{دیکشنری مهدوی - شماره 31}
ک - کمال الدین و تمام النعمه
کتابی بسیار خوب درباره مهدویت که به سفارش امام زمان و توسط شیخ صدوق نگارش شده است.
ک - کیسانیه
از نخستین گروه های منحرف در مهدویت است.
(برای مطالعه بیشتر به کتاب فرهنگنامه مهدویت نوشته خدامراد سلیمیان رجوع شود)
ل - لوح حضرت زهرا
از روایت های مهم درباره امام مهدی و یارانش می باشد. در بین روایاتی که از معصومین درباره حضرت مهدی رسیده، حدیث لوح حضرت زهرا از جایگاه والایی برخوردار است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 31}
دوران زندگی و محل سکونت ایشان قبل از ظهور به سه دسته تقسیم میشود:
۱- محل سکونت حضرت در زمان حیات پدرشان؛
ایشان در این زمان قطعاً در شهر سامرا ساکن بودند.
۲- محل سکونت حضرت بعد از شهادت امام عسکری در زمان غیبت صغری؛
از شواهد و قرائن معلوم است که ایشان در این مدت در عراق زندگی میکردند چرا که چهار نایب حضرت که با ایشان رابطه ی مستقیم داشتند، در عراق بودند خصوصا در بغداد.
۳- محل سکونت حضرت در زمان غیبت کبری؛
به استناد برخی روایات، امام عصر در همه جا حضور پیدا میکنند و یوسف وار بطور ناشناس در بین مردم رفت و آمد می کنند در حالیکه مردم او را نمیشناسند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 31}
در مرحله سوم: عشق و علاقه و اعتقاد قلبی آنان به ذات اقدس الهی به قدری قوی و محکم باشد که بر جمیع تمایلات و علاقات عادی بشری، غلبه پیدا کنند. به گونه‌ای که هیچ چیزی نتواند مانع اجرای احکام الهی گردد.
در مرحله چهارم: اعتقاد عمیق به صحت و کمال قوانین الهی؛ به گونه‌ای که هیچ گاه تحت تأثیر دیگران و اغوای نا اهلان قرار نگیرد، تا در اجرای احکام الهی دچار تزلزل نشود؛ بنابراین با توجه به اهمیت موارد یاد شده که شرط اصلی در صحت انجام کار و ضمانت اجرایی در عمل به قوانین و شرایع الهی است، کسی جز امام ـ به معنای واقعی آن ـ برخوردار از چنین ویژگی‌هایی نیست تا بتواند همچون انبیاء الهی به رهبری و ولی امر بودن جامعه اقدام نماید.
از این رو علمای مکتب امامیه بدون تعصب و با تحقیق منصفانه به این اندیشه صحیح رسیده و اعتقاد به وجوب وجود امام و ضرورت عقلی آن در جامعه پیدا نموده‌اند. چنین اندیشه‌ای نسبت به امامت که ماندگاری و پایداری دین و معرفت دینی به وجود آن باشد، نه تنها وجود آن در جامعه واجب است، بلکه یکی از مهمترین اصول، ارکان و مقومات جامعه دین مدار و اسلام محور است.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 31}
امام زمان در توقیع میفرماید: ما در مراعات شما کوتاهی و سستی نکردیم و یاد شما را فراموش نکردیم و اگر این نبود؛ هر آینه به شما بلای سخت نازل میشد و دشمنان، شما را مستأصل میکردند، پس بپرهیزید از خداوند و تقوا پیشه کنید و ما را بر بیرون اوردنِ شما از فتنه ای که بر شما آمده است؛ یاری کنید.
این هشداری جدی است برای مهدیاران٬ که خود حضرت صاحب الامر عامل ظهور را تقوا معرفی میکند...
حاسِبوا قبلَ أَن تُحاسَبوا
[برگرفته از کتاب لواءالانصار]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 31}
یکی از بندگان خدا در شهر یزد گرفتاری سختی داشت؛ خدمت حضرت صاحب الزمان شرفیاب می شود در حالی که آن بزرگوار را نمی شناسد.
حضرت به او می فرمایند: سوره یس را بخوان؛ چون به کلمه مبین که در شش مورد آمده است رسیدی حاجت خود را نیت کن، و پس از قرائت سوره، حاجت خود را درخواست کن، تا خداوند دعای تو را مستجاب نماید. گفت:
چون در سوره یس تأمل کردم دیدم کلمه مبین در هفت مورد از این سوره آمده است. از این مسأله تعجب کردم؛ ولی چون دقت نمودم فهمیدم که در شش مورد کلمه مبین بدون الف و لام آمده است و در یک مورد با الف و لام است. آن گاه سوره را همان طوری که حضرت فرموده بود خواندم و خداوند متعال دعایم را مستجاب کرد.
