رمان مهدوی - "ادموند" (1)

 

0y

 

باد نسبتاً شدیدی از یک ساعت قبل شروع به وزیدن کرده بود، زوزه وحشتناک باد در فضای سرد و خاموش آنجا طنین می فکند، خود را در جاده ای تاریک و وحشتناک تنها میدید، گویی گم شده بود...

از کناره های این جاده بی انتها که چشم به سختی قادر به تشخیص آن بود، بوی خون به مشام میرسید، چشمانش را دائم باز و بسته میکرد، شاید بتواند چیزی ببیند. اشکهایش بی اختیار جاری بود و احساس میکرد کالبدش ظرفیت این همه مصیبت را ندارد، به دنبال کسی سرگردان در میان تاریکی پیش می رفت.

کنار یکی از جنازه ها بی اختیار زانو زد، سعی می کرد خون های روی صورت او را پاک کند اما دست هایش یخ زده بود، دلش گواهی میداد که خودش است، او را در آغوش گرفت و به سینه چسباند. صدای هق هق گریه اش سکوت مرگبار آنجا را میشکست، اسمی را فریاد میزد که برای خودش هم تا آن لحظه آشنا نبود. در حالت درماندگی و بی پناهی بر زمین سرد نمناک زانو زده بود که شعاع نوری از دور دست ها تابیدن گرفت.

ترسیده بود، اما ترسی همراه با بُهت وحیرت! خداوند و عیسی مسیح را زیر لب صدا میزد، نفس هایش به شماره افتاده بود، لحظه ای بعد متوجه شد که دستی به طرفش دراز شده، همان مرد نورانی، با خودش گفت: یعنی او عیسی مسیح است؟ محبت و اطمینان عظیمی در دلش نسبت به آن مرد احساس کرد، ناخودآگاه دستش را دراز کرد... و با صدای بر هم خوردن درب های پنجره از خواب پرید...

 

رمان ادموند تالیف آمنه پازوکی

 

با ادموند همراه باشید تا ابعاد جدید و جذابی از این زندگی عجیب روشن شود...

 

فایل عکس در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۱۵ شهریور ۹۶

از عاشورا تا ظهور (2)


عاشورا، معیار است...


همواره قرآن و روایات گوشزد میکنند که دو خط حق و باطل با یکدیگر درگیرند. قرآن برای همواره تاریخ خطی باطل در مقابل جریان حق معرفی میکند. یُریدون لِیُطفِؤا نورَ الله {صف/8} : اینها میخواهند نور خدا را خاموش کنند!

جالب اینجاست، فعلی که قرآن استفاده میکند آینده ی استمراری است یعنی ادامه خواهد داشت و مُستَمر است، یعنی هنوز کسانی هستند که به دنبال تقابل با دین خدا هستند همانطور که عده ای در عصر پیغمبر و ائمه علیهم السلام تلاش کردند دین خدا را حذف کنند و نتیجه ی آن جهاد الهی و سراسر نور امام حسین و واقعه عاشورا بود که حق و باطل را تا آخر دنیا از یکدیگر جدا کرد.

در زمان حال نیز عده ای هستند که به دنبال شکستن و تقابل با جریان حق هستند که از عاشورا باید درس شناخت معیار گرفت و به دنبال برقراری عدالت و مقابله با هر گونه ظلم و ستم شد که شاهراه آن، انتظار و یاری امام زمان (عج) است...


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۱۵ شهریور ۹۶

هزار و یک نکته پیرامون امام زمان (عج) (2)


شب قدر


شب قدر، شب امام زمان است که ملائکه بر آن حضرت نازل شده و تقدیر امور را در اختیار او می گذارند. پیشوایان معصوم علیهم السلام، در تفسیر سوره قدر فرموده اند : فرشتگان در این شب، مقدّرات یک سال را نزد ولی مطلق زمان آورده، بر او عرضه و تسلیم می کنند.


کتاب الکافی، کتابُ الحُجَّة


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۱۵ شهریور ۹۶

امام مهدی (عج) در کلام علما و بزرگان (2)


تفاوت اعتقاد شیعه به منجی با دیگران


فرقی که ما شیعیان با دیگر فِرَق اسلامی و غیر اسلامی داریم اینست که ما این شخص عظیم و عزیز را میشناسیم؛ اسمش را، تاریخ ولادتش را، پدر و مادر و اجداد عزیزش را، قضایایش را میدانیم، ولی دیگران اینها را نمی دانند... به همین دلیل است که توسّلات شیعه، زنده تر و پُرشورتر و با معناتر و با جهت تر است...

اصل مهدویت مورد اتفاق همه مسلمانان هاست... اما در بخش اصلی قضیه که « معرفتِ به شخص منجی است »، دچار نقص معرفتند.

شیعه با خبر مُسَلّم و قطعی خود، منجی را با نام، با نشان، با خصوصیات، با تاریخ تولد، میشناسد.


