۲۳ مطلب با موضوع «دیکشنری مهدوی» ثبت شده است

سید حسنی

{دیکشنری مهدوی - شماره 21}

 

س- سید حسنی


از نشانه های قیام حضرت مهدی، خروج سید حسنی است. درباره شخصیت وی در روایات سخنی به میان نیامده است. امام صادق درباره سرانجام او میفرماید: آن گاه که سید حسنی خروج کند، اهل مکه بر او هجوم آورده و به قتل می رسانند و سرش را بریده برای شامی میفرستند. در این هنگام صاحب الامر ظهور می کند... (کافی؛ ج۸؛ ص۲۲۴)

 ش – شرایط ظهور


یعنی زمینه هایی که امکان تحقق ظهور امام زمان را فراهم می کند. شرایط ظهور با علائم ظهور فرق دارد. این شرایط بطور کامل برای ما روشن نیست اما با بهره گیری از روایات اهل بیت به نکات زیر می رسیم:

۱-وجود برنامه و طرحی متعالی که با ساختاری هدفمند سعادت را برای بشر به ارمغان بیاورد. ۲-وجود رهبری بزرگ از طرف خدا. ۳-وجود یاران پاکدل و فداکار که برای دفاع همه جانبه از امام معصوم آمادگی کامل دارند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • شنبه ۳۱ شهریور ۹۷

سفیانی (بخش 2)

{دیکشنری مهدوی - شماره 20}

س- سفیانی (بخش دوم)

زمان قیامش: امام باقر(ع) فرمودند: سُفیانی و قائم در یک سال خواهند بود.*۱

امام صادق(ع) فرمودند: خروج سفیانی از امور حتمی است و در ماه رجب واقع میشود.*۲ (البته این احتمال نیز وجود دارد که در ماه دیگری خروج کند و بداء حاصل شود و زمانش تغییر کند.)

اقداماتش: او در شام خروج میکند. با تظاهر به دینداری مردم فراوانی را فریب میدهد و در کشورهای اسلامی کشتار راه می اندازد و برای کشتن آنان جایزه تعیین میکند. مدت حکومتش ۹ماه است. پس از ظهور امام زمان، لشکری برای جنگ میفرستد ولی در منطقه بیداء (بین مکه و مدینه) به امر خدا همه لشکریانش جز چند نفر، در زمین فرو رفته و هلاک میشوند.*۳

( 1-غیبة نعمانی باب۱۴؛ ۲- کمال الدین باب۵۷؛ ۳- فرهنگنامه مهدویت ص۲۰۵)

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۳۱ خرداد ۹۷

(1-10) Mahdism Dictionary

{Mahdism Dictionary - No. 1-10}

{1}

Because of the numerous words and titles used in Mahdism connection, in this series of Mahdavi messages, we are going to engage in more important and useful words and titles. God willing.

A- Abdal (the substitutes)

 (They are Imam Mahdi’s (PBUH) companions in the Reappearance era.) It is said that: “There are some known decent servants of Allah who the Earth is not vacant of them and whenever one of them is dead, Allah choose another one.” (1) It is narrated that: “They are a group of Imam Mahdi’s (PBUH) companions living in the current Syrian area and reach to him at the Reappearance and swear fealty to him.” (2) Imam Reza (PBUH) said: “Abdal are the successors whom Allah has set the substitutes for prophets.”(3)

A- Antioch

 (The place where the original Torah and Bible will be brought out after the Reappearance.) Antioch is the name of a city built 300 years before Christ by the Greeks and now located in Turkey borders. Maybe the use of Antioch in Mahdism narrations denotes the close relation between Imam Mahdi (PBUH) and Prophet Jesus (PBUH). Imam Baqir (PBUH) said: “(Imam Mahdi (PBUH)) brings out the (original) Torah and Bible from a land named Antioch.” (4)

(1: Kanz al-Ummal, v. 11; 2: Al-Ghayba al-Tusi, p. 476; 3: Al-Ihtijaj, v. 2; 4: Elal al-Sharaye’a, v. 1)

 

 

Read the rest 

  • سه شنبه ۲۲ خرداد ۹۷

سفیانی (بخش اول)

{دیکشنری مهدوی - شماره 19}

 

س- سفیانی (بخش اول)

 

نام و نَسَب او: امام صادق(ع) فرمودند: پسر خورنده جگرها (هند جگرخوار) از بیابانی خشک خروج میکند... نامش عثمان و نام پدرش عنبسه است. او از فرزندان ابوسفیان است.*۱

