۱۱۲ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «who is mahdi» ثبت شده است

(1-10)Mahdism miniSermons and heart to heart writings

{Mahdism miniSermons and heart to heart writings - No. 1-10}

{1}

We have lost the aim of life…

In this series, brief and heart to heart writings are going to be used. You can send us your brief and moving heart to heart writings to be used…

 “In my opinion, to live as getting up in the morning, doing some repetitious actions, sleeping at night and continuing this way is the same as animals’ lives, we should ponder how effective we are in this world. Some of us come to that we should serve Allah: “I have only created Jinns and men, that they may serve Me.”

Those who come this far, have passed this animal stage and are humans but unfortunately most of people stay here. We should go further. Serving without knowing Imam Mahdi (PBUH) is worthless, that is why one of the duties of the awaiting people is to know Imam Mahdi (PBUH).”  

(Professor Raefipoor, Hashtgerd, 26 May 2017)

Read the rest 

  • سه شنبه ۱۶ مرداد ۹۷

فرزندنت را در چاه بیانداز

{حکایات و تشرّفات - شماره 21}

فرزندت را در چاه بیانداز

روزی امام مهدی(عج)، در دامان مادرشان نرجس خاتون بود، ناگاه حس کردند که الان زن های قابله از طرف دشمن وارد خانه میشوند و طفل را شهید میکنند. آن بانو بعلت اضطراب، آنحضرت را در میان چاه آبی که در صحن خانه بود انداخت.
زنان قابله وارد خانه شدند و پس از تفتیش و تفحص، چیزی نیافتند و رفتند. پس از آن، نرجس خاتون سر چاه آمدند و دیدند آب به قدرت خدا تا لب چاه بالا آمده و میوه قلبش روی آب صحیح و سالم مثل ماه شب چهارده است و حتی قنداقه هم تَر نشده است.
ناگاه صدای هاتفی را شنید که ای نرجس این فرزند را چهل روز در چاه بیانداز که آنجا باشد و هرگاه بخواهی او را شیر دهی، ما او را به تو میرسانیم. و او نیز چهل روز این عمل را انجام داد.

(کتاب الزام الناصب)

فایل عکسنوشته در ادامه مطلب 

  • يكشنبه ۱۴ مرداد ۹۷

(1-10)Mahdism examples

{Mahdism examples - No. 1-10}

{1}

Breaking the glass, breaking the pottery

Imam Sadiq’s (PBUH) warnings:

1-I swear to God,  you will break undoubtedly such as shattering of a glass but glass can be recycled (by melting and reproducing). I swear to God you will break like pottery, very truly it does not return to original condition.

2-“I swear to God you will be screened and distinguished from each other undoubtedly and you will be selected until a few of you remain.”

(Al-Qaibat  Na´mani, page 307)

Read the rest

  • سه شنبه ۹ مرداد ۹۷

امر به انتظار فرج در قرآن

{امام مهدی(عج) در قرآن - شماره 25}

«امر به انتظار فرج» در قرآن

...فَانْتَظِرُوا إِنِّی مَعَکُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِینَ [اعراف/۷۱]

ترجمه: ...پس شما منتظر باشید، من هم با شما انتظار می کشم!

امام رضا علیه السلام فرمودند: صبر و انتظار فرج چه نیکوست، آیا سخن خدای تعالی را نشنیده ای که فرموده «چشم به راه باشید من نیز با شما چشم به راهم» پس بر شما باد که صبر کنید، که فرج پس از یأس می آید و پیشینیان شما از شما صابرتر بودند.

(کلیدواژه آیات مهدوی، ص۱۴۲؛کمال الدین، ج۲، ص۶۴۵)

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۱۳ تیر ۹۷

سلام های بسیار جالب توجه...

{شناخت شناسنامه ای امام زمان(عج) - شماره 25}

سلام های بسیار جالب توجه...

