احترام به پدر و مادر

امام علی علیه السلام :

در مقابل پدر و معلم خود به ادب برخیز، هر چند «امیر» باشى!

[غررالحکم ج۲ ص۱۹۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نمایش کمتر از خود

{اخلاق مهدوی - شماره 24}

 

تواضع، ویژگی انسان هایی است که از نظر روحی و روانی به کمال رسیده اند؛ مانند درختانی که شاخه هایی پر میوه دارند و دلیل پایین آمدن شاخه ها، سنگینی آنها است. یکی از ویژگی های شاخه ای که پایین آمده، این است که همه، حتی افراد کوچک هم می‌توانند از آن بهره مند شوند.

امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «تواضع آن است که به کمتر از جایگاه شایسته خود در مجلس قانع باشی و هرگاه کسی را ملاقات کردی، در سلام پیشی بگیری و جر و بحث را رها کنی؛ هر چند حق با تو باشد.»

[بحارالانوار، ج ٧۵، ص ١٧۶]

یاران امام زمان در مقابل دوستان، متواضع و فروتن هستند؛ بدون شک تا متواضع نباشی، نمی‌توانی در زمره یاران حضرت باشی. به یاد داشته باش که این دوره، دوره یارگیری است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به عشق او نصوح شو!

{اخلاق مهدوی - شماره 23}

 

یک ارزش براساس فطرت انسانی و قیام و انقلابی که علیه نیروهای حیوانی و شیطانی است. امام باقر(علیه السلام) میفرمایند: «هرگاه مردی در شب تاریک شتر و توشه و اهل و عیالش را در بیابانی گم کند و سپس در حین تلاش برای یافتن ایشان، یک مرتبه ایشان را بیابد، چقدر خوشحال میشود؟ پس خداوند متعال بیشتر از این شخص نسبت به بنده اش که توبه میکند و به سوی او باز میگردد، خوشحال میشود.» (١)

اگر بدانیم گناه کردن، بخصوص در این دوران سبب چه مشکلاتی می‌شود، همین الان توبه می‌کنیم. بدان! گناه ظهور امام زمان را عقب می اندازد؛ پس فقط آماده کیفر گناهی که کرده ای نباش؛ چون تو با گناهت، تحول جهان و آسایش بشریت را حتی به مقدار کمی عقب انداخته ای. توبه کلید نجات تو و تمام بشریت است. امام علی(علیه السلام) میفرمایند: «توبه دلها را پاک می‌کند و آثار گناه را می‌شوید.» (٢)

[١- اصول کافی، ج ۴، ص ١۶٧؛ ٢- غررالحکم، ج ۱، ص ۳۵۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تکبر و خواری

امام علی علیه السلام :

تکبّرِ تو در دوران ریاست، موجب خواری در دوران برکناری است.

[غررالحکم ج1 ص 248]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

میکروبی که چشم را کور و گوش را کر می‌کند.

{اخلاق مهدوی - شماره 22}

 

با قاطعیت می‌گویم، می‌توان امام زمان را به شهادت رساند، اگر حق را ندید و نشنید!

«وای بر شما، شما را چه شده؟ ساکت شوید و به سخنان من گوش فرا دهید! در حالی که من شما را به راه رشد و کمال دعوت می‌کنم. کسی که از من اطاعت کند، از راه یافتگان است؛ و هر کس که با من مخالفت کند، از هلاک شدگان. و همگی شما در برابر امر من عصیان می‌کنید و سخنم را گوش نمی‌دهید، زیرا شکم های شما پُر شده از مال حرام و بر قلب هایتان مهر زده شده است.» اینها سخنان امام حسین(علیه السلام) در کربلا بود.

[موسوعه کلمات الامام الحسین، ص ۴٢١]

ناراحت کننده و البته ترسناک است؛ اما با این وجود باز هم افراد زیادی به حلال و حرام مال خود اهمیت نمی‌دهند. غیبتی که هزاران سال به طول انجامیده، شاید می‌خواهد با زبان بی زبانی به ما بگوید: «وای بر شما، شما را چه شده است؟»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ترسوهای امیدوار (2)

{اخلاق مهدوی - شماره 21}

 

هشدار: اگر در بحث خوف و رجاء به این شرط عمل نکنید، ممکن است ترس و امید به خدا، شما را به ضلالت بکشاند.

ترس و امید نسبت به خدا، هنگامی یک عمل مثبت است که اندازه آن رعایت شود. اگر ترس از خدا به گونه ای باشد که عنصر امید و لطف خداوند نادیده گرفته شود و یا امید به حدی باشد که ترس از خدا کم شود، باعث می‌شود دچار افراط و تفریط شویم.

