آیا هنگام ظهور مردم زیادی کشته خواهند شد یا هیچ جنگی نخواهد شد؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 25}

 

افراط و تفریط در اسلام جایگاهی ندارد. برخی از حضرت چهره ای خشن نشان می دهند به گونه ای که او جوی خون راه می اندازد. برخی نیز می گویند هیچ جنگی نمی شود و قطره ای خون ریخته نخواهد شد.

روایات در این باره بر دو قسم هستند:

۱- روایاتی از عوام و اهل سنت: بسیاری از این روایات از شخصی بنام کعب الاحبار نقل شده که مشکل سندی دارند.

۲- روایاتی که از اهل بیت به ما رسیده: پس از بررسی این روایات روشن می شود که درباره حجم و شدت قتل و جنگ ها افراط و تفریط شده است.

بلکه واقعیت چیز دیگری است. سیاست امام زمان(عجل الله فرجه) همان سیاست پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) است و گاهی رافت و عدالت ایشان حکم میکند که دشمنان سرسخت و لجوج –که هرگز با حکومت امام کنار نمی آیند و عدد آنان کم است- از سر راه بردارد.

[کتاب تا ظهور؛ ص۲۱۵-۲۱۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آیا سرداب سامرا محل ظهور است؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 24}

 

برخی از دشمنان تشیّع مدعی شده اند که شیعه اعتقاد دارد که امام در سرداب سامرا غائب شده و در آنجا زندگی میکند و از آنجا ظهور میکند. ابتدا شخصی بنام سمعانی این اتهام را زد و دیگران نیز از او نقل می کنند.

علامه امینی میفرمایند: شیعه قائل نیست که حضرت در سرداب غیبت نموده یا از آنجا ظهور می کند؛ بلکه قائل است آنحضرت از مکه و کنار خانه خدا ظهور می کند و سرداب محل ولادت حضرت بوده است. [تعلیقه بر برهان ص۱۰۲]

نتیجه اینکه علت قِداست سرداب سامرا تنها بخاطر محل ولادت حضرت و سکونت چند امام در آنجا بوده و سرداب هیچ ارتباطی با مساله غیبت، ظهور و سکونت ایشان در عصر غیبت ندارد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

منظور از شرایط ظهور چیست و با علائم ظهور چه تفاوتی دارد؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 23}

 

شرایطِ یک پدیده به اموری گفته میشود که آن پدیده به آنها وابستگی وجودی دارد، و تا آنها نباشند آن شیء به وجود نمی آید. طبق این تعریف، شرایط ظهور به اموری گفته میشود که امر ظهور به آنها وابسته بوده و تا آنها محقق نشوند، ظهور رخ نمیدهد.

اما علائم ظهور به اموری گفته میشود که بیانگر نزدیکی امر ظهور هستند و تحقق هر یک از آنها نشانگر نزدیک شدن ظهور است. با توجه به این تعریف که از شرایط و علائم ذکر شد، تفاوت هایی بین این دو موضوع وجود دارد، منتها تفاوت اساسی این است که وابستگی ظهور به شرایط، یک ارتباط و وابستگی تام وجودی و حقیقی است، ولی علائم برای ظهور، فقط حالت کاشِفیَت دارند.

اختلاف ها و تفاوت های دیگری هم وجود دارد، از جمله اینکه نشانه های ظهور به صورت پراکنده و جدا از هم میتوانند رخ بدهند و در نهایت امام زمان ظهور کند، ولی شرایط باید با هم و در کنار یکدیگر باشند تا ظهور رخ دهد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آیا عبارت "وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ" پس از صلوات، در احادیث آمده یا توسط علاقه مندان به حضرت اضافه شده است؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 22}

 

امام صادق علیه السلام می فرمایند:

هر کس پس از نماز صبح و نماز ظهر بگوید: "اللّهم صلّ علی محمّد و آل محمّد و عجّل فرجهم"، از دنیا نمی رود مگر آن که قائم آل محمد را درک می‏کند.

[سفینة البحار، ج۲، ص۴۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اگر زمان ظهور امام زمان مشخص است، تقاضای تعجیل فرج چه معنی ای دارد؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 21}

 

زمان ظهور امام زمان نزد خداوند مشخص است،اما نزد دیگران مشخص نمی‌باشد. امام صادق علیه السلام: هر کسی برای ظهور امام قائم، زمانی را تعیین کند، او را تکذیب کنید.۱
در علم الهی گرچه همه‌ی مقدرات مشخص است، اما مشخص شدن مقدرات بر اساس اسباب و علل های آن‌ها است.یکی از آن‌ها، علل و اسباب های معنوی، دعا است که سبب شکل گیری بسیاری از مقدرات میشود. 
چنان که خداوند فرموده است:
اگر حضرت یونس اهل تسبیح و راز و نیاز با خدا نبود، تا روز قیامت او را در شکم ماهی نگاه می‌داشتم.۲
علاوه بر اینکه علم خداوند به زمان ظهور به معنای نفی اسباب و علل ظهور نیست، بلکه، علم خداوند به زمان ظهور همراه با علل و اسباب آن از جمله دعا تعلق گرفته است و دعا، نقش بسزائی در تغییر مقدرات الهی دارد.
[1- صافی گلپایگانی، لطف الله، منتخب الاثر، ص۵۷۳. 2-سوره‌ی صافات، آیه‌۱۴۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آیا امام زمان همه مسائل را با شمشیر حل می کند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 20}

 

بعضی‌ها تصور عامیانه‌ای دارند که وقتی امام زمان بیاید، با شمشیر همۀ مسائل را حل می‌کند! البته در جریان قیام حضرت، قطعاً شمشیر (سلاح) به کار گرفته خواهد شد، اما هم مقدمات بسیاری می خواهد و هم با لوازم بسیاری همراه خواهد بود.

