۲۱ مطلب با موضوع «منجی در ادیان» ثبت شده است

ظهور سوشیانت

{منجی در ادیان - شماره 20}

 

ظهور سوشیانت

 

آخرین نجات بخشی که به زمین می آید... سوشیانت همانند خورشید نورانی ست... با ظهورش دین کمال می پذیرد و استوار می ماند... به هر طرف می نگرد چاره درد را می یابد.

دوران او فقط ۵۷ سال است. «کیخسرو» - که صاحب کارها و افتخاراتی ست - دین را می ستاید و در طول مدت این ۵۷ سال (دوران سوشیانت) فروانروای هفت کشور خواهد بود. سوشیانت گناهکاران را کیفر می دهد.

دوره ی او، دوره ی کمال و رشد موجودات است، همهٔ زشتی و دروغ دیود آفریده از میان می روند. دیگر خبری از بیماری، مرگ، پیری، آزار، ظلم، بدعت و ... نخواهد بود.

 

(منجی در ادیان/ زواردهی/ ص۲۰۱)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • يكشنبه ۱۴ آبان ۹۶

منجی در زرتشت (سوشیانت)

{منجی در ادیان - شماره 19}

 

منجی در زرتشت (سوشیانت)

 

«سوشیانس» به معنی سود و سودمند است. در اَوستا «سئوشیانت» "saoshyant" آمده. شوشیانت، سوشیانس، سوشانس، سوسیوس و سیوسوش هم آورده شده.

از کتب مذهبی زرتشت همچون «یَشت ها»، «بَندَهِش»، «دینکِــرت»، «زَند و هومن یــسن»، «جاماسب‌نامه» و غیره... می توان مفهوم سوشیانت یا سوشیانس را فهمید. مثلا درکتاب «جاماسب‌نامه» به وقایع آخرالزمان می پردازد.

 

(رساله سوشیانس، پورداود، ص۸ ؛ منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۸۶)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۹ آبان ۹۶

منجی در زرتشت

{منجی در ادیان - شماره 18}

 

منجی در زرتشت

 

به نظر میرسد اندیشه موعود گرایی زرتشت، سابقه ی بیشتری نسبت به سایر ادیان داشته باشد؛ بخصوص کسانی که تاریخ تولد این پیامبر را ۶۰۰۰ یا ۱۱۰۰۰ سال قبل از میلاد مسیح می دانند. البته قول صحیح در تولد زرتشت - بر اساس مُستنداتی - حدود ۶۶۰ سال قبل از میلاد مسیح بوده است. *۱

رسیدن به پیروزی نهایی، دست یابی به جهانی که در آن مُرادهای آدمی برآورده شود، چیرگی بر تمام بدیها و نیروهای اهریمنی، اوصاف منجی یا نجات دهندگان و ... به تفصیل در متون زرتشتی وجود دارد. لازم است بدانیم در متون زرتشتی، اصطلاحاتی وجود دارد که "درطول تاریخ، بار معنایی آنها تغییر یافته" در واقع تفسیرها و برداشتهای گوناگونی در این متون راه یافت! *۲

 

 (۱.ادیان بزرگ، توفیقی، ص۵۷؛ ۲.منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۸۲)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۳ آبان ۹۶

منجی در ادیان غیر ابراهیمی

{منجی در ادیان - شماره 17}

 

منجی در ادیان غیر ابراهیمی

 

ادیانی که بعد از حضرت ابراهیم توسط پیامبران الهی برای بشر، آورده شده را "ادیان ابراهیمی" می گویند؛ یهود، مسیحیت و اسلام، ابراهیمی اند و خصوصیت بزرگ این ادیان، اشتراک شان در توحید، معاد و نبوت است برای همین به آنها «ادیان توحیدی» هم می گویند.

ادیان قبل از حضرت ابراهیم را "غیر ابراهیمی" می نامند؛ مانند: زرتشت، هندو، بودا... که اعتقاد به منجی و موعود نهایی، در آئین ها، فرهنگ ها و ادیان غیرابراهیمی هم بوده. ردّ پای آن را میتوان در کشورهای آسیای شرقی و جنوب شرقی (همچون هند، چین، ژاپن، تایلند و ویتنام) مورد بررسی قرار داد.

 

(منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۷۸)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۲۵ مهر ۹۶

مهدی(عج) در مذاهب اسلامی

{منجی در ادیان - شماره 16}

 

مهدی در مذاهب اسلامی

 

همه ی مذاهب اسلامی با وجود اختلافاتی که دارند، اما در کلیاتِ مهدی باوری هم عقیده اند؛ مثلا نوشته اند: «او دوازدهمین خلیفه رسول خدا است» ۱

«عیسی بن مریم از آسمان نزول کرده پشت سر او نماز می خواند»۲

مرحوم سیدمحمدباقر صدر می نویسد: «چهارصد حدیث از پیامبر از طریق علمای اهل سنت داریم و مجموع روایات شیعه و سنی حدود ۲۰۰۰ روایت درباره مهدی(علیه السلام) است، اینها مهدویت را چنان مُسَلَّم کرده که هیچ جای تردیدی نمانده است.» ۳

 

 (۱-مُسند احمدبن حَنبَل ۹۲/۵؛ ۲-صَحیح مُسلم ج۴ ص۲۲۳۴؛ ۳-بحث حول المهدی ص۴۱)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • يكشنبه ۲۳ مهر ۹۶

منجی در اسلام

{منجی در ادیان - شماره 15}

 

منجی در اسلام

 

مزامیر، تورات، انجیل.... تنها دینی که آموزه های آسمانی آن، دست‌خوش تغییر و تحریف قرار نگرفت «اسلام» است. موعود و منجیِ اسلام، نزد شیعه و سنّی مهدی نام دارد. مهدی مشهورترین لقب ایشان است.

