۴۰ مطلب با موضوع «مهدویت در نهج البلاغه» ثبت شده است

کلام آخر

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 40}

 

در انتهای این بحث، ذکر این نکته لازم است که هدف امام علی از بیان پیشگویى‌ها و خبرهای آینده، دو مطلب بوده است:

1- امام به خاطر محبّت به مردم،  سعی دارند آنان را برای آینده آماده کنند، تا تلفات و خسارت‌های این فتنه‌ها به حداقل برسد، مانند شخص آگاهى که مردم را از آمدن سیل یا زلزله با خبر می‌کند، و مردم با داشتن آگاهی از اتفاقات مى‌توانند خطرات آن را کم کنند.

2- امام می‌خواهد به مردم بفهماند کوتاهى و سستی در جهاد، اختلاف‌هاى گوناگون، ارتکاب گناهان عظیم و... چنین حوادثى را در پیش دارد. شاید مردم بیدار شده، توبه کنند و به راه خدا بازگردند.

به امید آن که ما نیز بتوانیم با بهره‌گیری از معارف اهل‌بیت در مسیر سربازی امام مهدی قرار بگیریم و به صورت کامل برای همراهی ایشان خود را آماده نماییم.

 

40- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۱ اسفند ۰۱

خرابی کار از کجاست؟

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 39}

 

«...بِاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِکُمْ عَنْ حَقِّکُمْ...»

امیرالمومنین در بخشی از خطبهٔ ۲۵ نهج‌البلاغه، در عبارات کوتاه و بسیار پرمعنایى خطاب به مردم در مقایسه با دشمنان مى‌فرمایند:

۱- آن‌ها در امر باطل خود متّحدند و شما در امر حقّتان پراکنده‌اید.

۲- شما از پیشواى خود در امر حق اطاعت نمى‌کنید، در حالى که آن‌ها در امر باطل مطیع فرمان پیشوای خویش هستند.

۳- آن‌ها نسبت به رییس خود اداى امانت مى‌کنند، در حالى که شما خیانت مى‌کنید.

۴- آن‌ها در اصلاح شهرها و دیار خود مى‌کوشند، در حالى که شما مشغول فساد هستید.

این موارد ذکر شده را می‌توان به عنوان عوامل پیروزى و شکست اقوام و ملت‌ها در هر عصر و زمانی مطرح نمود. عواملی که ما نیز در این زمان می‌توانیم با رعایت آن‌ها نسبت به امام مهدی، امید به پیروزی نهایی و برپایی حکومت جهانی ایشان را داشته باشیم.

 

39- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۰ اسفند ۰۱

پرتوی هدایت

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 38}

 

«بِنَا اهْتَدَیْتُمْ فِی الظَّلْمَاءِ...»

در آغاز خطبهٔ ۴ نهج‌البلاغه، امیرالمومنین به نعمت‌هاى فراوان و چشمگیرى که در سایهٔ اسلام نصیب مسلمانان شد اشاره می‌نمایند. در واقع این فراز از کلام امام، اشاره به یک واقعیّت مهمّ تاریخى است در مقایسهٔ عصر جاهلیّت عرب با دوران شکوفایى بعد از طلوع اسلام، و روشن مى‌شود که عرب جاهلى در چه سطحى بوده و بعد از نزول قرآن و اسلام در چه سطحى قرار گرفته است.

قطعاً تفاوت در میان این دو آن قدر زیاد است که جز تعبیر به یک معجزهٔ بزرگ، تعبیر دیگرى براى آن نمى‌توان تصوّر کرد، معجزه‌ای که امیرالمومنین می‌فرمایند، این اتفاق به واسطهٔ ما اهل‌بیت رخ داده است.

در واقع در این سخن، امام به هدایت‌گریِ اهل‌بیت اشاره می‌نمایند. سخنانی که به نحوی می‌تواند چراغ راهنمایی برای تمام تاریخ بشریت باشد. و برای ما نیز این مطلب را روشن کند که تنها در پرتوی وجود امام مهدی، آخرین ذخیرهٔ الهی است که می‌توان به داشتن آینده‌ای روشن امیدوار بود.

