۱۵۶ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «son of man» ثبت شده است

وحدت در فلسفه وجودی امامت و نبوت

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 28}

 

وحدت در فلسفه وجودی امامت و نبوت

 

علمای اسلام شناس برای فلسفه وجودی پیامبران به ویژه حضرت پیامبر اعظم، دلایل متعدد و مُتقَنی را بیان نموده‌اند که ضرورت بعثت پیامبران را به ما نشان می‌دهد. آن ادلّه در جای خود بیان شده و در میان تمامی امت اسلام پذیرفته شده است.

«از مهم‌ترین ادله ضرورت وجود امام، همان ادله ضرورت وجود پیامبر، است» الا اینکه پیامبر، علّت حدوث اسلام و امام عامل و علت استمرار و بقای آن است. علامه مجلسی می‌نویسد: همان ادلّه‌ای که بر ضرورت برانگیخته شدن پیام آوران الهی دلالت دارد، بر لزوم تعیین و نصب امام نیز دلالت دارد.

حکمت بی‌انتهای الهی ایجاب می‌کند که پس از پیغمبر اعظم، نیز مردم بدون امام و رهبر نباشند و باید پس از پیامبر، کسانی باشند که بتوانند جامعه را همانند خود آن حضرت به سوی سعادت دنیوی و اخروی هدایت نمایند؛ به تحقیق به جز امام هیچ شخص دیگری قادر نیست که همچون پیامبر بتواند جامعه را رهبری نماید.

 

(ملاحسن فیض کاشانی، علم الیقین، ج۱ ص۳۷۵؛ حق الیقین ص۲۸)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۹ خرداد ۹۸

سپاه ابرهه به سوی امام مهدی(عج)

{علائم ظهور - شماره 28}

 

سپاه ابرهه به سوی امام مهدی(عج)

 

در طول تاریخ، دو سپاهِ جنگی وجود داشته و خواهد داشت که در مسیر مکه به شکل اعجاز آمیز و با دخالتِ نیروه های غیبی نابود می‌شوند:

۱- سپاه ابرهه که به هدف کشتن روح و حقیقت کعبه، بدان سمت حرکت می‌کند و در میانه ی راه به بلایی از سوی آسمان گرفتار می‌شود.

۲- سپاه سفیانی که در یورش به سمت مکه، به نفس زکیه [شخصیتی الهی و خاص] سوء قصد دارند، اتفاق خواهد افتاد و همچنین سوء قصد آنها به امام مهدی علیه السلام، که آن سپاه بین مدینه و مکه در سرزمین بیداء به بلایی از سوی زمین به هلاکت می‌رسند.

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۲ خرداد ۹۸

اسامی مقدس منجی موعود در کتب مذهبی ادیان

{منجی در ادیان - شماره 32}

 

اسامی مقدس منجی موعود در کتب مذهبی ادیان

 

۱. «صاحب» در صحف ابراهیم؛

۲. «قائم» در زبور سیزدهم؛

۳. «قیدمو» در تورات به لغت ترکوم؛

۴. «ماشیح» (مهدی بزرگ) در تورات عبرانی؛

۵. «مهمیدآخر» در انجیل؛

۶. «سروش ایزد» در زمزم زرتشت؛

۷. «خجسته» (احمد) در کندرال فرنگیان؛

۸. «خسرو» در کتاب مجوس؛

۹. «میزان الحق» در کتاب اَثری؛

۱۰. «پرویز» در کتاب برزین آذرفارسیان؛

۱۱. «کلمة الحق» در صحیفه آسمانی؛

۱۲. «فردوس الاکبر» در کتاب قبروس رومیان؛

۱۳. «فرخنده» در کتاب وشن جوک؛

۱۴. «فیروز» (منصور) در کتاب اشعیا؛

۱۵. «بقیة الله» در کتاب دوهر؛

۱۶. «قاطع» در کتاب قنطره

 

(تنها راه، احمدی و فرزادفرد، ص۱۱۰)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۱ خرداد ۹۸

ملاقات امام زمان با دلاک

{حکایات و تشرّفات - شماره 28}

 

ملاقات امام زمان با دلاک

 

سید محمد موسوی رضوی نجفی از شیخ باقر بن شیخ هادی کاظمی نقل کرد: شخص صادقی که دلاک بود و پدر پیری داشت که در خدمتگزاری به او کوتاهی نمیکرد. حتی آنکه برای پدر آب در مستراح حاضر میکرد و منتظر می ایستاد که او بیرون آید و به مکانش برساند. همیشه مواظب خدمت او بود مگر در شب چهارشنبه که به مسجد سهله میرفت.

تا اینکه مسجد رفتن را ترک نمود. علت ترک کردن مسجد را از او جویا شدم. گفت: چهل شب چهارشنبه به مسجد رفتم، چون چهارشنبه ی دیگر شد بخاطر خدمت به پدر میسر نشد به مسجد بروم تا اینکه شب شد، عازم مسجد شدم، در راه شخص اعرابی را دیدم که بر اسبی سوار است، چون نزدیکم رسید رو به من کرد و از مقصد من پرسید.گفتم: مسجد سهله.

فرمود: "اوصیک بالعود اوصیک بالعود" (یعنی: وصیت میکنم تو را به پدر پیرت)

و آن را سه مرتبه تکرار کرد. آنگاه از نظرم غایب شد. دانستم که او مهدی است و آن جناب راضی نیست به جدا شدن من از پدرم، حتی در شب چهارشنبه. پس دیگر به مسجد نرفتم...

