دیکشنری مهدوی (3)


الف - اوتاد

( از یاران برجسته امام زمان (عج) ) از آنجا که اوتاد جمع وَتَد بمعنای میخ است، بنظر می رسد این گروه، از مردان بسیار خالص و دلاور هستند که همچون کوه استوار در خدمت به آنحضرت به سر می برند.*1

در روایات است که اوتاد 30 تن از یاران خاص حضرت مهدی اند که همیشه در خدمت ایشانند. امام صادق (ع) فرموده اند: به ناگزیر برای صاحب این امر، غیبتی است... و با وجود 30 نفر مُلازم هیچگونه وحشتی نخواهد بود.*2


ب - البِیعَةُ لله

از برخی روایات معتبر اسلامی اینگونه استفاده میشود که شعار پرچم پر افتخار امام زمان (عج) هنگام ظهور، جمله البِیعَةُ لله است.*3

در برخی روایات دیگر گفته شده: البِیعَةُ لله ندائی است که جبرئیل به گوش جهانیان میرساند و مردم شتابان می آیند و با حضرت مهدی بیعت میکنند.*4


1- بحارالانوار ج 53؛

2- الکافی ج1 ص 340؛

3- کمال الدین ج2 ص 654؛

4- الارشاد شیخ مفید ج2 ص 379


فایل عکس در اداه مطلب 

  • جمعه ۱۷ شهریور ۹۶

پرسش و پاسخ مهدوی (3)


مگر ممکن است انسانی مانند امام زمان (عج) اینقدر طول عمر داشته باشد؟


پاسخ : اکنون که سال 1438 ه.ق است، عمر حضرت 1183 سال است. عمر طولانی محال نیست بلکه غیر عادی است. تاریخ را که میخوانیم، میبینیم کسی نیامده برای انسان، حیوان و حتی گیاه، عمر خاصی تعریف کند. الان هستند افرادی بین ما که با توجه به شرایطی از جمله عوامل ارثی، محیط زندگی و نوع شغل عمری طولانی دارند. مثلاً:

گیاهان: در کالیفرنیا، درختانی با عمر بیش از 5000 سال موجودند.*1

حیوانات: مُسِن ترین حیوان، لاکپشتی است در جزایر "گالاپاگوش" با 177 سال عمر.*2

انسانها: حضرت آدم 930 سال، شیث بن آدم 912 سال، انوش 960 سال، کیومرث 1000 سال، عاد 1200 سال، نوح 950 سال.*3

البته اگر کسی با کتب آسمانی خصوصاً قرآن آشنا باشد، میداند معجزه و کارهای خارق العاده ای از جمله طوفان نوح، سرد شدن آتش بر ابراهیم، تبدیل شدن عصای موسی به اژدها، تولد عیسی بدون پدر و زنده نگه داشتن یونس در شکم ماهی، تاکنون در دنیا واقع شده است.

همچنین این طول عمر حضرت، منحصر بفرد نیست بلکه افرادی مانند الیاس، ادریس، عیسی و خضر نیز هم اکنون در قید حیات اند و عمرشان بسیار از امام زمان (عج) بیشتر است.


1- دایرة المعارف بریتانیایی ج 14؛

2- دایرة المعارف آمریکایی ج 17؛

3- تاریخ مروج الذهب ج 1و2؛


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • جمعه ۱۷ شهریور ۹۶

از عاشورا تا ظهور (3)


فهمِ عاشورا، لازمه ی انتظار


بدون شک وعده خدا بر اینکه حکومت از آنِ صالحان است، قطعیست. اما شرط تحقق این وعده مثل استجابت دعا نیاز به زمینه و شرایط دارد که این برنامه الهی به نتیجه برسد. تلاش های پیغمبر و امامان، در امتداد فراهم آوردن این مقدمات است.

اما زمان پیامبر، متاسفانه بدلیل نداشتن تحلیل صحیح از اوضاع، شرایط بعد از پیامبر به گونه ای رقم خورد که امور از مسیر خود خارج و به انحراف کشیده شد و شاید بتوان گفت جامعه به دوران جاهلیت بازگشت. قیام عاشورا و استراتژی امام حسن(ع)، اصلاحی همه جانبه بود و ماندگار برای تاریخ.