و اما چند ترس مهدوی: مهدی یاور عزیز! بترس از شرایطی که برای تو مهیا است! بترس از انقلابی که مبنایش امام زمان بوده و هست! بترس از اینکه هیچ قدمی برای زمینه سازی برنداری! و امید داشته باش! سرانجام این کشتی را می‌سازیم و سکان دار آن، تنها مهدی فاطمه است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ترسوهای امیدوار (1)

{اخلاق مهدوی - شماره 20}

 

توصیه ای که برای ثابت قدم بودن بسیار مفید است: امید و ترس؛ اولی به رحمت خدا و دومی از عظمت خدا. شرایطش را که بدانی، فقط می‌ماند داشتن کمی اراده؛ یعنی عمل کردن یا نادیده گرفتن؟

شناخت، یکی از شرایط آن است. به عنوان مثال کودک از مار نمی‌ترسد، چون شناختی از آن ندارد. اگر درک درستی از عظمت خداوند داشته باشیم، هیچگاه با گستاخی گناه نمی‌کنیم. از طرفی باید به رحمت خدا هم امید داشت؛ چرا که خداوند ارحم الراحمین است.

ترس و امید، مهدوی می‌شود، وقتی بدانی ترس از خدا جلوی گناه کردن را می‌گیرد و گناه نکردن، باعث تعجیل در فرج می‌شود. و امید یعنی وجود امام زمان؛ یعنی خدایی که اجازه داد ما هم در تحول جهان موثر باشیم.

شرط بعدی در سری دوم ترسوهای امیدوار بیان می‌شود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

زبان؛ عامل ترقی یا بدبختی؟ انتخاب با توست.

{اخلاق مهدوی - شماره 19}

 

زبان، می‌تواند عامل ترقی و رشد و یا عامل بدبختی باشد. بستگی دارد چطور از آن استفاده کنی. ناسزا گویی، نشانه ضعفِ روحی _ روانی و بدنی است.

پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «بهشت، بر هر ناسزاگوی بی شرمی که باکی از آنچه می‌گوید و از آنچه به او گفته می‌شود ندارد، حرام است.»

[اصول کافی، ج ۴، ص ١۴]

چرا کسی که ادعا می‌کند منتظر است، نباید دشنام بدهد؟ با توجه به نشانه های گفته شده، منتظر نباید ضعف روحی _ روانی داشته باشد؛ چون پشتوانه ای بزرگ را می‌شناسد. بنابراین دلیلی وجود ندارد که دشنام بدهد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مظلومی که خیال می کند ظالم است

{اخلاق مهدوی - شماره 18}

 

ایمان را از بین می‌برد، چنان که آتش هیزم را؛ جسم انسان را به خطر می‌اندازد و از جمله ویژگی های منافقان است.

یکی از دلایل بروز حسادت، توجه به نعمتی است که خداوند به دیگران داده است. امیرالمومنین(علیه السلام) در حدیثی زیبا میفرمایند: «ظالمِ حسود شباهت بیشتری به مظلوم دارد؛ زیرا جز رنج و عذاب درونی، چیزی برایش باقی نمی‌ماند.»

[تحف العقول، ترجمه بهزاد جعفری، ج ١، ص٣٢٨]

همیشه گفته اند که کیفیت خوب، باعث افزایش کمیت می‌شود؛ پس یک منتظرِ با کیفیت باش و به جای حسادت غبطه بخور.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شکم است یا باک ماشین؟!

{اخلاق مهدوی - شماره 16}

 

با شکم خود مثل باک ماشین، رفتار نکنید که هرچه داخلش پُرتر باشد بیشتر می‌رود! امیرالمومنین(علیه السلام) در این باره میفرمایند: «غذای زیاد قلب را می‌میراند؛ همان گونه که آب زیاد، زراعت را از بین می‌برد.» (١)

قطعا پُر کردن شکم، اگرچه از مال حلال باشد، انسان را از تعالی و رشد باز می‌دارد و همچنین باعث رشد شهوت می‌شود. امیرالمومنین(علیه السلام) همچنین میفرمایند: «به خدا (قسم) شکم هیچ کس پُر نمی‌شود، مگر اینکه همه عقل یا قسمتی از آن را از دست می‌دهد.» (٢)

علاوه بر این، پُر خوری ضررهای جسمانی نیز دارد. فرد منتظر که به دنبال رشد و تعالی است، اجازه نمی‌دهد موانع، جلوی حرکت او را بگیرند؛ موانع می‌تواند شکم بارگی یا هر چیز دیگری باشد.

[١. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ٢٠، ص ٣٢۵، جمله قصار ٧٢٣ / ٢. همان، ج ١٩، ص ١٨۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)