[صحیفه مهدیه، بخش۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 31}
امر به معروف و نهی از منکر برای مومن دو وجه دارد؛
نخست اینکه، عقل و شرع بر حسن دعا و کمک کردن به آمر به معروف و ناهى از منکر حکم مى کنند، زیرا که یاران دین خدا و حافظان حدود او هستند، و چون خود امر به معروف و نهى از منکر احسان به مسلمین و رعایت دین است.
در ثانی، نخستین درجات نهى از منکر، انکار قلبى است، و این امر هر چند که مخفى و باطنى است، ولى آثار بسیار مهم و ارزنده اى دارد که از اعضا و جوارح آشکار مى گردد.
مؤمن اگر منکرى دید که نتوانست از آن نهى کند و باز دارد، با دل آن را انکار نماید و از خداوند متعال بخواهد که شخص تواناى بر دفع منکر را برانگیزد، همچنین باید براى کسى که نهى از منکر مى کند دعا نماید و چون مى دانیم که برطرف کننده تمام منکرات و ریشه کن سازنده تمام بدیها و خلافها همان مهدى مى باشد، بر ما لازم است از خداوند عز و جل بخواهیم که به خاطر دفع منکرات و منهیات گوناگون؛ فَرَجش را نزدیک گرداند و او را یارى و تأیید فرماید.
[مکیال المکارم، ص ۴۵۳]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{سبک زندگی مهدوی - شماره 31}
انسان منتظر خوب است که در هر سن و سالی و با هر نوع شغل و مشغله ای هست، زمانی را در هفته، به تحصیل علم اختصاص دهد.
رسول مهربانی ها فرمود: «هر کس به دنبال رضایت من است، دوستم را گرامی بدارد. پرسیدند: ای رسول خدا دوستت کیست؟
فرمود: دوست من جوینده علم است و او نزد من از فرشتگان محبوب تر است»
[مستدرک الوسائل ج۱۷ ص۳۰۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{وظایف منتظران - شماره 35}
امام علی علیه السلام میفرمایند: در اجرای این امر (حکومت عدل)، قبل از فرا رسیدن وقت آن، عجله نکنید که پشیمان میشوید و طولانی ندانید زمان را که قلبهایتان قساوت پیدا میکند (سخت میشود). [بحار، ج۵۲]
امام صادق علیه السلام فرموده اند: (برخی از مردم) می گویند چه زمانی مهدی متولد شده؟ چه کسی او را دیده؟ کجاست؟ چه زمانی ظهور میکند؟ تمام اینها عجله ای است که در امر خدا می نمایند و در تقدیر او شک دارند... اینها کسانی اند که در دنیا زیان کردند و کافران بد بازگشتی دارند. [بحار، ج۵۳]
در سایر روایات اهل بیت، برای عجله کنندگان، از تعابیری مانند به هلاکت رسیدن، رو آوردنِ ترس به آنها و... استفاده شده.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{علائم ظهور - شماره 31}
یکی از علائم حتمی ظهور که در قیاس با سفیانی و صیحه آسمانی، روایات کمتری را به خود اختصاص داده نفس زکیه است. اما این روایات در کتب معتبر همچون «کافی، کمال الدین، الغیبه نعمانی و کتاب الغیبه شیخ طوسی» گزارش شده است.
امام صادق علیه السلام فرمودند: «از حتمیاتی که پیش از قیام قائم رخ خواهد داد، خروج سفیانی و خسف بیدا و کشته شدن نفس زکیه و ندا دهنده ای از آسمان خواهد بود». [الغیبه نعمانی، ص۲۷۲]
معنای نفس زکیه:
زکات در لغت به معنای طهارت، رشد و نموّ آمده است. به همین خاطر در معنای نفس زکیه دو احتمال وجود دارد:
۱- طاهر (یعنی شخصی که گناهی مرتکب نشده)
۲- شخصیتی متکامل، رشد یافته و برجسته.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{منجی در ادیان - شماره 35}
درسته که تعداد کمی از یهودیان بر اثر دلبستگی شدید به امیدهای قدیم، تشکیل دولت صهیونیستی را مخالفِ آرمان های مسیحایی (و ظهور منجی) می دانند اما اکثر یهودیان، دولت صهیونیستی را با جان و دل پذیرفته اند و آن را ره گشای عصر مسیحا می دانند.
هم اکنون صهیونیستهای اشغال گر، در انتهای مراسم "سالگرد بنیانگذاری رژیم اسرائیل غاصب" بعد از دمیدن در شیپور عبادت، اینگونه دعا می کنند: «اراده ی خداوند - خدای ما - چنین باد که به لطف او شاهد "سپیده دم آزادی" باشیم و "نفخ صور مسیحا" گوش ما را نوازش دهد.»
از یک طرف، غصب، کشتار و تجاوز...
از طرفی دیگر منجی خواهی...
[آشنایی با ادیان بزرگ، توفیقی، ص۱۰۲ / تنها راه، احمدی و فرزادفرد، ص۱۰۰]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
