۶۰ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «نهج البلاغه و امام مهدی» ثبت شده است

ریشهٔ بدبختی‌ها

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 9}

 

امیرالمؤمنین در بخش ابتدایی خطبه 138 نهج البلاغه به یکی از مهمترین دستاوردهای دوران ظهور اشاره می‌کنند و می‌فرمایند: «...آراء و اندیشه‌ها را تابع قرآن گرداند در روزگارى که قرآن را تابع آراء و اندیشه‌هاى خود ساخته باشند...»

آخرالزمان دورانی است که عدّه‌ای به خواسته‌های دلشان بیشتر از آنچه خدا به آن امر کرده است، اهمیت می‌دهند. هوسرانی را آزادی می‌خوانند و دروغ و حقّه‌بازی را فهم و شعور و سیاست می‌دانند.

ریشهٔ همهٔ بدبختی‌های انسان نیز در این است که دنباله‌روی هوای نفس است تا جایی که حتی از طریق تفسیر به رأیِ قرآن، به دنبال تطبیق خواسته‌های خود با آیات الهی می‌گردد. زمانی که حضرت مهدی ظهور کنند با این انحراف‌ها مبارزه می‌کند. و همچنین حضرت، آراء، نظریات و تفسیرهای شخصی را از چهرهٔ قرآن پاک می‌نمایند. و قطعاً مردم در سایهٔ تفسیر صحیحِ اسلام و قرآن توسط ایشان است که در مسیر سعادت قرار خواهند گرفت.

 

9- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۹ بهمن ۰۱

واژگونی اسلام

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 8}

 

«...أَیُّهَا النَّاسُ سَیأْتی عَلَیکُم زَمَانٌ یُکفَأُ فِیهِ الْإِسلَامُ کَما یُکفَأُ الْإِنَاءُ بِمَا فِیهِ...»

امیرالمومنین درادامهٔ خطبهٔ ۱۰۳ بعد از توصیف مومنان در آخرالزمان می‌فرمایند: «اى مردم! به زودى زمانى بر شما فرا مى‌رسد که اسلام واژگون مى‌شود، همچون ظرفى که واژگون شده و آنچه در آن است ریخته شود».

در کلام امام، اسلام به ظرفى تشبیه شده که معارف، اخلاق، قوانین و احکام اسلامى در آن قرار دارد و در آخرالزمان محتواى خود را از دست مى‌دهد و تنها نامى از آن باقى مى‌ماند.

امروزه بسیارى ازمسلمانان به دلیل تفسیرهای غلط از مبانی اسلام، تنها به نام اسلام قناعت کرده‌ به جای رعایت اخلاق، تقوا و عمل به احکام اسلامی در لذت‌های دنیایی غرق شده‌اند. به همین دلیل زمانی که امام مهدی ظهور کنند، بدعت‌ها را نابود کرده و احکام خدا را به همان گونه‌ای که صادر شده بود، ظاهر می‌سازند. در این رابطه امام صادق می‌فرمایند: «همان‌کاری را که رسول خدا انجام داد، مهدی انجام می‌دهد. و بدعت‌های موجود را خراب می‌کند...»*۱

[۱- بحار الأنوار، ج ‏۵۲، ص ۳۵۲]

 

8- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۸ بهمن ۰۱

مومنان گمنام

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 7}

 

«...ذَلِکَ زَمَانٌ لَا یَنْجُو فِیهِ إِلَّا کُلُّ مُؤْمِنٍ نُوَمَةٍ...»

قطعاً دین‌دارى و دین‌باورى در آخرالزمان، موضوعی بسیار مشکل می‌باشد. در واقع، این دوران، سخت‌ترین دوران آزمون‌هاى الهى براى بندگان است که همهٔ مردم به راحتی نمی‌توانند از آن‌ها سربلند خارج بشوند. در همین راستا امیرالمومنین در خطبهٔ ۱۰۳ نهج‌‌البلاغه اوضاع آخرالزمان را این گونه توصیف می‌نمایند: «آن (زمان) زمانى است که هیچ کس از فتنه نجات نمى‌یابد، مگر مؤمنى که بى‌نام و نشان است»

