خسف به بیداء

{دیکشنری مهدوی - شماره 9}

 

خ - خسف به بیداء

از نشانه های حتمی قیام حضرت مهدی است. واژه خَسف به معنای فرو رفتن و پنهان شدن است و " بَیداء " نام سرزمینی بین مکه و مدینه است. منظور از خسف به بیداء آنست که سفیانی با لشگری عظیم به قصد جنگ با حضرت مهدی عازم مکه میشود، اما بین مکه و مدینه در محلی که به بیداء معروف است، بطور معجزه آسا به امر خدا در زمین فرو میروند. در روایات بسیاری از این حادثه بعنوان علائم حتمی ظهور یادآوری شده.

امام باقر میفرمایند:

... سفیانی گروهی را به مدینه روانه کند و مهدی از آنجا به مکه رخت بربندد. خبر به فرمانده سپاه سفیانی رسد که مهدی بسوی مکه بیرون شده. او لشگری در پی حضرت میفرستد، ولی او را نیابد... فرمانده سپاه سفیانی در صحرا فرود می آید. آواز دهنده ای از آسمان ندا میکند: ای دشت، آن قوم را نابود ساز. پس آن نیز ایشان را به درون خود می برد و هیچ یک از آنان نجات نمی یابد...

[الغیبة نعمانی ص279 باب14]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مثل دانه های تسبیح...

{تمثیلات و مثالهای مهدوی - شماره 5}

 

راوی میگوید از امام صادق علیه السلام درباره نشانه های (حتمی) ظهور پرسیدم که آیا به طول می انجامد؟

ایشان فرمودند : نه، آن مانند رشته ی منظمی به دنبال هم خواهد بود.

[غیبت نعمانی، ص 307]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پرچم حضرت مهدی

{دیکشنری مهدوی - شماره 5}

 

پ - پرچم حضرت مهدی :

در روایات آمده، پرچم حضرت مهدی، همان پرچم رسول الله است. امام صادق فرمودند: همراه او پرچم پیامبر است... جبرئیل پرچم را (برای مهدی) خواهد آورد.*1

امام صادق به ابوبصیر درباره پرچم حضرت مهدی فرمودند: بخدا سوگند، آن پرچم نه پنبه است و نه از کتان و نه از ابریشم و نه از حریر ... از ورق بهشتی است. رسول خدا روز بدر، آنرا برافراشت و بعد در هم پیچید و به علی داد و نزد علی بود تا روز بصره رسید و علی آن را برافراشت و خدا او را پیروز گردانید... اکنون پرچم نزد ماست. هیچ کس آن را نخواهد گشود تا آنگاه که قائم قیام کند و آن را افراشته کند.*2

ت - توقیع :

به دست نوشته های امام زمان در زمان غیبت صغری میگویند. از زمانهای دور، بین حاکمان و فرمانروایان، توقیع نویسی مرسوم بوده. در منابع فقهی و تاریخی نیز سخن از توقیع دیده میشود. این توقیعات توسط امام صادر میگردید و بوسیله نائبان خاص، در دوران غیبت صغری، به افراد میرسید.

[1و2: الغیبة نعمانی ص 307 و 309]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پرچم های سیاه از خراسان

{دیکشنری مهدوی - شماره 4}

 

پ - پرچم های سیاه

در احادیث مربوط به حضرت مهدی و ظهور، از "پرچم های سیاه از خراسان" سخن به میان آمده. با این مضمون که پیش از ظهور امام مهدی، در منطقه خراسان (خراسان قدیم شامل قسمت های زیادی از ایران، افغانستان، ترکمنستان، تاجیکستان و ازبکستان) انقلابی برپا میشود و مردم با پرچم های سیاهی که به اهتزاز درآوردند به حرکت میوفتند.*1

امام باقر علیه السلام: پرچم های سیاهی از خراسان بیرون می آید و به جانب کوفه حرکتت میکنند. چون مهدی ظاهر شود، اینان کسانی را برای بیعت نزد حضرت میفرستند.*2

