آیا می دانید حکمتِ لقمان از چه بود؟

{امام مهدی در قرآن - شماره 40}

 

ولَقَدْ آتَیْنَا لُقْمَانَ الْحِکْمَةَ أَنِ اشْکُرْ لِلَّهِ... [لقمان/۱۲]

امام صادق در تفسیرش فرمودند: اینکه خداوند فرموده «به لقمان حکمت آموختیم...» یعنی به او شناخت و معرفت امام زمانش را عطا نمودیم. (کلیدواژه آیات مهدوی، ص۳۲۴)

انواع آیات مهدوی :

۱-تفسیری: آیاتی که ظاهر و تفسیرش درباره مهدویت است.

۲-تأویلی: آیاتی که درون و باطنش، درباره مهدویت است.

۳-تطبیقی: آیاتی که مصادیق متعددی دارد و مهدویت نیز یکی از مصادیق آن است.

۴-تبیینی: آیاتی که موضوعش ارتباطی با مهدویت ندارد اما برای تبیین مباحث مهدوی و پاسخگویی به سئوالات و شُبَهات مهدویت، کاربرد بی نظیری دارد.(قافله سالار، اباذری، ص۳۴)

مطالبی که تاکنون مطالعه فرمودید، یکی از انواع آیات مذکور بوده. بعضی محققان تا ۲۶۵ آیه از قرآن را با موضوع «مهدویت» و «حکومت جهانی صالحان» رصد کرده اند، که ما به ذکر همین مقدار بسنده نمودیم.

[نگین آفرینش، ج۱، ص۶۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اثبات عمر طولانی امام مهدی از قرآن

{امام مهدی در قرآن - شماره 39}

 

فلَوْلَا أَنَّهُ کَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِینَ، لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُونَ [صافات/۱۴۳و۱۴۴]

ترجمه: اگر او از تسبیح گویان نمی بود، حتما در شکم ماهی تا روزی که خلق مبعوث شوند، باقی می ماند.

حضرت یونس در معده نهنگ قرار داشت؛ جای هضم هر چیزی! نه هوایی، و نه نور و روشنایی! به عبارتی در بدترین موقعیتِ حیات بود! خدایی که قدرت دارد بنده اش را تا روز قیامت در چنین موقعیتی زنده نگه دارد، آیا قدرت ندارد حجتش را در شرایط طبیعی نگه دارد؟! جالب است که در این صورت نهنگ هم لازم بود تا قیامت زنده بماند. اگر عمر طولانی محال بود، معنا نداشت خداوند بفرماید: لَلَبِثَ فِی بَطْنِهِ إِلَى یَوْمِ یُبْعَثُون. [قافله سالار، ص۱۴۵]

امام مجتبی فرمودند: خدا به او (حضرت مهدی) عمر طولانی می دهد، سپس همانند جوانی کمتر از چهل سال او را ظاهر می کند تا معلوم شود خداوند بر هر کاری تواناست. [کمال الدین، ج۱، باب۲۹، ح۲]

دوران تبلیغ حضرت نوح ۹۵۰ سال بود [سوره عنکبوت/۱۴]. به بیان نورانی امام صادق، حضرت نوح ۲۵۰۰ سال عمر نمود [بحار، ج۱۱، ص۲۸۵].

به اذن خدا، غذا و نوشیدنی عُزَیر به مدت ۱۰۰ سال تر و تازه باقی ماند [بقره/۲۵۹].

سالم ماندن اصحاب کهف به مدت ۳۰۹ سال بدون آب و غذا [کهف/آیات ۱۷ به بعد] و...

آری این «مرگ» است که دلیل می خواهد، نه زنده بودن و حیات...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رنگِ رُخساره خبر می دهد...

{امام مهدی در قرآن - شماره 38}

 

یعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِیمَاهُمْ فَیُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِی وَالْأَقْدَامِ [الرحمن/۴۱]

معاویه دُهنی میگوید امام صادق از من پرسید: دیگران درباره این آیه چه می گویند؟ عرض کردم: می پندارند که خداوند روز قیامت گنهکاران را از قیافه شان می شناسد... امام فرمودند: خدا چه نیاز دارد مجرمان را از چهره بشناسد و حال آنکه آنان را آفریده؟! عرض کردم: جانم به قربانتان! پس معنای آیه چیست؟

امام فرمودند: هنگامی که حضرت قائم علیه السلام قیام کند، خداوند به او علم سیما شناسی عطا می کند (پس از چهره، آنها را می شناسد و با ایشان برخورد می کند)

[الاختصاص، ص۳۰۴ / بصائر الدرجات، ج۱، ص۳۵۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اولین کلمات امام زمان پس از ولادت

{امام مهدی در قرآن - شماره 37}

 

حکیمه (دختر امام جواد) می فرماید: روز هفتم از میلاد حضرت مهدی، نزد امام عسکری بودم، ایشان به فرزندشان فرمودند: «پسرم! سخن بگوی» و او گفت: أشهَدُ أن لا إلهَ إلّا اللّه و درود بر محمد و امیرالمؤمنین و ائمه طاهرین فرستاد تا آنجا که به نام پدرش رسید سپس فرمود:

بسمِ اللّهِ الرَّحمن الرَّحیم، وَنُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِین [قصص/۵]

ترجمه: و ما اراده می کنیم که بر مستضعفان زمین منّت نهاده و آنان را ائمه و وارثین قرار دهیم.

[کلیدواژه آیات مهدوی، ص۳۰۹ / کمال الدین، ج۲، ص۴۲۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ناله و تضرّع امام مهدی هنگام ظهور!

