مطالب وبلاگ

29y

 

با سلام خدمت بازدیدکنندگان محترم ؛ مطالب وبلاگ، به ترتیب و دنباله دار هستند.

برای دسترسی به تمام شماره های هر عنوان، از قسمت "طبقه بندی موضوعات" در ستون چپ وبلاگ استفاده کنید.

 

مطالب ارسال شده در وبلاگ به صورت یکجا در قالب فایل ورد و پی دی اف، در این صفحه => "دانلودها

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

  • يكشنبه ۲۶ شهریور ۹۶

پول خرج کردن برای امام مهدی

t17

 

یکی از وظایف مردم در زمان غیبت، صلهء آنحضرت بوسیله مال(خرج کردن) است. یعنی مومن بخشی از دارایی خود را برای امام زمانش هدیه کند و هرسال بر این عمل مداومت کند و در این عمل، غنی و فقیر و حقیر و شریف و مرد و زن یکسانند. مگر اینکه هرکس به مقدار تواناییَش تکلیف دارد.

امام صادق(ع) میفرمایند: هیچ چیز نزد خدا محبوبتر از اختصاص دادن دِراهم (واحد پول) به امام نیست. و بدرستیکه خداوند دِرهم را برای او (پرداخت کننده) در بهشت همچون کوه احد قرار دهد.

[کتاب اصول کافی]

همچنین امام صادق(ع) در تفسیر آیه ۲۴۵ سوره بقره میفرمایند:

۱- به خدا سوگند این در خصوص صله (خرج کردن) برای امام است.

۲- به درستیکه خدا آنچه را که مردم در اختیار دارند از جهت نیاز به آن قرض نخواسته است، و هر حقی که خداوند دارد، برای ولیِّ اوست...

[ اصول کافی جلد ۱ ص ۵۳۷]

آنحضرت در جایی دیگر فرموده اند: هرکس پندارد که امام به آنچه در دست مردم هست احتیاج دارد، کافر است. جز این نیست که مردم نیازمندند که امام از ایشان بپذیرد. خدا امر فرموده که از اموال آنان صدقه و زکات بگیر و آنها را بوسیله آن پاک و تزکیه مینمایی.

[کافی - جلد ۲]

 

منبع : مهدیاران(Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲ بهمن ۹۹

موضع انفعال

{مهدویت و رسانه - شماره 17}

 

سالهاست که ما در سلطه مادی و معنوی رسانه قرار گرفته ایم؛ از خوردنی تا پوشیدنی گرفته، تا فرهنگ سطحی غرب. درد اینجاست که آنها بر روی آشغالهایشان هم به اصطلاح آب طلا می‌کشند و آن را عرضه می‌کنند و این در حالیست که ما منبعی بی نهایت از طلا داریم که از آن استفاده نمی‌کنیم.

اگر ظرفیت های رسانه را به درستی بشناسیم، می‌توانیم بهترین استفاده را از این ابزار داشته باشیم.

ایجاد نیاز اولین آنهاست. رسانه ها این توانایی را دارند تا به روش های گوناگون، نیاز به محصولات و امور غیرضروری را در ما به وجود آورند.

تربیت رسانه ای

ما انسان ها به طور فطری همیشه در حال آموختن از محیط اطراف خود هستیم؛ اما در حال حاضر انسان ها بیش از هر چیز، تحت تربیت رسانه ها هستند. رسانه ها به وسیله سریال ها، فیلم ها، تیزرهای تبلیغاتی و... دائما در حال آموزش ما هستند.

اما نکته مهم اینجاست که ما میتوانیم از این توانایی ها در جهت صحیحش، یعنی رشد نیازهای فطری، از جمله نیاز به منجی و میل به جاودانگی و همینطور تربیت افراد در مسیر دین و مهدویت استفاده کنیم.

 

17dd

 

منبع : مهدیاران(Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱ بهمن ۹۹

مگه میشه بدون رجعت فهمید؟!

{رجعت - شماره 17}

 

یکی از روش‌هایی که می‌شود با آن، امامت را اثبات کرد، موضوع رجعت است؛ تا جایی که نمی‌توان امامت را، بدون رجعت درک کرد.

رجعت، پیوندی ناگسستنی با نام ائمه، دارد؛ تا جایی که به نظر می‌رسد، سر سختیِ مخالفان شیعه در برابر عقیده‌ی رجعت، فضیلتی است که در رجعت برای ائمه بیان شده است.

زمین هرگز از حجت خدا خالی نمی‌ماند و آخرین فردی که قبل از قیامِ قیامت، در زمین حضور دارد، امام است. پس طبق این سنت الهی، همه‌ی امامان بعد از حضرت حجت، رجعت می‌کنند تا مردم از نور وجودی ایشان، بهره‌مند شوند.