خط نفاق و اسلام محمدی برای همیشه تاریخ روشن شد و شناخت این دو جریان نیاز به نگاه عاشورایی به اوضاع دارد. " اَینَ الطّالبُ بِدَمِ المقتولِ بِکَربلا " ، یعنی منتظران بدانند جریان نفاق را باید شناخت و رسوا کرد تا جامعه دچار تشویش در اعتقاد و تصمیمات خود نشود که این امر نیاز به نگاه عاشورایی همان استراتژی عاشورایی امام حسن (ع) و امام حسین (ع) دارد.


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • جمعه ۱۷ شهریور ۹۶

دلایل عقلی امامت و مهدویت (3)


لطف مُحصِّل و اثبات وجود امام


« لطف مُحصِّل » یعنی برخی از کارها را که اگر خدا آن ها را در حق انسان ها انجام نمیداد، آفرینش لغو و بیهوده و بی هدف میشد! مثل بیان تکالیف شرعی، یا نصب و معرفی حافظ دین... اینها از لطف، مهربانی، رحمت و ذات خداست؛ لطفی که محصّل و محقق اصل بندگیست.

چگونه:

در عالَم، خدایی یگانه، حکیم، لطیف، دانا، بخشنده، قادر... وجود دارد. از آنجا که خداوند «حکیم» است، لذا از خلقت عالم «هدف» داشته؛ عالم را برای انسان آفرید و انسان را برای رسیدن به سعادت.

رسیدن به این اهداف در گرو چیست؟ خدا «عقل» را به عنوان حجت باطنی به ما داده، اما عقل به خاطر نواقصی که دارد برای راهنمایی انسان لازم است اما کافی نیست! بنابراین در کنار عقل «راه، برنامه و راهنما» را نیز در اختیار ما قرار داده { راه همان دین، برنامه همان کتاب آسمانی و راهنما همان پیغمبر و امام است } کتاب هیچ وقت نمیتواند کار راهنما را انجام دهد! چرا که هر کتابی کسی را نیاز دارد تا آن را شرح و توضیح دهد.

همچنین از آنجا که انسانها دارای هوا، هوس و نفس اَمّاره هستند و شیاطین هم - برای نرسین آنها به سعادت - بیکار نمینشینند، پس در هر زمانی نباید زمین از حجت خدا خالی باشد؛ تا زمانی که عالَم و آدم هست، راهنما و حجت الهی بعنوان راهنما و راه بلد نیز باید وجود داشته باشد.


برگرفته از کتاب اَدِلّه ی عقلی امامت و مهدویت؛ رحیم لطفی


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • جمعه ۱۷ شهریور ۹۶

هزار و یک نکته پیرامون امام زمان (عج) (3)


ویژگی های دوره غیبت صغری


1- زمان آن کم و حدود 70 سال طول کشید.

2- امام مهدی (عج) در این مدت به کلی از دیده ها پنهان نبود، بلکه با وُکلا و سفیران خاصّش در تماس بود و گاهی این سفیران، قرار ملاقات مردم با ایشان را ترتیب می دادند.*1

3- امام زمان (عج) در این دوره 4 وکیل داشت که برای تک تک آنان حکم وکالت صادر نمود و دیگر نمایندگان از طرف این 4 نفر ماموریت داشتند. بعد از این دوره، فرد خاصّی بعنوان نائب ویژه ایشان وجود ندارد بلکه هر کس شرایطش را دارا باشد ( مانند فُقَها ) می تواند نماینده عام آنحضرت باشد.

4- در دوره غیبت صغری ممکن بود برخی امام را ببینند و بشناسند، ولی در دوره غیبت کبری کسی ایشان را نمی بیند و یا اگر ببیند، او را نمی شناسد.*2 اگر هم برخی خواص ببینند و بشناسند، اجازه ندارند برای دیگران بگویند مگر با اجازه خود حضرت.


1- الغیبة طوسی ص 216؛

2- پژوهشی پیرامون زندگانی نُوّاب خاص امام زمان، غفارزاده ص 33


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • جمعه ۱۷ شهریور ۹۶

اهمیت و چرایی دعا برای ظهور (3)


آداب دعا ( بخش دوم )


ادامه از شماره قبل


6- از روی غفلت نباشد و با توجه و حضور قلب باشد.

 امام صادق (ع) : خدا دعای شخص غافل را اجابت نمیکند. پس زمانیکه دعا کردی با توجه و حضور قلب دعا کن.*1


7- پاک بودن غذا و نوشیدنی و لباس.

 پیامبر اسلام (ص) : کسیکه دوست دارد دعایش اجابت شود، باید خوراک و کسب و کارش حلال باشد.*2


8- پرداخت حقّ النّاس.