{امام مهدی در قرآن - شماره 36}

 

أمَّنْ یُجِیبُ المُضطَر إِذَا دَعَاهُ وَیَکْشِفُ السُّوءَ [نمل/۶۲]

ترجمه: {کسیکه دعای مُضطر را اجابت می کند و گرفتاری را برطرف میسازد...}

امام فرمودند: این آیه درباره قائم ما نازل شده، هنگامی که قیام می کند عمامه بر سر می نهد و کنار مقام ابراهیم نماز می گزارد، به درگاه خدا تضرّع می نماید و از آن موقع پرچم او در اهتزاز خواهد بود. (در روایتی آمده: آنقدر به درگاه خدا ناله میزند که غش کرده و روی زمین می افتد)

[الزام الناصب، ج۱، ص۸۰ / بحار الانوار، ج۵۱، ص۵۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

«پایان ظلم» در قرآن

{امام مهدی در قرآن - شماره 35}

 

پیامبر اسلام فرمودند: هر که دوست دارد به دین من چنگ زند و پس از من بر کِشتی نجات سوار گردد، از علی بن ابیطالب پیروی کند... هر که علی را یاری کند در روز حساب، خدا یاری اش خواهد کرد و حجتش را هنگام بازجویی به وی تلقین خواهد نمود...

از فرزندان حسینم، نُه امامند که نُهمی آنها قائمِ فرزندان من است، اطاعت آنها اطاعت من، و نافرمانی آنها نافرمانی من است. به خدا شکایت می برم از آنها که منکر فضل ایشان و نابود کننده حق آنها هستند و خداوند برای دوستی و یاری امامان و انتقام از منکرینِ حقّشان کافی است: «به زودی آنان که ستم کردند خواهند دانست که به چه جایی بازگشت می کنند!»

و سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظلموا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ [شعراء/۲۲۷]

[اثبات الهداة، ج۲، ص۷۸ /کمال الدین، ج۱، ص۲۶۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کدِ شناسایی در قیامت

{امام مهدی در قرآن - شماره 34}

 

یوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ... [إسراء/۷۱]

ترجمه: (به یاد آورید) روزی که هر گروهی را با امام و پیشوایشان می خوانیم... به اندازه ی رشته ی شکاف هسته ی خرمایی به آنان ستم نمی شود!

از حضرت رضا آمده که پیامبر درباره این آیه فرمودند: در روز قیامت، هر گروهی به نام امام زمان، کتاب خدا و سنت پیامبرشان فرا خوانده می شوند.

[اثبات الهداة، ج۱، ص۱۶۶ / عیون اخبار الرضا، ج۲، ص۳۳]

درصورتیکه قیامت به همراه امام زمان، احضار شویم، چه چیزی برای ارائه داریم؟؟ برای ظهورش چه کرده ایم؟؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

«خونخواهی امام حسین» در قرآن

{امام مهدی در قرآن - شماره 33}

 

...وَ مَن قُتِلَ مَظلوماً فَقَد جَعَلنا لِوَلیِّه سُلطانا فَلا یُسرِف فِی القَتلِ إنَّهُ کانَ مَنصورا [إسراء/۳۳]

ترجمه: {و آن کس که مظلوم کشته شده، برای وَلیّش سُلطه (و حق قصاص) قرار دادیم. اما در قتل اسراف نکند، چرا که او مورد حمایت است}

امام باقر در تفسیرش فرمودند: منظور از «مَن قُتِلَ مَظلوما» حسین بن علی است و بقیه ی آیه، امام زمان است که نامش در آیه «منصور» میباشد، چنان که خداوند احمد و محمد را «محمود» و عیسی را «مسیح» خوانده است.

[اثبات الهداة، ج۵، ص۱۹۳؛ تفسیر فرات الکوفی، ص۲۴۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

«صدای آسمانی» در قرآن

{امام مهدی در قرآن - شماره 32}

 

عبد الرحمان میگوید به امام صادق گفتم: دشمنان، ما را سرزنش می کنند و به ما دروغگو می گویند! می گوییم "دو صِیحه (فریاد) آسمانی خواهد بود" می گویند وقتی هر دو آسمانیست پس چگونه فریاد حق از باطل شناخته می شود؟! امام فرمود: «شما چه گفتی؟» عرض کردم هیچ! فرمودند: به آنها بگویید هنگامی که آن فریاد بلند شود هر کس قبل از آن فریاد به آن ایمان آورده، آن را باور و تصدیق می کند؛ مگر خدای تعالی نفرمود:

أفَمَنْ یَهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدَى فَمَا لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ [یونس/۳۵]

ترجمه:  آیا آنکه راهنمای به سوى حق است سزاوارتر به پیروی است یا آنکه خودش راهیاب نیست مگر راهنمائیش کنند؟! شما را چه شده؟ این چگونه قضاوتی است که دارید؟!

[البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۲۹ ؛ الکافی، ج۸، ص۲۰۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حرکت = "واجب" ؛ عجله = "ممنوع"

{امام مهدی در قرآن - شماره 31}

 

أتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ... [نحل/۱]

{فرمان خدا به زودی فرا می رسد، پس برای آن عجله نکنید...}

امام صادق در معنای این آیه فرمودند: [فرمان خدا] آن امر ماست؛ یعنی قیام "قائم" ما اهل بیت، که خداوند دستور داده در آن شتابجویی نشود... خداوند او را با سه لشکر از فرشتگان، مؤمنان و هراس [در دل دشمنان]، پشتیبانی فرماید...

[تفسیر عیاشی، ج۲، ص۲۵۴ / کمال الدین، ج۲، ص۶۷۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)