فضل بن روزبهان (از بزرگان اهل سنت) در کتابش «إبطال الباطل» جملاتی در حق اهل بیت بیان میکنه و در انتها می نویسه:

«چه نیکو درباره ی ایشان سروده ام: سلام بر مصطفای مجتبی، سلام بر سید مرتضی، سلام بر بانوی ما فاطمه آن که خداوند او را خیرُالنّساء قرار داد، سلامی از نفس های مشک بر حسن.. سلام بر حسین آن زاهدترین شهید.. سلام بر سید و سرور عابدین.. سلام بر باقر هدایت یافته، سلام بر صادق پیشوا، سلام بر کاظم امتحان شده و اسوه ی تقوا، سلام بر هشتمین علی بن موسی الرضا.. سلام بر تقیّ تقوا پیشه.. سلام بر هادی مردمان.. سلام بر سید عسکری امامی که سپاه صدق و صفا را مجهز و آماده می سازد

سلام بر "قائم منتظر" ابوالقاسم، آن تُندَر و نور هدایت؛ که چون خورشیدی در شب تار خواهد دمید، نجات خواهد بخشید او که شمشیرش برگزیده است، قدرتمند و توانایی که زمین را از عدل، لبریز خواهد کرد.. سلام بر او و پدرانش و یاورانش تا زمانی که آسمان برافراشته است.»

(دلائل الصّدق، مظفر، ج۲، ص۵۷۴ ؛ در انتظار ققنوس، ص۱۶۸)

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۶ تیر ۹۷

Mahdavi novels

{The novel “Edmund” by Ameneh Pazuki}

0y

{1}

A fairly strong wind has begun to blow since an hour ago, the wind was howling frighteningly through the cold and silent atmosphere, he found himself alone on a dark and horrendous road, as if he had been lost…

The smell of blood was coming from the sides of this endless road that could hardly be detected by eye, he opened and closed his eyes constantly, perhaps he could see something. His tears were flowing freely and he felt his body is not capable of dealing with all these calamities, looking for someone, he was wandering around in the dark.

He kneed before one of the corpses, he was trying to clean the bloods on his face but his hands were too cold, he was sure that’s her, embrace him tight. The sound of his crying break deadly silence, he was yelling a name which wasn’t familiar to him till that moment. He was hopelessly and helplessly kneeing on the cold and damp ground when a ray of light shone from far away.

He was scared, but also shocked! He was whispering the name of Jesus and God, his breath was numbered, a moment later, he noticed that a hand is extended to him, the same shining man, “is he Jesus?”, he said to himself. He felt a deep affection for him in his heart, extend his arm to him involuntarily… And he got woken up by the sound of the window…

(The novel “Edmund” by Ameneh Pazuki)

Stay with Edmund so new and fascinating dimensions of this strange life become clear…

 

Read the rest 

  • دوشنبه ۴ تیر ۹۷

آیا امام زمان(عج)، همه مسائل را با شمشیر حل می کند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 20}

آیا امام زمان، همۀ مسائل را، با شمشیر حل می‌کند!؟

پاسخ: بعضی‌ها تصور عامیانه‌ای دارند که وقتی امام زمان بیاید، با شمشیر همۀ مسائل را حل می‌کند! البته در جریان قیام حضرت، قطعاً شمشیر (سلاح) به کار گرفته خواهد شد، اما هم مقدمات بسیاری می خواهد و هم با لوازم بسیاری همراه خواهد بود.

آن روز هم که دستهای امام علی را بسته بودند، شمشیر بود ولی به دلیل نبودن آن مقدمات و لوازم، به کار گرفته نشد. این شمشیر همان شمشیر است که تنها موقعیت بیرون آمدن از نیام را خواهد داشت.

اگر بهره‌گیری از شمشیر بدون توجه به قواعدش بیان شود، آن وقت تصویری که دشمنان امام زمان از ایشان به جهان ارائه می‌دهند و مردم را از ایشان می‌ترسانند، تأیید می‌شود؛ تصویر یک سلطان ستمگر و بی‌تدبیر که وقتی بیاید، می‌خواهد همۀ مسائل را صرفاً با تکیه به شمشیر حل کند.

