ماه گرفتگی در اوایل یا اواخر ماه، ظاهراً غیر عادی است.

امام باقر(ع) نیز فرموده اند: 2نشانه پیش از قیام قائم پدید می آید: یکی گرفتن خورشید در نیمه ی رمضان و یکی گرفتن ماه در آخر آن... من به آنچه گفتم داناتر هستم. اینها دو نشانه اند که وقوع آنها، از زمان هبوط حضرت آدم سابقه ندارد.

 

(کافی ج8 ص22؛ الغیبة نعمانی ص390)

 

این نشانه، جزو علائم حتمی ظهور نیست ولی فلسفه این نشانه غیر عادی، میتواند بیدار کردن مردم از خواب غفلت باشد. البته برخی بر این باورند خسوف و کسوف این چنینی، در چهار چوب حوادث طبیعی و عادی نیز قابل بررسی است.

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۳:۵۲
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۱:۳۹ ب.ظ

پرسش و پاسخ مهدوی (10)

 

چرا ائمه نیز آرزوی دیدار امام زمان(عج) را داشتند؟

 

پاسخ:

تمامی انبیا و امامان هموراه در راه تحقق دین کوشیدند و در این راستا کوشش های پیگیر داشته و جان و مال خود را ایثار کردند و به اندازه ای در آرزوی رستگاری مردم بودند که آسایش را بر خود حرام کردند. از سویی در بشارات الهی تحقق کامل این آرزو را به دست مهدی موعود می دیده اند. اینست که در امید وصال آن آرزوی نهایی در تب و تاب بودند و مردم را به آن انتظار تشویق می کردند.

امام صادق(ع) میفرمایند: «اگر [روزگار] او را درک میکردم، سراسر عمر خود، به او خدمت می کردم».[1]

سدیر صیرفی می گوید: روزی من، مفضل، ابوبصیر و ابان بن تغلب وارد منزل امام صادق(ع) شدیم. دیدیم آن حضرت بر خاک نشسته و عبایی پشمین در بر کرده و بسان مادر فرزند مرده ای که دلش آتش گرفته، گریه می کند. اندوه و غم تمام چهره او را فراگرفته، اشک چشمانش بر روی گونه ها غلتیده بود. چنین ترنم و نجوا می کرد: آقای من غیبت تو خواب از چشم من ربوده و آرامش دلم را گرفته و گرفتاری ام را به ابد پیوند داده است...»[2]

تمامی امامان در آرزوی این دیدار اشک انتظار ریخته اند. اشتیاقی که در ائمه معصوم ما دیده می شود روشنگر راهیست که نه تنها شیعیان، بلکه همه انسانها باید برای خوشبختی و سعادت، آن راه را بروند...

 

(1-بحارالانوار ج 51 ص148؛ مکیال المکارم ج1 ص137؛

2- همان، ص258 ح12؛ بحارالانوار ج 51 ص219)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۳:۳۹
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۰۱:۰۱ ب.ظ

دلایل عقلی امامت و مهدویت (10)

 

دلیل جامعه شناختی

 

یکی از دلائل عقلی اثبات لزوم و استمرار وجود امام، دلیل جامعه شناختی با نگاه زمینی است.

جامعه و انسانها جهت رسیدن به سعادت و کمال، نیازمند قانون صحیح و حاکم مقبول اند. پس، باید امامی باشد تا این نقش را به سامان برساند. امامی که در چهره یک حاکم سیاسی باشد. فلاسفه نیز برای اثبات لزوم بعثت، همین راه را انتخاب کرده اند.

 

(علامه حلی، کشف المراد، ص324؛ امینی، مسائل کلی امامت، ص 111-136)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۳:۰۱
سه شنبه, ۴ مهر ۱۳۹۶، ۱۱:۴۹ ق.ظ

هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) (10)

 

امامت در خردسالی

 

امام زمان(عج) در سنّ 5 سالگی به امامت رسید و عهده دار این مسئولیت بزرگ گردید. حال آیا این مساله جنبه استثنایی داشت یا امری عادی بود؟

در باور ما شیعیان، نبوت و امامت در سنین کم نمونه دیگری هم دارد. بعنوان مثال در قرآن کریم آیات 12 و 29 سوره مریم اشاره به نبوت حضرت عیسی و حضرت یحیی در کودکی شده است. این نشانگر آن است که در میراث پیام آوران الهی مساله پیشوایی در کودکی پدیده نوظهوری نبوده و نیست. ضمن آنکه در بین اهل بیت نیز، امام جواد(ع) و امام هادی(ع) نیز بوده اند که در خردسالی عهده دار امامت شده بودند.

منشأ تمام این اشکالات این است که امام را با دیگران مقایسه کرده ایم و برای او امتیاز خاصی قائل نیستیم. نباید امام را با سایر مردم عوام مقایسه کرده و احکام آنان را بر او تطبیق داد. امام از ابتدا مورد توجه خاص خداوند قرار گرفته و عقلش کامل شده تا بتواند دیگران را به کمال برساند.

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ مهر ۹۶ ، ۱۱:۴۹