 

17cc

 

منبع : مهدیاران(Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۳۰ دی ۹۹

قلمی که جوهر آن عصاره ی چشم است

{اخلاق مهدوی - شماره 17}

 

امیرالمومنین(ع) میفرمایند: «قلب، کتاب چشم است که صفحه این دل، با قلم چشم پر می‌شود.» (١)

چشم، مهمترین عامل برای حاکمیت شهوت در وجود آدم است.

از حضرت یحیی پرسیدند: آغاز زنا چیست؟ فرمود: «نگاه و آرزو» (٢)

بعد از نگاه، فکر و خیال پدید می‌آید که از مقدمات زناست.

زدست و دیده و دل هر دو فریاد / که هرچه دیده بیند دل کند یاد

منتظر لباسی از جنس فولاد دارد، تیر زهرآلود شیطان او را زخمی نمی‌کند؛ ولی قطعاً به او اصابت می‌کند.

[١. نهج البلاغه، خطبه ١٩٣ / 2. آثار الصادقین، ج ٢٢، ص٢٧١]

 

17bb

 

منبع : مهدیاران(Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲۹ دی ۹۹

فراگیر شدن ستم

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 17}

 

فراگیر شدن ستم پیش از ظهور امام مهدى(عج)، یکى از امور مشهورى است که کمتر می‌توان حدیثی مربوط به امام مهدی(عج) را یافت که این موضوع، به گونه اى در آن منعکس نشده باشد. نکته قابل توجه در این احادیث، بکارگیری واژه «مُلِئت» مى باشد؛ از این واژه چنین به دست مى آید که سرتاسر جامعه بشرى، مملو از ظلم و ستم مى شود و نمى توان جایى را سراغ گرفت که به این درد مبتلا نشده باشد.

ابى داوود از رسول خدا(ص) چنین نقل کرده است: «اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد، خداوند یکى از اهل بیت مرا خواهد فرستاد تا آن را پُر از عدالت نماید؛ آنگونه که از ستم پُر شده...»

[ابى داوود، سنن، ح ۴٢٨٢]

 

17aa

 

منبع : مهدیاران(Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۸ دی ۹۹

منافق

17u

 

منتظر یعنی :

بدونه که منافق سمت حق نمیاد...

 

اگر تمام جهان را در کام منافق ریزم که مرا دوست بدارد، دوست نخواهد داشت.

[نهج البلاغه؛ ترجمه استاد انصاریان]

 

منبع : مهدیاران(Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۷ دی ۹۹

میگویند بهار پشت در است...

223y

 

میگویند بهار پشت در است؛

در را باز میکنم...

اثری از تو نیست...

 

**أللَّهُمَ عَجِّل لِوَلیکَ أَلفَرَج**

 

منبع : مهدیاران(Mahdiaran@)

  • جمعه ۲۶ دی ۹۹

مبحث مهدویت در قرآن (استاد رائفی پور)

{کلاس های مهدویت - شماره 91}

 

موضوع : مهدویت در قرآن

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریس استاد رائفی پور

 

  دانلود

( pdf / 316 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان ( @Mahdiaran )

  • جمعه ۲۶ دی ۹۹

مَثَل امام...

63z

 

از حضرت فاطمه سلام الله علیها روایت شده که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند :

امام همچون کعبه است که باید به سویش روند، نه آن که (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.

[بحار الانوار، ج 36، ص 352]

 

منبع : مهدیاران(Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۵ دی ۹۹

عذاب برای مجرمین اهل قبله

{آخرالزمان - شماره 16}

 

یکی از آیات قرآن، که در تفاسیر اسلامی، نزول عذاب در آخرالزمان از آن  برداشت می‌شود، آیه ۵٠ سوره یونس است. خداوند در این آیه می‌فرماید: «بگو: اگر مجازات او شب هنگام یا در روز به سراغ شما آید، (آیا می توانید آن را از خود دفع کنید؟!) پس مجرمان برای چه عجله می‌کنند؟!»

در تفسیر این آیه امام باقر(ع) فرمودند: «این عذابی است که در آخرالزمان بر بدکاران «اهل قبله» (مسلمانان ظاهری) نازل می‌شود که آن‌ها نزول چنین عذابی را بر خودشان باور ندارند»

[بحار الأنوار، ج۹، ص۲۱۳]

مسلمانان ظاهری؛ یعنی مسلمانانی که رو به قبله نماز می‌خوانند، اما رفتار و کردار آنها به گونه است که گویا به چیزی اعتقاد ندارند.

 

16gg

 

منبع : مهدیاران(Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۴ دی ۹۹
امام صادق(ع) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
پیوندها