 

(منتهی الامال، باب۱۴، ص۱۳۵۸)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۳۱ ارديبهشت ۹۸

(Mahdism examples (31-40

{Mahdism examples - No. 31-40}

 

{31}

Lamp and light

Consider we put a lamp by the side of a child because of its heat and light and he throws a stone at it ignorantly. We take the lamp away so it wouldn’t be damaged. The reason for taking the lamp away is not his power and its weakness against him, but the fear of his failure and mistake. Of course it would be possible to not taking it away if we had numerous lamps and bring another one in case it is damaged. But if just one lamp is left, we will take it away from him to keep it safe from breaking.

The Imams are like guidance lights that God has put in the way of humans. Eleven lights has been broken… One is left…

We should be aware that as long as there is a chance of his break, the Occultation will continue.

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۸ ارديبهشت ۹۸

(The duties of the awaiting people (31-40

{The duties of the awaiting people - No. 31-40}

 

{31}

Abhorrence and hatred of the enemies of Ahl al-Bayt

Imam Sadiq (PBUH) said quoting from prophet Muhammad (PBUH): “Blessed is a person who meets Qa’im from my Ahl al-Bayt in a state that he has imitated him and has followed him and the Imams before him and has abhorred their enemies to Allah. Such people are my associates and the most honourable of my ummah (nation) before me.”

(Bihar al-Anwar, 51/72, Hadith 15)

Imam Kadhim (PBUH) said to Younes ibn Abd al-Rahman: “Blessed are our Shias; those who hold to our friendship and are resolute in acceptance of our Wilayah and abhorrence of our enemies during the Occultation of our Qa’im.”

(Bihar al-Anwar, 51/151, Hadith 6)

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۱ ارديبهشت ۹۸

در انتظارِ قطره یِ باران نشسته ایم...

« برای دیدن تصویر در اندازه بزرگ، روی عکس کلیک کنید. »

105y

 

نو سروده ای تقدیم به حضرت ولی عصر(عج) :

 

تشنه تر از کویر و بیابان نشسته ایم

در انتظارِ قطره یِ باران نشسته ایم

 

کوهِ  گناه  مانع ِ پاهایمان  شده  است

در جاده های یخ زده گریان نشسته ایم

 

از بس  پیِ  سراب  دویدیم  خسته ایم

گم کرده راهِ مقصدو حیران نشسته ایم

 

بی حوصله  فقط  به  امید ِ بهار ِ سبز

در کوچه های سردِ زمستان نشسته ایم

 

ابری مشخص است که از دور می رسد

در  انتظارِ  قطره ی ِ باران نشسته ایم

 

شاعر: علی علی بیگی

 

 

منبع : گرافیک یاس (https://t.me/graphicyas96)

  • جمعه ۳۰ فروردين ۹۸

(Seeking the Savior in Different Religions (31-40

{Seeking the Savior in Different Religions - No. 31-40}

 

{31}

Savor seeking in other religions

Besides (Zoroastrianism, Hinduism and Budism), and besides (Judaism, Christianity and Islam) there are other religions that believe in the “promised person”; religions like «Confucianism, Daoism, Manichaeism and...»

As an example, “Confucianism” is found along with “Daoism” in China. Or Manicheans believe in “Mani” who knows himself Faraghlit (Faraghlit is the person whom Jesus (PBUH) announced his coming).

The Savior in religions, p. 244 & 246

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۲۵ فروردين ۹۸

(The words of scholars (31-40

{The words of scholars - No. 31-40}

 

{31}

“To Allah we belong, and to Him is our return”

If your view is like some deviated illiterates that impiety and injustice should be propagated to prepare the way for the Reappearance of Imam Mahdi (PBUH), then “To Allah we belong, and to Him is our return”!

Don’t say leave it till Imam Mahdi (PBUH) comes. Do you postpone your prayers till Imam Mahdi (PBUH) comes? [If saying the prayers is this way, so undoubtedly] The “preservation of Islam” is more necessary than prayers. Do not follow the logic of the governor of Khumain who said: “Sins and crimes should be prevailed so Imam Mahdi (PBUH) coms!”

[Which verse has commanded to commit a sin?!]

“Imam Khomeini”

The Sahifeh of Imam Khomeini, vol. 21, p. 447

The Guardianship of the Islamic Jurist, Imam Khomeini, p. 58 

 

Read the rest 

  • يكشنبه ۱۸ فروردين ۹۸

منجی خواهی در دیگر ادیان

{منجی در ادیان - شماره 31}

 

منجی خواهی در دیگر ادیان

 

غیر از (زرتشت، هندو، بودا) و غیر از (یهود، مسیحیت، اسلام) ادیان دیگری هم هستند که به "موعود" نظر دارند؛ ادیانی همچون «کنفوسیوس، دائو، مانی و... »

مثلا در چین «دین کنفوسیوس» در کنار «دائو» دیده میشه. یا مانویان معتقد به «مانی» هستند که او خود را فارقلیط می داند (فارقلیط یعنی همانی که مسیح، مژده ی آمدنش را داده بود)

 

(منجی در ادیان، ص۲۴۴و۲۴۶)

 

عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • پنجشنبه ۱۵ فروردين ۹۸
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
پیوندها