(کتاب انتظار عامیانه عالمانه عارفانه؛ تالیف استاد علیرضا پناهیان)

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۳۰ خرداد ۹۷

(1-10) Introducing Mahdavi Books

{Introducing Mahdavi Books - No. 1-10}

{1}

The book of “Al-Ghayba al-Nu’mani”

This precious book is written by “Muhammad bin Ibrahim Nu’mani”. He is one of the greatest Shia narrators in the early fourth century A.H. (After Hijrah), a gifted writer with deduction power who has a comprehensive knowledge about science of Rijal (biographical evaluation of narrators) and Hadith (evaluation the integrity of narrations), Muhammad bin Yaqub Kuleyni’s (the author of Usul al-Kafi) student and he is so respectable and known among Shia scholars and Faqihs (Islamic jurisprudents). This book is undoubtedly one of the best books about narrations related to Imam Mahdi’s (PBUH) characteristics, Occultation and the Reappearance era and their features. All narrations are documented and the documents are valid and preferred by experts. (Mahdism textbook, v. 1, p. 59)

This book is one of most valid sources in Mahdism subjects especially the Occultation. (Ta zuhoor (till the Reappearance), Ayatollah Najm al-Din Tabasi, v. 2)

This is the oldest book among the books related to Imam Mahdi’s (PBUH) Occultation. Scholars like Sheikh al-Mufid and Sheikh al-Tusi have used this book and quoted its narrations. (Ayatollah Madani Bejestani, Farhang e kotob e hadithi e Shia (the encyclopedia of Shia Hadith books), v. 1)

 

Read the rest 

  • دوشنبه ۲۸ خرداد ۹۷

روایتی شیرین و امید بخش

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان(عج) - شماره 20}

روایتی بسیار شیرین و امید بخش

امام حسن عسکری(ع) فرمودند: هنگامی که خدا، مهدی این امت را به من بخشید، دو مَلَک را فرستاد. پس او را به سرا پرده‌های عرش بردند تا اینکه او را در محضر خدای عزوجل قرار دادند. پس خداوند به او فرمود:

آفرین به تو بنده‌ام برای یاری دینم و اظهار امرم و هدایت بندگانم. سوگند می‌خورم که به سبب تو بگیرم و به خاطر تو عطا کنم و به خاطر تو ببخشم و به خاطر تو عذاب کنم (ملاک من در عطا و عذاب و رحمت، تو هستی). برگردانید او را ای دو مَلَک. برگردانید او را به سوی پدرش با مهربانی، پس بدرستی که او در ضمانت و حمایت من است و چشم من به اوست تا اینکه حق را به وسیله او محقق کنم و باطل را به دست او نابود سازم و دین برای من پا بر جا شود.

(بحارالانوار، ج ۱، ص ۲۷)

فایل عکس نوشته در ادامه مطلب 

  • شنبه ۲۶ خرداد ۹۷

(1-10) Mahdism Dictionary

{Mahdism Dictionary - No. 1-10}

{1}

Because of the numerous words and titles used in Mahdism connection, in this series of Mahdavi messages, we are going to engage in more important and useful words and titles. God willing.

A- Abdal (the substitutes)

 (They are Imam Mahdi’s (PBUH) companions in the Reappearance era.) It is said that: “There are some known decent servants of Allah who the Earth is not vacant of them and whenever one of them is dead, Allah choose another one.” (1) It is narrated that: “They are a group of Imam Mahdi’s (PBUH) companions living in the current Syrian area and reach to him at the Reappearance and swear fealty to him.” (2) Imam Reza (PBUH) said: “Abdal are the successors whom Allah has set the substitutes for prophets.”(3)

A- Antioch

 (The place where the original Torah and Bible will be brought out after the Reappearance.) Antioch is the name of a city built 300 years before Christ by the Greeks and now located in Turkey borders. Maybe the use of Antioch in Mahdism narrations denotes the close relation between Imam Mahdi (PBUH) and Prophet Jesus (PBUH). Imam Baqir (PBUH) said: “(Imam Mahdi (PBUH)) brings out the (original) Torah and Bible from a land named Antioch.” (4)

(1: Kanz al-Ummal, v. 11; 2: Al-Ghayba al-Tusi, p. 476; 3: Al-Ihtijaj, v. 2; 4: Elal al-Sharaye’a, v. 1)

 

 

Read the rest 

  • سه شنبه ۲۲ خرداد ۹۷
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)