بگو بهترین عمل چیه تا توجیه را شروع کنیم!

{توجیح المسائل کربلا - شماره 2}

 

یکی از سنت‌های خدا، امتحان و ابتلاء (آزمودن) است. همه‌ی ما باید امتحان شویم تا عیارمان مشخص شود؛ پس راهی برای فرار از امتحان نیست.

حالا یک راه مانده و یک قدرتِ انتخاب؛ می‌توانی پیروزی را انتخاب کنی یا رفتن به سمت شکست را، اما آن را جور دیگری بخوانی و در واقع توجیه کنی!

اما چه کسی پیروز است؟ تعبیرِ قرآن از پیروزی در امتحانات، تعبیرِ «أَحْسَنُ عَمَلاً» است؛ یعنی کسی پیروز می‌شود که بهترین عمل را انجام دهد، نه هر عملِ خوبی را. [سوره ملک، آیه۲] اگر زمانت را صرفِ هر کار خوبی بکنی، اما آن کار، بهترین کار نباشد، محکوم به یک پیروزی با توجیه هستی و این یعنی شکست!

حالا کلاهت را قاضی کن و به این سوالات پاسخ بده: بهترین عمل در کربلا چه بود؟ آیا عیار ۷۲ تن بیشتر است یا ...؟

امروز بهترین عمل چیست؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

هیچ...

 

هزاری هم نماز بخوانیم و روزه بگیریم، نگاه تو ک‍ه نباشد، هیچ اثری ندارد! هیچ...

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چهل جلسه توجیهی!

{توجیح المسائل کربلا - شماره 1}

 

قرار است با هم چهل جلسه توجیهی داشته باشیم؛ چهل جلسه که فقط باید یک کار کنیم: کلاه خود را قاضی کنیم. می‌خواهیم حتی شده به ناحق، به کوفیان در تنها گذاشتن امام حسین حق بدهیم!

می‌خواهیم بدانیم چه شد که اینطور شد، تا عبرت بگیریم. اگر تکراری در کار تاریخ باشد که قطعا هست، بدانیم توجیه کردن، همان عذر شرعی آوردن است. اگر قرار است علمدار و رسانه‌ی امام زمان‌مان باشیم، یا اگر دوست داریم حضرت عباس و حضرت زینب را الگوی خود قرار دهیم و مثل آنها باشیم، باید از این کلاه برداریِ دینی، یعنی توجیهِ مسائل، فاصله بگیریم.

مطالب چهل‌گانه‌ی این مبحث، برداشتی است از کتاب توجیه المسائل کربلا.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پیوندهای عاشورا و ظهور (2)

{از عاشورا تا ظهور - شماره 14}

 

بخوانیم، تامل کنیم و رسانه باشیم تا همه بدانند.

نهضت نینوا، نهال و بذری بود که در عاشورا کاشته شد تا در گذر زمان، رشد کند و در عصر ظهور به ثمر بنشیند. به چند نمونه از پیوندهای عاشورا و انقلاب حضرت مهدی عجل الله فرجه توجه بفرمایید:

۳- یاد امام حسین علیه السلام در دعای ندبه

در دعای ندبه و شرحِ غم هجرانِ مهدیِ موعود از میان صدها شهیدِ عترتِ پیامبر، تنها از شهید کربلا سخن به میان آمده...

۴- شعار امام و یارانش

شعارِ قیام جهانی امام زمان و یارانش «یا لَثاراتُ الحُسَین» خواهد بود.

[نجم الثاقب، ص۴۶۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پیوندهای عاشورا و ظهور (1)

{از عاشورا تا ظهور - شماره 13}

 

نهضت نینوا، نهال و بذری بود که در عاشورا کاشته شد تا در گذر زمان، رشد کند و در عصر ظهور به ثمر بنشیند. به چند نمونه از پیوندهای عاشورا و انقلاب حضرت مهدی عجل الله فرجه توجه بفرمایید:

۱- مهدی، منتقم حسین

امام حسین به فرزندش امام سجاد فرمود: فرزندم! به خدا قسم، خونِ من از جوشش نخواهد ایستاد تا آن که خداوند مهدی را بر انگیزد و انتقام خون مرا بگیرد. [معجم الاحادیث الامام مهدی، ج۳، ص۱۸۲]

۲- اشک های قبل از ولادت

قبل از تولد هر دو بزرگوار، برایشان عده ای اشک ریخته اند. قبل از تولد امام حسین پیامبرانی که برای مصیبت و بلای کربلای ایشان ناله ها سر دادند و قبل از تولد امام مهدی نیز پیشوایانی از اهل بیت علیهم السلام بر بَلای دوران غیبت ایشان اشک ها ریخته اند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آمادگی و منتظر بودن...

{از عاشورا تا ظهور - شماره 12}

 

اصحاب خاص حضرت مهدی به دلیل آمادگیِ شان، به محض شنیدن ندای حضرت، همگی در مکه جمع می شوند. آنان به گونه ای آماده اند که اگر آب دستشان باشد، زمین گذاشته و به یاری امام می شتابند.