آن روز هم که دستهای امام علی را بسته بودند، شمشیر بود ولی به دلیل نبودن آن مقدمات و لوازم، به کار گرفته نشد. این شمشیر همان شمشیر است که تنها موقعیت بیرون آمدن از نیام را خواهد داشت.

اگر بهره‌گیری از شمشیر بدون توجه به قواعدش بیان شود، آن وقت تصویری که دشمنان امام زمان از ایشان به جهان ارائه می‌دهند و مردم را از ایشان می‌ترسانند، تأیید می‌شود؛ تصویر یک سلطان ستمگر و بی‌تدبیر که وقتی بیاید، می‌خواهد همۀ مسائل را صرفاً با تکیه به شمشیر حل کند.

[کتاب انتظار عامیانه عالمانه عارفانه؛ تالیف استاد علیرضا پناهیان]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آیا خود امام زمان مایل و منتظر ظهور است؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 19}

 

ابتدا باید بدانیم که امام زمان عجل الله فرجه از همۀ ما بیش‌تر آرزوی ظهور را دارد و برای آن دعا می‌کند و بارها به شیعیان نیز فرموده‌اند برای تعجیل در ظهورم دعا کنید.

آن حضرت با دیدن این همه ظلم و فساد در دنیا، بیش از ما ناراحت می‌شود  و منتظر روزی است که بتواند عدالت و معنویت و اسلام را در تمام جهان حکم فرما نماید.

طبق روایت امام صادق علیه السلام، منظور از مضطر (ناچار) در آیۀ ۶۲ سورۀ نمل، امام مهدی است؛  یعنی ایشان در دوران غیبت در حال ناچاری به سر می‌برند و هر آن منتظر پایان این دوران است.

[الاحتجاج، طبرسی، ج۲ ؛تفسیر قمی ج۲، ص۱۲۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آیا انحصار یاران حضرت مهدی به 313 نفر یک نوع تبعیض نیست؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 18}

 

باید توجّه داشت که یاران حضرت، منحصر در ۳۱۳ نفر نیست؛ زیرا حضرت، دارای سه گروه یار است که گروه اول آنان، ۳۱۳ نفرند. اینان، فرماندهان و بزرگان لشکر حضرت محسوب میشوند و موالیان ایشان اند. طبیعی است که هر لشکر، تعدادی محدود فرمانده دارد و بقیه، تحت نظر اینان در لشکر حضرت به سر می برند و امام را یاری میکنند. پس این نوع انحصار، تبعیض نیست، با توجه به این که یاران گروه دوم را لشگر ده هزار نفری و یاران گروه سوم را عموم مؤمنان تشکیل میدهند.

گفتنی است که دلیل خاصی در این که چرا یاران گروه اول ۳۱۳ نفر هستند وارد نشده است. شاید بتوان گفت: این که تعداد یاران امام مهدی همچون یاران پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) در جنگ بدر ۳۱۳ نفر است برای آن است که یاد و خاطره جنگ زیبای بدر زنده شود. جنگی که مسلمانان عده کمی بودند با تجهیزات نامناسب، و فقط تکیه بر خدا داشته و با ایمان وارد معرکه جنگ شدند. هدف حفظ اسلام و دین بود.

امداد‌های خاص و ویژه الهی نازل شد، چنانچه در ابتدای سوره انفال (آیات ۷-۱۴) به آن اشاره شده است. جنگی که همه گروه‌های مسلمان آن زمان، در آن حضور داشتند. افراد سپاه از همه اقشار و سنین مختلف تشکیل شده بود و پیروزی قاطع مسلمانان در آن رقم خورد و بسیاری از سران مشرک و کافر سپاه مکه کشته شدند.

[کتاب آفتاب مهر؛ پرسش ها و پاسخ های مهدوی]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آیا صدقه دادن برای امام زمان صحیح است؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 17}

 

آری، علاقه‌مندان به حضرت می‌توانند اعمال عبادی مستحب را به نیابت از ایشان انجام دهند و به ویژه از طرف آن حضرت و یا برای سلامتی وجود مبارک آن حضرت صدقه دهند، و این خود یکی از جلوه‌های زیبای نمایش محبت و ارادت به آن امام عزیز است.

سید بن طاووس -از علمای بزرگ شیعه- می‌نویسد: صدقه دادن از سوی آن جناب را پیش از صدقه دادن از سوی خود و عزیزانت قرار ده و دعا برای آن حضرت را بر دعا کردن برای خودت مقدم بدار و نیز در هر کار خیری که مایۀ وفای به حق آن حضرت است، آن بزرگوار را مقدم بدار که سبب می‌شود به سوی تو توجه فرماید و به تو احسان کند.

[کشف المحجة، ص۱۵۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حضور ایرانیان در دوره ظهور چگونه است؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 16}

 

از روایات فهمیده می‌شود که تعدادی از سپاهیان حضرت مهدی ایرانی هستند و از آنان با تعبیرهای طرفداران سلمان فارسی، اهل ری، اهل مشرق‌زمین، اهل خراسان، گنج‌های طالقان، یاران درفش‌های سیاه، قمی‌ها، سرخ‌رویان، اهل فارس و... یاد شده است.

امام باقر علیه السلام در این‌باره می‌فرماید: نیروهایی با پرچم‌های سیاه که از خراسان قیام کرده‌اند در کوفه فرود می‌آیند و هنگامی که حضرت مهدی در شهر مکه ظهور می‌کند با آن حضرت بیعت می‌کنند.

و نیز فرمودند: یاران قائم ۳۱۳ نفرند و از فرزندان عجم‌اند.

[الفتن، ابن‌حماد، ص۸۵ ؛ الغیبة، نعمانی، ص۳۱۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)