 

38- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • جمعه ۱۹ اسفند ۰۱

پیروزی مطلق

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 37}

 

با توجه به بخش‌هایی از حکمت ۲۶۰ نهج‌البلاغه که مطرح شد. به طور کلی آن چه که بر اساس نظرات مفسّران و شارحان در رابطه با این کلام امیرالمومنین برداشت می‌شود این است که:

1. پیشگویی امیرالمومنین از ظهور امام عصر امری قطعی است چنانکه شارحان غیر شیعه نیز این موضوع را قبول دارند.

2. ظهور حضرت مهدی به شکل قیام گستردهٔ دینی، و به عنوان زمامدار مطلق جهان می‌باشد.

3. حضرت مهدی نقش مرکزیت و رهبریِ جامعهٔ مؤمنین را به عهده خواهند داشت‌‌.

4. هنگام ظهورِ امام زمان توده‌های انبوه مردم از گوشه و کنار جهان با شوق و شتاب به سوی ایشان رهسپار شده و پروانه‌وار دور شمع وجودش جمع می‌گردند.

5. حضرت مهدی با پیروان خود به پیروزی مطلق می‌رسد و سرانجام مشکلات و موانع یکی پس از دیگری برطرف خواهند شد.

 

37- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۷ اسفند ۰۱

سیصد و سیزده یار

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 36}

 

همانطور که در پیام‌های قبلی گفته شد، امیرالمومنین در رابطه با پیشوای دین در آخرالزمان و یارانی که گرد او جمع می‌شوند مطالبی را بیان نمودند.

ایشان همچنین در ادامهٔ حدیثِ شریفِ نقل شده که در پیام‌های قبل به آن نیز پرداخته شد، می‌فرمایند: «پیروان و حامیان آن مرد الهى سیصد و سیزده نفر، مطابق عدّهٔ رزمندگان اسلام در غزوهٔ بدر هستند و همگى گرد او جمع مى‌شوند»*۱

این سخن علاوه بر بیان تعداد یاران، دلیل دیگری است بر این که، این کلام حضرت به ظهور حضرت مهدی اشاره دارد، زیرا ما مى‌دانیم که تعداد یاران امام عصر سیصد و سیزده نفر است و این قرینهٔ روشنى است که منظور امام علی نیز این معنا بوده است.

تفسیر این حدیث شریف به ظهور حضرت مهدى، منحصر به شارحان شیعه نیست، بلکه ابن‌ابى‌الحدید نیز مى‌گوید: حضرت علی در این جمله از ظهور مهدى خبر مى‌دهد.

[۱- بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

36- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۶ اسفند ۰۱

مانند ابرهای پاییزی

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 35}

 

«...فَیَجْتَمِعُونَ إِلَیْهِ کَمَا یَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِیفِ»

در ادامهٔ حکمت ۲۶۰، امیرالمومنین پس از بیان قیام پیشوای دین می‌فرمایند: «پس مسلمانان پیرامون او چونان ابر پاییزى گرد آیند»

سیّد رضى در تفسیر این بخش از کلام امام علی می‌گوید، قَزَع به معناى قطعه‌هاى ابرى است که آب در آن‌ها وجود ندارد (و ازاین رو با سرعت بر صفحهٔ آسمان مى‌دوند و جمع مى‌شوند).

در واقع امیرالمومنین در اینجا اشاره به یاران حضرت مهدی دارند که پس از قیام ایشان، بلافاصله و با سرعت پیرامون حضرت جمع می‌شوند. یارانی که امام علی در مورد آن‌ها می‌فرماید: «...به خدا سوگند من آن‌ها را مى‌شناسم و حتى نام آن‌ها و قبیله‌هاى آن‌ها و نام امیرشان را نیز مى‌دانم...»*۱

[۱- بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

35- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۵ اسفند ۰۱

قیام پیشوای دین

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 34}

 

«فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ، ضَرَبَ یَعْسُوبُ الدِّینِ بِذَنَبِهِ...»

در حکمت ۲۶۰ نهج‌البلاغه، کلامی از امیرالمومنین نقل می‌شود که حضرت می‌فرمایند: «چون آنگونه شود، پیشواى دین قیام کند»

علامّه مجلسی از کتاب غیبت شیخ طوسی این حدیث را به طور کامل با ذکر سند از امام صادق نقل مى‌کند و مى‌گوید، امیرالمومنین چنین فرمودند: «مردم پیوسته (ازنظر عقاید مذهبى) رو به نقصان مى‌روند تا زمانى که حتى نام «اللّه» به فراموشى سپرده مى‌شود. در این هنگام پیشواى دین در جایگاه خود مستقر مى‌شود...»*۱