امام صادق (ع) : خدا میفرماید به عزتم قسم، دعای مظلومی را که به او ظلم شده و مرا در مورد آن میخواند، در حالی که خودش همان ظلم را در حق دیگری کرده، هرگز اجابت نمی کنم.*3


9- ترک گناهی که مانع از استجابت دعاست.

امام باقر (ع) : بنده ای حاجتی را از خدا میطلبد... آنگاه بنده گناهی انجام میدهد که خدا به مَلَک دستور میدهد: حاجتش را برآورده نکن و از آن محرومش گردان...*4


10- خوش گمان بودن به اجابتش.

در حدیث آمده : زمانیکه دعا میکنی، با تمام وجود خدا را بخوان، سپس یقین به اجابت داشته باش.*5


11- اصرار و پافشاری در دعا.

در وحی قدیم آمده : از دعا کردن خسته نشو، زیرا من (خدا) از اجابت خسته نمیشوم.*6


1و5 - بحار 93/323؛

2و6 - بحار 93/372؛

3 - بحار 93/320؛

4 - بحار 73/328؛


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۱۶ شهریور ۹۶

وظایف منتظران (3)


تلاش کردن برای محبوب نمودنِ امام


به جهت دلالت عقل بر اینکه هر کس محبتش واجب است، سزاوار است او را محبوب نمود، شیعیان نیز باید امام عصر را بین مردم محبوب نمایند.


امام صادق (ع) میفرماید: خداوند رحمت کند بنده ای که محبت مردم را به سوی ما می کشاند و ما را نزد مردم محبوب میسازد. بخدا قسم اگر (مردم)، سخنان زیبای ما را برای دیگران روایت میکردند، به سبب آن سخنان، عزیزتر می شدند.


کتاب مکیال المکارم ج 2


برای یاریش برخیز از جای......


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۱۶ شهریور ۹۶

علائم ظهور (2)


چرا علائم؟


وقتی فصل پاییز از راه می رسد برگ های درختان طلایی میشود و آرام آرام میریزد. این نشانه ای است برای آغاز فصل پاییز اما خود فصل پاییز نیست بلکه پیام آور آغاز این فصل می باشد و هیچ نقشی در به وقوع پیوستنِ پاییز ندارد.

زردی رُخ علامت بیماریست اما علت بیماری، « رنگ رخ » نیست.

نشانه های ظهور هم پیام آور ظهور هستند و هیچ نقشی در به وقوع پیوستن این امر الهی ندارند و فقط جنبه ی تابلوی راهنما و نشان دهنده مسیر را دارند.

به عبارتی دیگر علائم هیچ نقشی در نزدیک کردن ظهور ندارند؛ بلکه فقط علامت نزدیک شدن ظهورند. برای وقوع امر ظهور باید شرایط را فراهم کنیم نه اینکه بدنبال وقوع نشانه ها باشیم.


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۱۶ شهریور ۹۶

منجی در ادیان (3)


فلسفه موعودِ یهود


« ماشیَح » کلمه عِبری و معادل واژه فارسی مسیحاست. به معنای « مَسح شده ». بنی اسرائیل مقداری روغن بر سر پادشاهان میریختند و مسح می کردند، لذا آن پادشاه را ماشیح میگفتند و اطاعتش را واجب میدانستند.

ماشیح، ابتدا لقب پادشاهان بود و کم کم به واژه نجات بخش برای آنها تبدیل شد.

بنی اسرائیل که در اوج گرفتاری ها دست به دامن سَموئیل (پیامبر) شدند، او طالوت را مَسح نمود، و این شد که لفظِ ماشیَح برای اولین بار بر « طالوت » اطلاق شد.


ولی آیا موعود، طالوت بود؟ { ادامه دارد}


منجی در ادیان، شاکری، ص 36

سموئیل اول، باب 24، آیه 6


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۱۶ شهریور ۹۶

امام مهدی (عج) در کلام علما و بزرگان (3)


کدام انتظار؟!


انتظاری که از آن سخن گفته اند، فقط نشستن و اشک ریختن نیست!

ما باید خود را برای سربازس امام زمان (عج) آماده کنیم.


انتظار فرج یعنی کمر بسته بودن، آماده بودن، خود را از همه جهت برای آن هدفی که امام زمان (عج) برای آن هدف، قیام خواهد کرد، آماده کردن.

آن انقلاب بزرگ تاریخی...


مقام معظم رهبری 81/7/30 - 87/5/27


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۱۶ شهریور ۹۶
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)