باید توجه داشت که قطعاً این گمنامىِ ظاهرىِ مومنان، باعث نمی‌شود که این گروه نقش خود را در جامعه ایفا نکنند. و از این رو امیرالمومنین در ادامه مى‌فرمایند: «آن‌ها چراغ‌هاى هدایت و نشانه‌هایى براى حرکت در شب‌هاى تاریکِ رهروان راه حق هستند...آن‌ها کسانى هستند که خداوند درهاى رحمتش را به رویشان مى‌گشاید»

از این سخن می‌توان اینگونه برداشت کرد که در این دوران که افراد زیادی از راه‌های گوناگون به دنبال کسب شهرت هستند اما این افراد با فعالیت‌های مخلصانهٔ خود در راه امامشان، همانند سرمشقی براى افراد آگاه و بیدار هستند و تا زمان رسیدن به دوران ظهور امام مهدی، مانند چراغی هستند تا مسافران در دل شب، راه را گم نکنند و به بى‌راهه نروند.

 

7- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۵ بهمن ۰۱

گمنام در زمین و معروف در آسمان

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 6}

 

پیشگوییِ حوادث آینده یکی از مباحثی است که در زمان‌های مختلفی توسط امیرالمومنین به آن پرداخته شده است. یکی از این موارد را می‌توان در خطبهٔ ۱۰۲ نهج البلاغه مشاهده کرد که امام علی پس از خبر دادن از فتنه‌های آینده و مطرح کردن ویژگی‌های آن‌ها، به این نکته‌ اشاره می‌نمایند که این فتنه‌ها زمان زیادی باقی نخواهند ماند و خداوند به وسیلهٔ گروهی از اولیاءِ مجاهدِ خود، فتنهٔ این فتنه‌گران را در هم می‌شکند.

امام علی همچنین در مورد این مجاهدان چنین می‌فرمایند: «آنها در زمین گمنامند و در آسمان‌ها معروف» بر مبنای این سخنِ امام، مجاهدانِ صالحی که آتش این فتنه‌ها را خاموش می‌کنند، به دلیل عدم ریاکارى و نیز بى‌اعتنایى به دنیا در میان عموم مردم ناشناخته هستند، اما در میان اهل آسمان شناخته شده و معروف‌ هستند.

اما در مورد اینکه این فتنه‌گران و مجاهدانی که به مقابله با آنان برمی‌خیزند، چه کسانی هستند و این موارد اشاره به چه زمانی دارند، برخی از مفسّران نهج‌البلاغه، فتنه‌های آخرالزمان را منظور کلام حضرت می‌دانند، و اعتقاد دارند افرادی که فتنه‌گران را نابود خواهند کرد، یاران امام مهدی می‌باشند.

 

6- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ بهمن ۰۱

برآورده شدن آرزوها

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 5}

 

«...فَکَأَنَّکُمْ قَدْ تَکَامَلَتْ مِنَ اللَّهِ فِیکُمُ الصَّنَائِعُ وَ أَرَاکُمْ مَا کُنْتُمْ تَأْمُلُونَ»

در آخرین بخش از خطبهٔ ۱۰۰ نهج‌البلاغه امیرالمومنین به نکته‌ای اشاره می‌نمایند که به نوعی نتیجه‌گیریِ کلام ایشان می‌باشد. حضرت در این بخش می‌فرمایند: «...گویا (مى‌بینم) در پرتوی خاندان پیامبر، نعمت‌هاى الهى بر شما کامل شده و آنچه را آرزو داشته‌اید خداوند به شما ارزانى داشته است».

امام علی در این بخش با اشاره به این که پیروی از اهل‌بیت باعث می‌شود مردم به تمام آرزوهای خود برسند و نعمت‌های خداوند برای آن‌ها به کمال برسد، همچنین بر نقشِ مؤثّرِ اهل‌بیت در تکامل دینى و دنیوى در همه زمان‌ها نیز تاکید دارند.

قطعاً با توجه به کلام ایشان؛ تکامل نعمت‌هاى الهى در هر مقطع از تاریخ در پرتوی وجود اهل‌بیت است که حاصل می‌شود و اوج این تکامل، در عصرِ ظهور و با برپایی حکومت جهانی امام مهدی است که رخ خواهد داد.