مقام معظم رهبری؛ 74/10/17 - 84/6/29


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • چهارشنبه ۱۵ شهریور ۹۶

پرسش و پاسخ های مهدوی (2)


مشخصات و صفات ظاهری امام زمان (عج) چیست؟


جواب: بر حسب روایات و برخی ملاقات های معتبر میتوان گفت که امام مهدی(عج) :

1- شبیه ترین مردم به پیغمبر اسلام.

2- چهره ای زیبا، جوان سی ال چهل ساله.

3- قامتی متوسط و باریک و قوی.

4- رنگ چهره، سفید مایل به سرخ ( گندم گون ).

5- موی سر بلند و کمی مجعد و شِکن دارد.

6- پیشانی بلند و درخشان و دارای اثر سجده و دارای خال سیاه روی گونه.

7- شانه های قوی و بزرگ.

8- سینه ای فراخ.

9- چشمان درشت و سیاه رنگ.

10- ابروانی کشیده و بلند، بینی و ساق های باریک.


معرفی منابع برای مطالعه بیشتر: 

1- "معصوم چهاردهم" تالیف آیت اللهی.

2- " یوسف زهرا " اثر آیتی.

3- " مهدی امام حاضر " نوشته بهادری نژاد.

4- " گل نرگس " تالیف محمدعلی شهاب.


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

دلایل عقلی امامت و مهدویت (2)


از کجا باید شروع کرد؟


برای تحقیق و تعقّل در اصل امامت، باید ابتدا خدا و پیغمبرش را فهمیده باشیم؛ زیرا اینها پیش نیاز بحث امامت است. بنابراین مطالبی که با موضوع « دلایل عقلی امامت و مهدویت » بارگزاری میشود، با این فرض است که پیش نیازش ( یعنی توحید، معاد، نبوت و عدل الهی ) را قبلاً تحقیق کرده، فهمیده و قبول داریم.

فهرست برخی از «اَدلِّه ی عقلی امامت» که در ادامه به آن خواهیم پرداخت، عبارتند از : لطف خدا، هدفمند بودن آفرینش، نیازمندی به مفسّر کلام وحی، عنایت الهی، واسطه فیض، مسأله انسان کامل، قاعده امکان اشرف و ...


بر گرفته از کتاب اَدلِّه ی عقلی امامت و مهدویت؛ رحیم لطیفی


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

امام زمان (عج) از منظر روایات (1)

 

نشانه های حضرت مهدی

 

امام سجاد (ع) فرمودند : " قائم ما دارای نشانه هایی از شش پیامبر است: 1- نشانه ای از نوح؛ 2- نشانه ای از ابراهیم؛ 3- نشانه ای از عیسی؛ 4- نشانه ای از موسی؛ 5- نشانه ای از ایّوب؛ 6- نشانه ای از محمد(ص).

اما نشانه اش از نوح، طول عمر است؛

از ابراهیم، مخفی بودن محل ولادتش است؛

از موسی، ترس از دشمن و غیبت است که موسی از ترس فرعونیان از مصر به مدین رفت و مدتی مخفی بود؛

از عیسی، اختلاف رای مردم درباره اش و اعتزال او ( تنهایی و خلوت نشینی ) از مردم است؛

از ایّوب، پیروزی پس از مشکلات و گرفتاری است؛

و از محمد(ص)، قیام به شمشیر است.

 

کتاب اعلام الوری ص 290

 

در برخی روایات، نشانه ای از حضرت یوسف ذکر شده و آن زندانی بودن است.

 

فایل عکس در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

اهمیت و چرایی دعا برای ظهور (1) و (2)

 

همانطور که از اسم این عنوان یعنی "اهمیت و ضرورت دعا برای ظهور" پیداست، قصد داریم به کلیه ابعاد اهمیت دعا برای فرج از دیدگاه قرآن، روایات، علما و... بپردازیم که البته از مهمترین سرفصل های حوزه مهدویت است.

دلیل عقلی: دور کردنِ زیان از خود، واجب است. از طرفی، به هر انسانی بالاخره زیانی خواهد رسید مانند عارضه جسمانی، آزار ستمگران و... باید در صورت توان آنها را از بین برد. با دعا چنین توانی حاصل میشود. امام علی(ع) میفرماید: کسیکه به بلایی مبتلا باشد گرچه بلای عظیم باشد، سزاوارتر به دعا کردن نیست نسبت به کسیکه در سلامتی است، که او هم از بلا در امان نیست.*۱

دلیل روایی: از منظر روایات همه به دعا محتاجند. چه بلا باشد چه نه، و از دعا با عنوان سِلاح و سِپَر یادآوری شده.