ویژگی هایش: امام باقر(ع) فرمودند: سفیانی... هرگز خدا را نپرستیده و هرگز مکه و مدینه را ندیده است. او میگوید: خدایا انتقام، سپس دوزخ.*۲

امام صادق(ع): اگر سفیانی را ببینی، خبیث ترین انسانها را دیده ای... به قدری خبیث است که زنی را که از او فرزند دارد زنده به گور میکند از ترس آنکه مبادا مکانش را نشان بدهد.*۳

حتمی بودنِ قیامش: امام باقر(ع): برخی از امور غیر حتمی اند و برخی حتمی، و سُفیانی از جمله امور حتمی است که چاره و گریزی از آن نیست.*۴

امام رضا(ع) فرمودند: قیام قائم از سوی خدا حتمی است و خروج سفیانی نیز از سوی خدا حتمی است و هرگز بدونِ سفیانی، قائمی نخواهد بود.*۵

 

(1و۳- کمال الدین باب۵۷؛ ۲و۴- غیبة نعمانی باب۱۸؛ ۵- قرب الاسناد ح۱۳۲۹)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • دوشنبه ۱۰ ارديبهشت ۹۷

سرداب سامرا

{دیکشنری مهدوی - شماره 18}

 

س- سرداب سامرا

 

محل آغاز غیبت حضرت مهدی(عج) میباشد. در گذشته بیشتر خانه ها در مناطق گرمسیر عراق، سرداب (زیرزمین) داشتند تا ساکنان منزل از گرما در امان باشند.

سردابی که در منزل حضرت مهدی(عج) بود، محل زندگی و عبادتِ امام هادی(ع)، امام حسن عسکری(ع) و امام مهدی(عج) بود و بیشترِ دیدارها با حضرت ولی عصر در زمانِ پدر، در همین سرداب صورت میگرفت و به همین علت است که شیعیان پس از زیارت امام هادی(ع) و امام عسکری(ع)، در این محل حاضر میشوند و نماز میخوانند.

نکته مهم اینکه بدونِ تردید زائران، فقط از آن جهت به این مکان مقدس احترام می گذارند که محل سکونت، زندگی، عبادت، نیایش و تلاوت قرآنِ انسانهای کامل بوده است. و از این رو زوّار در آنجا نماز میخوانند و کسی بر این عقیده نیست که امام مهدی(عج) در آن سرداب سکونت دارد یا از آنجا ظهور خواهد کرد.

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۹ اسفند ۹۶

سازمان وکالت / سامرا

{دیکشنری مهدوی - شماره 17}

 

س- سازمان وکالت

به تشکیلاتی برای آسان سازی ارتباط مردم با حضرت مهدی(عج)، در غیبت صغرا می گویند. یکی از تشکّل های مهمی که در دوران امامان پیش از امام زمان(ع) شکل شکل گرفت، تشکیلات وکالت بود. امامان بزرگوار برای آماده کردنِ هرچه بیشترِ مردم، برای تحمل دوران غیبت حضرت مهدی(عج)، به وجود آوردند و از زمان امام کاظم(ع) راه اندازی شد تا بدینوسیله، امور را به عهده افراد شایسته بگذارند.

 

س- سامرا

زادگاه حضرت مهدی(عج) و محل دفن امام هادی(ع) و امام حسن عسکری(ع) میباشد. سردابی که محل عبادت و استراحت امامان بود نیز در آنجا قرار دارد. روایات زیادی وجود دارد که نشان میدهد امام مهدی(عج) با پدرشان در سامرا زندگی میکردند.

 

Read the rest 

  • سه شنبه ۱۹ دی ۹۶

زیارت ناحیه مقدسه چیست؟

{دیکشنری مهدوی - شماره 16}

 

ز- زبور داود

در قرآن زبور، نام کتاب حضرت داود آمده. این کتاب مجموعه ای از مناجات ها و اندرزهای داود پیامبر است که در میان این کتاب، نویدهایی به ظهور منجی موعود داده شده است.

 

ز- زیارت ناحیه مقدسه

ناحیه در لغت بمعنی جانب است. در غیبت صغری از حضرت مهدی به «ناحیه» تعبیر شده است. شخصی بنام اربلی آن را رمزی بین شیعیان و آن حضرت و اطرافیان نزدی او یاد کرده و میگوید و در آن زمان شیعیان ایشان را با این نام میشناختند.

و زیارتنامه ای است که به امام زمان نسبت داده شده. برخی از علمای شیعه نیز آن را تایید میکنند. متن زیارت خطاب به امام حسین و شهدای کربلا است و از مضامین بلندی در آن استفاده شده است.