سیّد رضى، در تفسیر این حدیث شریف مى‌گوید، یعسوب به معناى آقا و پیشواى بزرگى است که در آن روز سرپرستى امور مردم را به دست مى‌گیرد. و در این که این سخن دربارهٔ چه کسى است، معروف در میان شارحان نهج‌البلاغه این است که امیرالمومنین به ظهور امام مهدی اشاره مى‌نمایند.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

34- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۱۴ اسفند ۰۱

حکومت مستضعفین

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 33}

 

در ادامهٔ حکمت ۲۰۹، امام علی آیهٔ ۵ سورهٔ قصص را بیان کرده و می‌فرمایند: «و اراده کردیم که بر مستضعفین زمین، منّت گذارده آنان را امامان و وارثان حکومت‌ها گردانیم»

این آیهٔ شریفهٔ قرآن از آیاتی است که اشاره به ظهور امام عصر دارد و بیانگر پیروزی، رهبری و دست‌یابی مطلق و بی‌قید و شرط مستضعفان نسبت به آنچه در اختیار مستکبران قرار گرفته دارد.

مرحوم شیخ طوسی در کتاب غیبت خود در تفسیر این آیه، حدیثی را از امام علی نقل می‌کنند که حضرت می‌فرمایند: «مستضعفان در آیهٔ فوق آل محمد است که خداوند مهدى آن‌ها را بعد از زحمت و فشارى که بر آنان وارد شده بر مى‌انگیزد و به آنها عزت مى‌بخشد و دشمنانشان را خوار و ذلیل مى‌کند»*۱

[۱- بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۵۴]

 

33- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۳ اسفند ۰۱

دنیا به اهل‌بیت رو می‌کند

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 32}

 

«لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْیَا عَلَیْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا، عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا...»

امام علی در ابتدای حکمت ۲۰۹ نهج‌البلاغه از آینده‌ای مسرّت‌بخش خبر می‌دهند و می‌فرمایند: «دنیا پس از سرکشى، به ما روى مى‌کند، چونان شتر مادّهٔ بد خو که به بچهٔ خود مهربان گردد»

امیرالمؤمنین در این فراز خاطر نشان می‌کنند که دنیا پس از رو گردانیدن از اهل‌بیت، دیر یا زود انعطاف نشان داده و به آن ها رو می‌کند و حکومت به صاحبان اصلی آن خواهد رسید.

مسئله‌‌ای که با توجه به تاریخ زندگانی اهل‌بیت و ظلم‌هایی که در حقّ این خاندان شکل گرفت، تنها مصداق تحقق آن را با ظهور امام مهدی می‌توان تصور کرد. یعنی زمانی که حکومت حق و عدالت شکل بگیرد و در سرتاسر عالم استقرار پیدا کند. و در این زمان است که حکومت به صاحبان اصلی خود بازگشته است.

 

32- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • جمعه ۱۲ اسفند ۰۱

اندک در عدد و والا در رتبه

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 31}

 

«...کَمْ ذَا وَ أَیْنَ أُولَئِکَ؟ أُولَئِکَ وَ اللَّهِ الْأَقَلُّونَ عَدَداً وَ الْأَعْظَمُونَ عِنْدَ اللَّهِ قَدْراً...»

امام علی در حکمت ۱۴۷ بعد از ذکر فواید وجود امام در هر زمانی می‌فرمایند: «آنها چند نفرند و کجا هستند؟ به خدا سوگند تعدادشان اندک و قدر و مقامشان نزد خدا بسیار والاست»

همان گونه که قبلاً اشاره کردیم، اوصافى را که امام در ذیل این کلام نورانى بیان کرده ناظر به امامان معصوم است. و در بیان ویژگی‌های این بزرگواران، امام علی می‌فرمایند، آن‌ها هستند که علم را به حقیقت بصیرت دریافت کرده‌اند و به حق‌الیقین رسیده‌اند، دنیا در نظرشان کوچک و روحشان به عالم اعلا مرتبط است و خلفاى الهى در زمین و داعیان به دین او هستند.

به امید آن که لیاقت دیدار و خدمت به آخرین امام معصوم، یعنی حضرت مهدی که تمامیِ این ویژگی‌ها در او تجلی پیدا کرده است را داشته باشیم.

 

31- امام مهدی در نهج البلاغه

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۱ اسفند ۰۱
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب