۳۷ مطلب با موضوع «غرب و مهدویت» ثبت شده است

مهمترین دلیل شناخت غرب

{غرب و مهدویت - شماره 37}

 

شاید مهمترین دلیل برای شناخت غرب، شناخت راه مقابله با حمله آنها باشد؛ چه از نوع نظامی، چه فرهنگی، چه اقتصادی و ... اما برای دفاع کردن و مدافع خوب شدن، باید نوع حمله و استراتژی آنها را شناخت؛ استراتژی که شاید طراحی آن توسط اندیشمندان مغرض غربی، سال‌ها زمان برده باشد.

کتاب «غرب و مهدویت» به ۱۰ مورد اشاره کرده است که موارد زیر از این جمله اند:

➖ دو قطبی سازی

➖ اسلام هراسی و مهدی هراسی

➖ مهار انقلاب اسلامی

➖ نبرد رسانه ای (هالیوود، ساخت بازی و ...)

➖ حمایت از صهیونیسم

[غرب و مهدویت؛ شجاعی مهر، ص ۱۳۹]

 

37ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۳ آبان ۰۰

ایرانِ مهدی باور، خطرناکتر از داعش!

{غرب و مهدویت - شماره 36}

 

در پیام قبل از مغرض بودن برخی از اندیشمندان غربی صحبت شد؛ اما این غرض ورزی قطعاً مختص به این گروه و چند کتاب و مقاله و سخنرانی نخواهد بود.

موشه یلعون (وزیر دفاع سابق اسرائیل) در مقاله‌ای که مجله لس آنجلس تایمز هم آن را چاپ کرده، نوشته است (به اختصار): «موضوع داعش، به اندازه مقابله با چالش پیش آمده توسط ایران، مهم نیست. توافق هسته‌ای صورت گرفته با ایران در یکسال پیش، ممکن است خطر بمب اتمی ایران را کمی به عقب انداخته باشد، اما تهدید چند جانبه‌ای که از طرف یک ایران نظامی، معتقد به امام زمان و دارای ۸۰ میلیون جمعیت بر منافع غرب وارد می‌شود، بسیار مخاطره آمیزتر از اراذل و اوباش و آدمکشان سَلَفی مذهبی است که در رقه و موصل هستند.»

[مجله لس آنجلس تایمز، مقاله موشه یعلون در تاریخ ۲۹ سپتامبر ۲۰۱۶ – ۸ مهرماه ۱۳۹۵]

 

36ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۴ مهر ۰۰

انگیزه ای برای شناخت مهدی

{غرب و مهدویت - شماره 35}

 

در پیام های قبل اندکی درباره اندیشمندان غربی صحبت شد؛ اما شاید این سوال برای شما ایجاد شده باشد که انگیزه این افراد برای مطالعه در این زمینه چه بوده است؟

در کتاب «مهدویت، در دایرة المعارف های غربی» به پنج مورد از انگیزه ها و اهداف اندیشمندان غربی برای مطالعه و ورود به موضوع مهدویت اشاره شده است، که مورد دوم یعنی «اهداف استعماری و تبشیری» نیاز به دقت بیشتری دارد؛ چرا که داشتن چنین هدفی قطعا همه نظرات و آثار این افراد را زیر سوال خواهد برد. و اما انگیزه ها:

➖ جاذبه فرهنگ و تمدن اسلامی

➖ اهداف استعماری و تبشیری

➖ نگاه محققانه به آموزه های اسلامی

➖ توجه به نهضتهای اصلاح طلبانه اسلامی

➖ نگاه کلان به موضوع منجی و جامعه آرمانی

[مهدویت در دایرة المعارف های غربی، حمید سعادت، ص۲۲]

 

35ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۷ شهریور ۰۰

برداشت غربی ها از انقلاب ما

{غرب و مهدویت - شماره 34}

 

دیوید کوک یکی از افراد شناخته شده بین المللی در عرصه منجی گرایی اسلامی است و دیدگاه‌های او مرجع دیگر پژوهشگران در این زمینه است. کوک در مقاله‌ ای، انقلاب اسلامی ایران را به عنوان مهم‌ترین نمایش مسیحاگرایی معاصر معرفی کرده است و نقش اصلی این جریان را امام خمینی میداند.

اعتقاد رایج چنین است که انقلاب ایران به خودی خود رویدادی آخرالزمانی بوده است که در سال ١۴٠٠ هجری صورت گرفته است و (امام) خمینی به طرز ماهرانه‌ای از احساسات منتظرانه مردم، برای بسیج علیه شاه استفاده برده است. به عنوان مثال، او انقلاب را به عنوان نمادی از مبارزه علیه نیروهای شیطانی یزید (شاه) توسط نیروهای الهی حسین (انقلابیون ایران) شکل داد. در نتیجه، او در ذهن بسیاری از مردم، نبرد کربلا را در آخرالزمان با استعاره‌ای مسیحایی به نمایش گذاشت.

اگرچه بسیاری از گفته‌های این نویسندگان، سهواً و یا عمداً خلاف واقع و موذیانه است ولی تأکید غالب این نویسندگان و اندیشمندان بر نقش مهم دو تفکر قیام حسینی و انقلاب مهدوی، نشان از تأثیر غیر قابل انکار این عناصر، نزد شیعه دارد.

[مقاله اندیشه حسینی - مهدوی و نقش آن در تفکر شیعه از منظر اندیشمندان غربی؛ زهیر دهقانی آرانی]

 

34ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۴ شهریور ۰۰

نقش غیر قابل انکار

{غرب و مهدویت - شماره 33}

 

حتماً خود شما به این نکته رسیده اید که اختلافهایی وجود دارد، بین آنچه که شما فکر می‌کنید و آنچه که اندیشمندان غربی (در رابطه با اسلام و مهدویت و آخرالزمان و...) می‌گویند. حالا یا سهواً (به خاطر عدم آشنایی کامل اندیشه های شیعه) یا عمداً (به خاطر دید منفی آنها به شیعیان و انقلاب اسلامی) اما نکته جالبی که اینجا وجود دارد، زوم کردن غالب این اندیشمندان، روی دو تفکر قیام حسینی و انقلاب مهدوی است، که نقش غیر قابل انکاری روی جوامع شیعی داشته اند.

در نتیجه، شیعه باید از طرفی کاملاً مراقب باشد که از این تفکرات به نحو صحیح پاسداری کند و از طرف دیگر، مراقب انحرافات و رخنه‌هایی که ممکن است توسط دوستان نادان و دشمنان دانا در این عناصر بنیادین به وجود آید، باشد.

[مقاله اندیشه حسینی - مهدوی و نقش آن در تفکر شیعه از منظر اندیشمندان غربی؛ زهیر دهقانی آرانی]

 

33ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۱ مرداد ۰۰

برگ برنده شیعه

{غرب و مهدویت - شماره 32}

 

دو محقق غربی به نامهای جفری هالورسون و استیون کرمن در مقاله‌ای که به بررسی تفاوت‌های انقلاب مصر و ایران می‌پردازند، دو اندیشه "مهدویت" و "کربلا" را به عنوان دو برگ برنده معرفی می‌کنند و در تبیین نقش این دو عامل اینگونه می‌نویسند:

مهدویت: روحیه انقلابی شیعه، برپایه اندیشه مهدویت شکل گرفته که آنها را برای شکل دادن عصر جدید آماده میکند. شیعه حکومت غیر معصوم را نامشروع می‌داند و تنها بر حسب ضرورت، حکومت فقیهان آشنا به احکام الهی را می‌پذیرد.

کربلا: این حادثه موجب ایجاد اندیشه بنیادین در شیعه گردید که مرگ بهتر از زندگی تحت حکومت ستمگران و قدرت‌های کافر است... چنین اندیشه ای باعث شده که حکومت ایران، کشورهایی مانند اسرائیل و آمریکا و حتی برخی کشورهای همسایه خود را در نقش یزید دانسته و با آن‌ها مقابله نماید.

[مقاله‌ "ایران و مصر: یک روایت از دو داستان"]

 

32ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۲ مرداد ۰۰

غرب، مهدویت را اینگونه می‌بیند

{غرب و مهدویت - شماره 31}

 

به دلایل مختلف، اندیشه مهدویت در اسلام - به ویژه در روایت شیعی - مورد توجه بسیاری از اندیشمندان غربی قرار گرفته است. فارغ از هدف این متفکران، مباحث مطرح شده از سوی این افراد، نوع نگاه غرب به مفاهیم اسلامی و شیعی را نمایان می‌سازد.

یکی از مباحث مهم در این باره، نقش قیام امام حسین در شکل‌گیری و هدف دهی به اندیشه مهدویت ‌است. اکثر این پژوهشگران اقرار کردند که حرکت امام حسین بر علیه ظلم حاکمان و نقش شهادت او و یارانش، در پایه گذاری اولیه مفهوم مهدویت، در سیر تکاملی اندیشه شیعه نقش اصلی را داشته و حتی انتقام گیری مهدی از خون شهید کربلا را از جمله اهداف مهم قیام ایشان دانسته اند.

دقت در نوشته‌های این اندیشمندان، ما را در دریافت نوع نگاه آنها به این دو مفهوم بنیادین راهنمایی کرده و می‌تواند به نوعی ما را از اشکالات خود در طرح این مباحث آگاه کند. در پیام های آینده پیرامون نظرات آنها بیشتر صحبت خواهیم کرد.

[مقاله اندیشه حسینی - مهدوی از منظر اندیشمدان غربی]

 

31ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۳۱ تیر ۰۰

مهدی ستیزی علنی

{غرب و مهدویت - شماره 30}

 

مهدی ستیزی، دارای عقبه تاریخی نیست و اولین اقدام علنی در این زمینه، حدود ۴٠ سال پیش و با اکران فیلم نوستراداموس شروع شد. در این فیلم، مهدی ستیزی برای اولین بار به طور آشکار به نمایش در آمد. با این حال روند مهدی ستیزی بعد از این فیلم دیگر آشکار نبود. تا اینکه بعد از سال ٢٠٠۵ و ٢٠٠۶ غرب دوباره اقدامات علنی خود را پیش گرفت.

شاید بتوان ظهور جنبش های اسلامی را، یکی از دلایل شروع علنی مهدی ستیزی بعد از سال ٢٠٠۵ دانست. البته نباید فراموش کرد که بعد از این سال، غربی‌ها دیگر نمی‌توانستند جلوی انتشار مطالب درباره امام زمان را بگیرند و به همین دلیل مهدی ستیزی آنها دوباره آغاز شد.

 

30ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲۲ تیر ۰۰

موعود باوری، نیازی که بشر امروز شدیدا محتاج آن است

{غرب و مهدویت - شماره 29}

 

امروزه موعود باوری یکی از بحث‌های اصلی دنیا محسوب می‌شود؛ غرب نیز به طور ویژه ای بر این مسئله تمرکز کرده است. ١٠٠ دانشگاه شیعه شناسی در نقاط مختلف دنیا و ۴ دانشگاه شیعه شناسی در اسرائیل وجود دارد.

گستره مطالعاتی وسیع غرب در این زمینه، نشان دهنده وجود امکانات وسیع و حمایت آنهاست؛ به گونه‌ای که از افراد شناخته شده، برای نوشتن کتاب‌های ضد مهدویت استفاده می‌کند.

طبیعتاً گروه‌های مخالف شیعی، مانند داعش که امروزه در عراق، سوریه و... شکل گرفته‌اند، عقبه روایی دارند که غرب به آنها تزریق کرده است.

 

29ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۱۳ تیر ۰۰

مشروطه عبرت بود؛ نه عاقبت

{غرب و مهدویت - شماره 28}

 

«آدم از یک سوراخ، دو بار گزیده نمی شود.» این ضرب المثل آنقدر خوبه که اگر بخوای تو هر زمینه ای پیشرفت کنی، باید انجامش بدی؛ حتی اگر بدترین موجود کره زمین باشی!!!

همانطور که در پیام قبلی خواندید، علما می‌خواستند رهبری جامعه را به دست بگیرند، ولی فراماسونرها با ایجاد فتنه، جلوی آنها را گرفتند. حالا در مرحله بعد برای تثبیت این کارشان، تصمیم به قتل یا خانه نشینی علمای تراز اول گرفتند. تا اینکه برای مدتها حتی فکر ایجاد تمدن اسلامی را از ما بگیرند؛ اما «زهی خیال خام، زهی خیال باطل»

انقلاب اسلامی در کمترین زمان ممکن تو دهنی بزرگی برای آنها بود. انقلابی که قرار است به انقلاب حضرت مهدی متصل شود.

 

28ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۳ تیر ۰۰
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
پیوندها