زیارت ناحیه عملکرد ستمگرانه بنی امیه را طوری بازگو کرده که تمام مردم دنیا میفهمند در کربلا چه جرم و جنایت بزرگی به فرزندان رسول خدا وارد شده. هیچ زیارتی عمق فاجعه کربلا را همانند زیارت ناحیه مقدسه بیان نکرده است. معمولا فقط در روز عاشورا این زیارت را میخوانند.

 

Read the rest 

  • جمعه ۱۰ آذر ۹۶

رکن و مقام

{دیکشنری مهدوی - شماره 15}

 

ر- رکن و مقام

 

در روایات مهدویت وقتی سخن از رکن و مقام (کنار کعبه) میشود، مربوط به یکی از موارد زیر است:

۱- محل بیعت مردم با حضرت مهدی(عج) در ابتدای ظهور. پیامبر(ص) فرمودند: مهدی امتم میان ایشان (امامان) محمدی است که زمین را از عدل و داد پر میکند... بخدا سوگند من کسانی را که میان رکن و مقام با او بیعت میکنند، میشناسم...*۱

۲- محل کشته شدنِ نفس زکیه و رخ دادنِ یکی از علائم حتمیِ ظهور. امام باقر(ع) پس از بیانِ پاره ای از نشانه های ظهور، فرمودند: و جوانی از آل محمد که نامش محمد بن حسن -یا نفس زکیه- است، بین رکن و مقام کشته شود...*۲

 

(۱-کمال الدین ج ۱ باب ۲۴ ؛ ۲-کمال الدین ج ۱ باب ۳۲)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • يكشنبه ۷ آبان ۹۶

رجعت کنندگان

{دیکشنری مهدوی - شماره 14}

 

ر- رجعت کنندگان

 

روایات مربوط به رجعت کنندگان به دنیا متعدد هستند که برخی از مهمترین آنها میپردازیم:

امام صادق(ع) فرموده اند:

هیچ مومنی کشته شده نیست مگر اینکه باز میگردد تا به مرگ طبیعی از دنیا برود و برنمیگردد مگر مومنان محض و کافران محض.*۱

اولین کسی که به دنیا برمیگردد، حسین بن علی و یارانش هستند، نیز یزید بن معاویه و یارانش، که حضرت یک یک آنان را به هلاکت خواهند رساند*۲

همراه قائم ۱۳ زن خواهند بود... برای مداوای مجروحین و رسیدگی به مجروحان...*۳

در برخی روایات آمده امام زمان(عج) هنگام رحلت، سر بر زانوی امام حسین(ع) نهاده و جان میدهد و امام حسین(ع) کفن و دفن ایشان را انجام میدهند و ایشان سالهای بسیار زیاد پس از حضرت مهدی(عج) حکومت خواهند کرد*۴

 

(۱-تفسیر قمی، ج۲؛ ۲-تفسیر عیاشی، ج۲؛ ۳-دلائل الامامه، ص۲۵۹؛ ۴-کافی، ج۸ ص۲۰۶)

 

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • شنبه ۲۹ مهر ۹۶

رجعت

{دیکشنری مهدوی - شماره 13}

 

ر- رجعت

 

زنده شدن مومنان خالص و کافران خالص در عصر ظهور را رجعت گویند. رجعت در لغت بمعنای بازگشت است. یعنی بازگشت به جایی که قبلاً هم آنجا بوده.

معنای اصطلاحی رجعت عبارتست از: بازگشت دو گروه از مردگان: مومنان محض و کافران محض –به همان صورتیکه در گذشته بودند- به دنیا پس از ظهور امام زمان(عج) و پیش از قیامت تا مومنان از برپایی حکومت جهانی عدل شاد شوند و کافران از ذلت و حقارت ستمگران اندوهگین شوند. (الرسائل الشریف ج۱)

تاکید به قبول داشتنِ رجعت توسط مردم بدین صورت در روایات آمده است:

امام صادق(ع) فرمودند: "از ما نیست کسی که بازگشت ما باور نداشته باشد" (من لایحضره الفقیه ج۳).

"هر کس به هفت چیز باور داشته باشد، از جمله مومنان است، یکی... و ایمان به رجعت" (وسائل الشیعه ج۲۰)

از این رو عده فراوانی از علمای شیعه، اعتقاد به رجعت را از ضروریات مذهب دانسته اند.

 

فایل عکس نوشته این متن در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۲۰ مهر ۹۶
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)