امام باقر(ع) در این باره فرمودند: به درستی که مهدی نامیده شده، به جهت اینکه به امرِ مخفی هدایت می شود. او تورات و سایر کتاب های الهی را از غاری در اَنطاکیه بیرون خواهد آورد.

 

(کتابُ الغیبه ص۲۳۷؛ عِلَلُ الشَّرایع ج۱ ص۱۶۱)

 

این متن به صورت فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۱۸ مهر ۹۶

حوادث پس از ظهور مسیح

{منجی در ادیان - شماره 14}

 

حوادث پس از ظهور مسیح

 

یوحَنّا اصرار دارد «تمام پیشگویی ها در عصر ظهور مسیح محقق خواهد شد» تا منطبق بشود با آنچه در زبور داوود آمده. در کتاب مکاشفه یوحنّا مشاهده میشود:

1. آمدن مسیح با مقدّسان (قدّیسان)

2. جنگ به نام چاه مجدان یا چار مجدان

3. بسته شدن شیطان

4. قدّیسان حکومت خواهند کرد

5. آزاد شدن شیطان پس از هزار سال ( ولی دیگر نمی تواند کسی را وسوسه کند)

6. داوری بر تخت سفید (قیامت کبری)

7. پایان عالم؛ پایان حیات جسمانی عالم و جاودان شدن مسیح و پیروانش و لذا دوباره به خدا ملحق می شویم. ( ما می گوییم بهشت، آنان می گویند حیات جاودانه و زندگی ابدی)

 

(مزامیر داوود، ب25، آیه 3-8 / مکاشفه یوحنا، باب 19 آیه 11 و ب2 آ15)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۱۲ مهر ۹۶

به مسخره گرفتن منتظران

{منجی در ادیان - شماره 13}

 

به مسخره گرفتن منتظران!

 

در رساله دوم پطروسی آمده: « در آن زمان، اعتقاد به رجعت مجدد مسیح را به تمسخر خواهند گرفت! »*1

در انجیل متی می گوید: « هنگامی که من، مسیح موعود، با شکوه و جلال خود و همراه با تمام فرشتگانم بیایم، آن گاه بر تخت با شکوه خود خواهم نشست. سپس تمام ملت های روی زمین در مقابل من خواهند ایستاد و من ایشان را از هم جدا خواهم نمود، همانطور که یک چوپان، گوسفندان را از بزها جدا می کند... »*2

 

(1-باب 3، آیه 3و4 / 2- متی، باب 25، آیات 31و 33)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۱۱ مهر ۹۶

موعود مسیحی

{منجی در ادیان - شماره 12}

 

موعود مسیحی

 

جمله ی « عیسی دوباره باز می گردد» از مفاهیم کلیدی و پر اهمیت بوده که بیش از 300 بار در کتب مقدس به آن اشاره شده

در «عهد جدید» چندین باب کامل، به موعود مسیحی اختصاص داده شده [ متی، باب های 24و25 ؛ مرقس، باب 13؛ لوقا باب 21 ]

رساله هایی صرفاً به بیان اهمیت همین مفهوم همت کرده اند، مثل رساله تسالونیکان اول و دوم

کتاب «مکاشفه یوحنا» هم تماماً در رابطه با رویدادهای آخرالزمان است.

بسیاری از مفاهیم کلیدی «عهد جدید» بدون درک مفهوم رجعت مسیح، قابل فهم نیستند...

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • دوشنبه ۱۰ مهر ۹۶

اختلاف شدید بین یهود

{منجی در ادیان - شماره 11}

 

اختلاف شدید بین یهود

 

مسیحیان به لحاظ تاریخی با یهود مشترک هستند؛ یعنی پیشینه تاریخی شان یکی است. در واقع بزرگان یهودیت همان بزرگان مسیحیت هستند.

 

(متی باب 15، آیه 17)

 

اما آیا حضرت عیسی، همان منجی و موعودی بود که در کتب اشعیا، ذکریا و دانیال مطرح شده؟!

بعضی یهودیان معتقد بودند حضرت عیسی، ماشیح و منجی ست اما بعضی از آنها این را نپذیرفتند، به همین دلیل حضرت عیسی و پیروانش را مورد آزار شدیدی قراردادند!! در حقیقت بر سر دار شدن عیسی، کار همین کاهنان یهود بود...

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۶ مهر ۹۶
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)