پیامبر اکرم(ص): میخواهید شما را به سِلاحی راهنمایی کنم تا از دشمنان نجاتتان دهد و روزی هایتان زیاد شود؟... خدا را همیشه بخوانید، زیرا دعا اسلحه مومن است.*۲

امام علی(ع): دعا سپر مومن است، وقتی دری را زیاد کوبیدی، سرانجام برایت باز شود.*۳

امام صادق(ع): دعا نافذتر از سرنیزه آهنین است.*۴

امام سجاد(ع): دعا، بلای نازل شده و نیز بلایی که هنوز نازل نشده را بازمیگرداند.*۵

 

(1- بحارالانوار ۳۸۰/۹۳ ؛ ۲و۳و۴- الکافی ۴۶۸/۲ ؛ ۵- عدة الداعی ص۱۱)

 

آداب دعا (بخش اول)

 

در جلد 93 بحارالانوار آمده: " اگر شرط دعا را بجا نیاوردید، نباید منتظر اجابتش باشید. "

 

1- با نام خدا شروع شود.

پیامبر اکرم (ص): دعایی که با بسم الله الرحمن الرحیم شروع شود، رد نمیشود.

 

2- دعا با حمد و ستایش خدا باشد.

امام صادق (ع): هر دعایی که قبل از آن حمد و سپاس خدا نباشد، ناقص است و بی نتیجه.

 

3- صلوات بر محمد و آل محمد.

پیامبر اعظم(ص): صلوات فرستادن شما، هم باعث اجابت دعاهایتان است و هم پاکی اعمالتان.

 

4- طلب شفاعت کردن.

در آیه 35 سوره مائده آمده: " وَابتَغُوا إلَیهِ الوَسیلَه " ، یعنی به سوی خدا وسیله ای ( دستاویزی ) جستجو کنید. ( یعنی اهل بیت )

 

5- اعتراف به گناهان.

امام صادق (ع): دعا عبارتست از ثنای خدا و بعد اقرار به گناه...

 

(1- بحار 93/313 ؛ 2- الکافی 2/503 ؛ 3- بحار 94/54 ؛ 4- بحار 93/318)

 

فایل عکس در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

وظایف منتظران (2)


صبر کردن بر اذیت و تکذیب


امام صادق (ع) میفرمایند:

بر اذیتی که در راه ما میبینید، صبر کنید و یکدیگر را به استقامت سفارش کنید.


... آیا نمیدانی که هر کس منتظر امر ما ( فرج ) باشد، و بر آنچه از اذیت و ترس میبیند، صبر کند، فردا ( قیامت ) در گروه ما خواهد بود؟


انواع صبر در زمان غیبت از نگاه روایات:

1- صبر بر طول غیبت

2- صبر بر آزار، تمسخر و تکذیب مخالفین

3- صبر بر اقسام بلاها و گرفتاری ها

4- صبر بر دیدن گرفتاری مؤمنین به دست دشمنان، در صورتیکه نتواند از آنان دفاع کند.


مکیال المکارم ج2

روضه کافی ص 37


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶

دیکشنری مهدوی (2)


الف - انجمن حجتیه


از گروه هایی اند که بیش ار نیم قرن پیش، در بحث های مهدویت کانون توجه بوده اند. این انجمن در سال 32 ه.ش با هدف مبارزه با بهائیت ( که در دستگاه پهلوی هم نفوذ کرده بود ) با تلاش شیخ محمود ذاکر زاده تولایی (حلبی) با همکاری جمعی از متدیّنین را افتاد. وجودِ بندی در اساسنامه آنان، انقلابیون پیش و پس از انقلاب را به شدت ناراحت کرده بود: " انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت. "

بیشتر افرادی که توسط انجمن از بهائیت برمیگشتند، توبه نامه ای مینوشتند که متون بسیاری از آن در کتابخانه آستان قدس موجود است. پیش از انقلاب تاییده هایی از برخی مراجع داشتند که هنوز به آن استناد میکنند.

نیروهای تربیت شده آنان به سه دسته تقسیم شدند: برخی مخالف انقلاب، برخی موافق انقلاب، و برخی بی تفاوت.

انجمن حجتیه چند ماه قبل از انقلاب ( شهریور 57 ) مواضعش در رابطه با سیاست را تغییر داد و با انقلاب همراه شد. پس از انقلاب از سوی برخی رهبران انقلابی، انجمن به عنوان یک عنصر خطرناک معرفی شد. مثلاً امام خمینی (ره) که روزگاری آقای حلبی را تایید میکرد، به تدریج به حرکت انجمن بدبین شد و حمایت خود را قطع کرد. و آنان پس از کش و قوس ها، در سال 62 ه.ش ضمن بیانیه ای، بطور رسمی تعطیلی خود را اعلام کردند. اکنون که حدود 35 سال از انحلال آنان میگذرد، هر از چندی، برخی جناح ها باز از نفوذ انجمن سخن میگویند.


فایل عکس در ادامه مطلب 

  • سه شنبه ۱۴ شهریور ۹۶
امام صادق(ع) میفرمایند:
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی(عج) باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
پیوندها