در برخی احادیث، خروج پرچم های سیاه در آستانه ظهور خواهد بود. رسول خدا صلی الله علیه و آله میفرماید: هنگامیکه پرچم های سیاه را که از خراسان می آیند دیدید، بسویش بشتابید، اگرچه با سُر خوردن بر روی برف ها باشد. بدرستی که در آن خلیفه مهدی است.*3

[1و2- الغیبة طوسی ص452 و 453؛ 3- کشف الغمه ج2 ص 472]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

انجمن حجتیه

{دیکشنری مهدوی - شماره 2}

 

الف - انجمن حجتیه

از گروه هایی اند که بیش ار نیم قرن پیش، در بحث های مهدویت کانون توجه بوده اند. این انجمن در سال 32 ه.ش با هدف مبارزه با بهائیت (که در دستگاه پهلوی هم نفوذ کرده بود) با تلاش شیخ محمود ذاکر زاده تولایی (حلبی) با همکاری جمعی از متدیّنین را افتاد. وجودِ بندی در اساسنامه آنان، انقلابیون پیش و پس از انقلاب را به شدت ناراحت کرده بود: " انجمن به هیچ وجه در امور سیاسی مداخله نخواهد داشت. "

بیشتر افرادی که توسط انجمن از بهائیت برمیگشتند، توبه نامه ای مینوشتند که متون بسیاری از آن در کتابخانه آستان قدس موجود است. پیش از انقلاب تاییده هایی از برخی مراجع داشتند که هنوز به آن استناد میکنند.

نیروهای تربیت شده آنان به سه دسته تقسیم شدند: برخی مخالف انقلاب، برخی موافق انقلاب، و برخی بی تفاوت.

انجمن حجتیه چند ماه قبل از انقلاب (شهریور 57) مواضعش در رابطه با سیاست را تغییر داد و با انقلاب همراه شد. پس از انقلاب از سوی برخی رهبران انقلابی، انجمن به عنوان یک عنصر خطرناک معرفی شد. مثلاً امام خمینی که روزگاری آقای حلبی را تایید میکرد، به تدریج به حرکت انجمن بدبین شد و حمایت خود را قطع کرد. و آنان پس از کش و قوس ها، در سال 62 ه.ش ضمن بیانیه ای، بطور رسمی تعطیلی خود را اعلام کردند. اکنون که حدود 35 سال از انحلال آنان میگذرد، هر از چندی، برخی جناح ها باز از نفوذ انجمن سخن میگویند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

أبدال

{دیکشنری مهدوی - شماره 1}

 

با توجه به حجم بالای لغات و عناوین استفاده شده در حوزه مهدویت، قصد داریم در این سری از پیام ها ، به عناوین و کلمات مهمتر و کاربردی تر بپردازیم. ان شاء الله.

الف - أبدال

(از یاران حضرت مهدی در عصر ظهورند) عده ای معلوم از شایستگان خدا هستند که میگویند : هیچگاه زمین از آنان خالی نباشد و جهان بر ایشان برپاست و آن گاه یکی از آنان بمیرد، خدا دیگری را بر می گزیند. *1 در روایات اسلامی آمده : اینان گروهی از یاران حضرت مهدی در محدوده سوریه کنونی اند و هنگام ظهور، خود را به مکه میرسانند و با ایشان بیعت می کنند.*2 امام رضا علیه السلام: أبدال همان اوصیا هستند که خدا، ایشان را بَدَلِ پیامبران قرار داد.*3

الف - اَنطاکیه

(محل بیرون آوردن تورات و انجیل واقعی از آن، پس از ظهور)

شهری در روم باستان بوده که بدست یونانیان 300 سال قبل از میلاد مسیح بنا شده و الان جزو قلمرو ترکیه است . شاید ذکر انطاکیه در روایات مهدویت، وجود رابطه تنگاتنگ بین حضرت مهدی و مسیح است. امام باقر فرمودند: تورات و انجیل (واقعی) را از سرزمینی که انطاکیه نام دارد، بیرون می آورد.*4

[1- کنز العمال ج 11 ؛ 2- کتاب الغیبة طوسی ص 476 ؛ 3- الاحتجاج ج 2 ؛ 4- علل الشرایع ج 1]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)