مسلم بن عوسجه؛ به سوی حمام بود که حبیب بن مظاهر با او روبرو شد. هنگامی که در جریان وضعیت امام زمانش قرار گرفت حتی به خانه برنگشت و هر دو به طرف کربلا رفتند.

باید به سوی امام از هرچه هست، گذشت...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

این چه شمعی است که جانها همه پروانه اوست...

{از عاشورا تا ظهور - شماره 11}

 

وقتی حضرت ابراهیم از امتحان قربانی فرزند، سربلند بیرون آمد و خداوند قوچی را فرستاد تا در عَوَضِ اسماعیل ذبح کند، به خدا فرمود: «خدایا من در کجای این امتحان کوتاهی کردم که موفق نشدم فرزندم را قربانی کنم تا به اعظم مصیبت ها برسم؟» خداوند در جوابش فرمود: ابراهیم! آیا خود را بیشتر دوست داری یا پیامبر آخرالزمان را؟ ابراهیم گفت: «پیامبر آخرالزمان» خداوند فرمود: فرزند خود را بیشتر دوست داری یا فرزند پیغمبر آخرالزمان را؟ ابراهیم گفت: «فرزند پیامبر را که سیّدالشهداست از اسماعیل خودم بیشتر دوست دارم»

آنگاه خداوند فرمود: ابراهیم! نه تو ظرفِ اعظم مَصائبی و نه بزرگترین مصیبتها، ذبح اسماعیل است بلکه ظرفِ اعظم مَصائب، رسول اکرم است و اعظم مصائب، مصیبت سیدالشهدا!

آری! ملائکه هم با بَلای امام، در حال سُلوکند و چشم به راه... روز عاشورا هزاران مَلَک برای یاری امام به زمین هبوط کردند اما وقتی رسیدند که حسین بن علی بر زمین و خانواده اش در اسارت! از این رو غبارآلود و عزادار کنار مزار حضرت وقوف کردند تا بعد از ظهور در رکاب منتقم آن حضرت باشند...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حسین و مهدی ...

{از عاشورا تا ظهور - شماره 10}

 

میان امام حسین و حضرت مهدی علاوه بر صفات و ویژگی های مشترکی چون عصمت، علم، مهربانی، شجاعت، حکمت و... پیوندها و شباهت های دیگری هم وجود دارد که قابل تامل است!

القابی چون «غریب»، «طَرید؛ طرد شده» و «شَرید؛ آواره» که به هر دوی این بزرگواران، نسبت داده شده از جمله ی این شباهت هاست. اینکه در اعمال شب نیمه شعبان، زیارت امام حسین وارد شده، نکند به این جهت باشد که بخواهد به مردم عصر غیبت توجه دهد که حسین امام کسانی بود که او را به «العَجَل» خواندند، اما در آخر، او را تنها گذاشته و غریبانه به شهادت رساندند!

مبادا منتظرین چنین کنند!

آگاه باشیم! که زور و زَر و تزویر و شهوت... خون امام را مباح خواهد کرد! وجود این تمایلات نفسانی، امروز هم بر تنهایی و غربت ولیّ عصر بی اثر نخواهد بود!

" جهت تعجیل در امر فرج، با هوای نفس خود مبارزه کنیم "

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حریَّت و خَریَّت ...

{از عاشورا تا ظهور - شماره 9}

 

عده ای در کربلا با این تصور که اگر در لشگر ابن زیاد باشند، کار به جنایت نکشد جرم نیست اما بی خبر از آن بودند که صِرف در لشگر ابن زیاد قرار گرفتن خود نوعی مرزبندی حق و باطل است.

در این میان حُر به سمت حق رفت و تا انتهای تاریخ، معجزه ی انتخاب حق را نشان داد.

امروز آمادگی برای ظهور از وظایف منتظران است و باید همیشه مراقب انتخاب های خود باشیم. به راستی در روز چندبار بین یزید و امام حسینِ نفس خود، مجبور به انتخاب می شویم؟؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

با خودمون چند چندیم؟

{از عاشورا تا ظهور - شماره 8}

 

یکی از عوامل که باعث جدایی عده ای از امام حسین علیه السلام شد، زمینه ی امتحان، انتخاب دنیا و آخرت بود. عده ای صورت مساله را پاک کردند گفتند نه با امام خواهیم بود نه با ابن زیاد. بین حق و باطل حرکت کردن نوعی نفاق است، همین نفاق باعث شد که به تدریج در جنایت بر اهل بیت از یکدیگر سبقت بگیرند. چون نتوانستند که مرزبندی بین حق و باطل را برای خود رعایت کنند.

عصر ظهور نیز، نفاق افراد در حرکت بسمت ظهور مشخص خواهد شد پس برای رسیدن به ظهور باید نفاق را در خود بُکشیم. (نفاق، همان ریا و دو رویی است)

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)