 

5- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱ بهمن ۰۱

ستارهٔ آسمان

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 4}

 

«...أَلا إِنَّ مَثلَ آلِ مُحمّدٍ کَمَثلِ نُجومِ السَّماءِ إِذا خَوَى نَجمٌ طَلعَ نَجمٌ...»

قطعاً یکی از بهترین تعبیر‌ها در رابطه با اهل‌بیت را امیرالمومنین در بخشی از خطبهٔ ۱۰۰ نهج‌البلاغه فرموده‌اند، و اهل بیت را به ستارگان آسمان تشبیه کرده‌اند که هرگاه یکی از آنان غروب کند، دیگری طلوع می‌کند. از سخن امام این‌گونه برداشت می‌شود که دستیابی به سعادت و نجات در هر دو جهان تنها در پرتوی پیروی از اهل بیت و با هدایت آن‌ها امکان‌پذیر است.

نکتهٔ دیگر اینکه، همچنان که آسمان شب هیچ‌گاه از ستاره خالی نیست، زمین هم هرگز از حجت الهی خالی نمی‌ماند، در احادیث بسیاری هم به این مطلب اشاره ‌شده است. امام صادق می‌فرمایند: «اگرحجت خدا نبود، مسلماً زمین ساکنانش را فرو می‌برد»*۱

طبق فرمایش امیرالمومنین، سنت الهی این است که هرگاه امامى چشم از جهان فروبندد، امام دیگرى جاى او را مى‌گیرد و این سنت ادامه دارد تا نوبت به حضرت مهدى برسد و او با قیام خود عالَم را پر از عدل و داد نماید و جهان را به سمت درستی هدایت نماید.

[۱- الغیبة (للنعمانی)، ج ۱، ص ۱۴۱]

 

4- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۹ دی ۰۱

مأیوس نباش

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 3}

 

«...وَ لَا تَیْأَسُوا مِنْ مُدْبِرٍ، فَإِنَّ الْمُدْبِرَ عَسَى أَنْ تَزِلَّ بِهِ إِحْدَى قَائِمَتَیْهِ وَ تَثْبُتَ الْأُخْرَى فَتَرْجِعَا حَتَّى تَثْبُتَا جَمِیعاً...»

هنگام بروز حوادثِ سخت و ناگوار همیشه گروهى ناگهان از همه چیز مأیوس مى‌شوند و این یأس و ناامیدی مانع مهمّى برای فعّالیت‌هاى آینده خواهد بود.

امیرالمومنین در بخشی از خطبهٔ ۱۰۰ نهج‌البلاغه اشاره به این موضوع دارند که شکست‌ها و مشکلات نباید باعث ناامیدی مردم شوند و در کلامی زیبا، فردی را که در شرایط دشوار مأیوس نمی‌شود به کسى تشبیه کرده‌اند که در جادّه‌اى حرکت مى‌کند و ناگهان یک پاى او مى‌لغزد، مردم خیال مى‌کنند که او براى همیشه سقوط کرده اما بعد از لحظه‌ای کوتاه بر پاى دیگر خود تکیه مى‌کند و پاى اوّل را به جای خود برمی‌گرداند و آماده حرکت مى‌شود.

در واقع امام براى این که اصحاب و یارانش ناامید نباشند، با این سخن آن‌ها را به پیروزى‌هاى آینده بشارت داده و در ادامه به قیامی اشاره می‌کنند که ختم به پیروزی نهایی خواهد شد. قیامی که بسیاری از مفسرّان آن را قیام و ظهور امام مهدی می‌دانند که پایان دهندهٔ تمام مشکلات و سختی‌ها خواهد بود.

به امید آن روز...

 

3- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۸ دی ۰۱

امت واحد

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 2}

 

امیرالمومنین در خطبهٔ ۱۰۰ نهج‌البلاغه بعد از ستایش خداوند، از رسالت پیامبر اکرم و ویژگی‌های خودشان (یا تمام ائمه) سخن می‌گویند و سپس می‌فرمایند: «بعد از او، مدتى در انتظار خواهید بود، تا خداوند شخصى را ظاهر کند که شما را جمع نماید و پراکندگى‌تان را به جمعیّت مبدّل سازد.»

ابن ابی الحدید مانند بسیاری دیگر از شارحان نهج‌البلاغه، هدف از ایراد این خطبه را توصیف و پیشگویی دربارهٔ حضرت مهدی دانسته و می‌گوید: «شخصی را که خدا بر می‌انگیزد از اهل بیت است؛ و این سخن اشاره به مهدی آخرالزمان است و در نزد ما(اهل تسنن) غیر موجود است و از این پس وجود پیدا خواهد کرد؛ و به عقیدهٔ امامیه(شیعیان) اکنون موجود می‌باشد.»*۱

طبق نظر و شرح آیت‌اللّه مکارم شیرازی نیز مراد از این جملات حضرت مهدی است که به وسیله آن حضرت، تفرقه‌ها به وحدت تبدیل خواهد شد و تمام مردم دنیا تحت امامت حضرت مهدی در صلح زندگی خواهند کرد.

[۱- شرح نهج البلاغه، ج ۷، ص ۹۴ - ۹۵]

 

2- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۴ دی ۰۱

حضرت مهدی در نهج البلاغه (مقدمه)

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 1}

 

سخن گفتن از حضرت مهدی  همیشه دلنشین است، اما قطعاً توصیف حضرت و دوران ظهورشان از زبان پدر بزرگوارشان امام علی حلاوت و شیرینی دو چندان و نکته‌های لطیفِ بسیاری دارد. از این رو به دنبال نشان آن یار غائب در کتاب ارزشمند نهج‌البلاغه بر آمدیم.

بحث مهدویت در نهج‌البلاغه را می‌توان از یک نگاه به دو بخش تقسیم کرد:

❶ پیشگویی‌های امام علی در مورد آینده بشریت.

❷ اشاره به امامت و پیشوایی اهل بیت و مخصوصاً رهبری حضرت مهدی.

در سلسله پیام‌های مهدویت در نهج‌البلاغه سعی داریم تعدادی از خطبه‌های امیرالمومنین پیرامون این دو بخش را بررسی نماییم. به امید آن که بتوانیم قدمی هرچند کوچک در راستای تبیین بیشتر معارف اهل‌بیت برداریم و برسد روزی که چشمانمان لیاقت دیدار اماممان را داشته باشند.

 

1- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۲ دی ۰۱

قدردانی

در مجموعه سخنان امیرالمومنین در کتاب نهج‌البلاغه، خطبه‌هایی از امام دربارهٔ مردم آن دوران می‌بینیم که بیشتر نکوهش این مردم است تا آنجا که امام، آن‌ها را نفرین کرده و می‌فرمایند: «خدایا! اینان از من خسته‌اند و من از آنان خسته، آنان از من به ستوه‌اند و من از آنان دل‌شکسته، پس بهتر از آنان را مونس من دار و بدتر از مرا بر آنان بگمار»*۱

زمان زیادی طول نکشید و این نفرین امام با ضربت خوردن ایشان در سحر ۱۹ ماه رمضان، دامن مردم را گرفت. یا بهتر بگوییم، این نفرین، دامن تمام مردم طول تاریخ را گرفت. هرچند خداوند به اندازهٔ ده امام دیگر هم به این امت فرصت داد اما باز هم مردم قدردان این نعمت الهی، یعنی ولایت ائمه نبودند.

خداوند یازده امام را برای مردم فرستاد، اما این مردم بودند که قدر آن‌ها را ندانستند و‌ خدا هم با غیبت امام مهدی به مردم فهماند که تنها زمانی آخرین ذخیرهٔ الهی در میان مردم حاضر می‌شود که ثابت کرده باشند قدر او را خواهند دانست.

قطعاً این شب‌ها یکی از بهترین فرصت‌هاست برای خواستن بهترین نعمت الهی. شب‌ قدر یعنی شب قدردانی از بزرگترین نعمت خداوند به بشر، یعنی شب قدردانی از امامت امام مهدی و یعنی این که بفهمیم برای درک واقعی شب قدر باید قدردان صاحب آن شب بود. و مطمئناً داشتن خواسته‌ای جز امام مهدی و ثابت‌قدمی در راه او چیزی جز خسران نیست. خواسته‌ای که برایمان هم دنیا دارد و هم آخرت و نخواستنش یعنی خسر الدنیا و الآخرة.

[۱- نهج‌البلاغه، خطبهٔ ۲۵]

 

166z

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱ ارديبهشت ۰۱
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب