زندگی امام زمان بعد از ظهور چگونه است؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 28}

 

معمولا وقتى بندگان دنیا، به مقام و منصبى یا پست حکومتى برسند، نحوه زندگیشان عوض شده، و تجملات و ریخت و پاش روز به روز بالا مى گیرد،

اما امامان معصوم و اولیاء الهى چنین نبوده و نخواهند بود، بلکه در بعضى از موارد، زندگى خود را سخت تر از گذشته انتخاب مینمودند.

زیرا عمل ایشان، براى مردمانى که تحت پوشش حکومت او قرار گرفته اند، سرمشق والگو میباشد. با در نظر گرفتن این موضوع که قسمت مهمى از جرایم و جنایات و مفاسد اجتماعى از تجمل پرستى و پر زرق و برق شدن زندگى، و تشریفات بیهوده و پر خرج و کمرشکن آن سرچشمه میگیرد، یکى از دلایل برچیده شدن مفاسد در دوران حکومت امام مهدى روشن مى گردد.

در حدیثى از امام رضا علیه السلام چنین آمده: لباس قائم چیزى جز پارچه خشن نیست، و غذایش نیز تنها غذاى ساده و کم اهمیت است.

[منتخب الاثر، ص۳۰۷]

از امام صادق علیه السلام نیز نظیر این روایت در اثبات الهداه، ج۷ ص۷۹ نقل شده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نامه حجت الاسلام قرائتی خطاب به فعالین مهدوی

{کلاس های مهدویت - شماره 39}

 

نامه حجت الاسلام قرائتی خطاب به فعالین مهدوی حوزه، آموزش‌ و پرورش، دانشگاه و...

 

  دانلود

( pdf / 298 KB )

 

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

ما غایبیم، او منتظر آمدن ماست

 

ما غایبیم، او منتظر آمدن ماست.

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

**********

مردی نزد حکیمی رفت و گفت:

فلانی پشت سرت چیزی گفته است.

حکیم گفت:

در این گفته ات سه خیانت است.

شخصی را نزد من خراب کردی،

فکر مرا مشغول کردی

و خودت را نزد من خوار.

 

امیر مؤمنان (علیه السّلام) فرمود :

بدترین شما کسانی هستند که سخن چینی می کنند و میان دوستان جدایی می افکنند و دنبال عیوب افراد پاکدامن می روند .

[کافی ج2 ص369]

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

وحدت در فلسفه وجودی امامت و نبوت

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 28}

 

علمای اسلام شناس برای فلسفه وجودی پیامبران به ویژه حضرت پیامبر اعظم، دلایل متعدد و مُتقَنی را بیان نموده‌اند که ضرورت بعثت پیامبران را به ما نشان می‌دهد. آن ادلّه در جای خود بیان شده و در میان تمامی امت اسلام پذیرفته شده است.

«از مهم‌ترین ادله ضرورت وجود امام، همان ادله ضرورت وجود پیامبر، است» الا اینکه پیامبر، علّت حدوث اسلام و امام عامل و علت استمرار و بقای آن است. علامه مجلسی می‌نویسد: همان ادلّه‌ای که بر ضرورت برانگیخته شدن پیام آوران الهی دلالت دارد، بر لزوم تعیین و نصب امام نیز دلالت دارد.

حکمت بی‌انتهای الهی ایجاب می‌کند که پس از پیغمبر اعظم، نیز مردم بدون امام و رهبر نباشند و باید پس از پیامبر، کسانی باشند که بتوانند جامعه را همانند خود آن حضرت به سوی سعادت دنیوی و اخروی هدایت نمایند؛ به تحقیق به جز امام هیچ شخص دیگری قادر نیست که همچون پیامبر بتواند جامعه را رهبری نماید.

[ملاحسن فیض کاشانی، علم الیقین، ج۱ ص۳۷۵؛ حق الیقین ص۲۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آمادگی و انتظار

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 28}

 

انتظار و آماده بودن نخستین شرط وفاداری است ، آراستگی رفتار و پیرایش کردار و همانند سازی جلوه های زندگی با الگوهای پذیرفته شده امام، نماد های آمادگی است.

امام صادق علیه السلام : هر یک از شما خودش را برای خروج قائم اماده کند و لو با تهیه یک تیر، که اگر خداوند این امادگی را در نیت شما ببیند امیدوارم که خداوند در اجلتان مهلت دهد تا ظهور او را درک کرده از انصار آن بزرگوار باشید .

[بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۶]

زیباترین اثر انتظار همراه با آمادگی،شکل دهی شخصیت و ساماندهی زندگی بر اساس معیارهای دینی است، در این صورت شایسته این بشارت خواهیم بود:

امام صادق علیه السلام : خوشا به حال پیروان قائم؛ انانکه در دوران غیبت ظهورش را به انتظار میکشند و در عصر ظهورش در پیروی از او پای می فشارند ، آنان اولیاء خداوند هستند که نه ترسی در دل و نه از چیزی واهمه دارند.

[نورالثقلین، ج ۱، ص ۷۸۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

هل مِن مُعین...

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 28}

 

حضرت صادق علیه السلام میفرمایند: هیچ چهل نفری براى دعا نزد هم اجتماع نکنند و خداى عزوجل را در کارى نخوانند و دعا نکنند جز اینکه خداوند دعاى آنها را مستجاب کند، پس اگر چهل نفر نبودند، و چهار نفر بودند، نزد هم جمع شوند و ده بار خداى عزوجل را بخوانند خداوند دعایشان را اجابت کند، و اگر چهار نفر هم نباشند و یک نفر باشد که چهل مرتبه خدا را بخواند پس خداى عزیز جبار براى او اجابت کند.

[اصول کافی، ج ٤، ص ٢٤١]

در فرازی از دعای ندبه میگوییم: "هَلْ مِنْ مُعین فَاُطیلَ مَعَهُ الْعَویلَ وَالْبُکآءَ" و برای گریه در فراغ امام و دعا برای ظهورش، طلب همراهی میکنیم.

در روایات ما، بر خواندن ادعیه ی مربوط به امام زمان به صورت جمعی تاکید بسیار شده است.

چه بهتر که از این امتیاز، بیشترین استفاده را در جهت رسیدن به فرج نهایی، نماییم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سپاه ابرهه به سوی امام مهدی

{علائم ظهور - شماره 28}

 

در طول تاریخ، دو سپاهِ جنگی وجود داشته و خواهد داشت که در مسیر مکه به شکل اعجاز آمیز و با دخالتِ نیروه های غیبی نابود می‌شوند:

۱- سپاه ابرهه که به هدف کشتن روح و حقیقت کعبه، بدان سمت حرکت می‌کند و در میانه ی راه به بلایی از سوی آسمان گرفتار می‌شود.

۲- سپاه سفیانی که در یورش به سمت مکه، به نفس زکیه [شخصیتی الهی و خاص] سوء قصد دارند، اتفاق خواهد افتاد و همچنین سوء قصد آنها به امام مهدی علیه السلام، که آن سپاه بین مدینه و مکه در سرزمین بیداء به بلایی از سوی زمین به هلاکت می‌رسند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امام زمان آمدنی نیست، آوَردَنیست...

{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 32}

 

حاج اسماعیل دولابی میفرماید: ظاهرا میگوییم آقا می آید ولی در حقیقت ما به خدمت حضرت میرویم. ما به پشت دیوار دنیا رفتیم و گم شدیم، باید از پشت دیوار بیرون بیاییم تا ببینیم که حضرت از همان ابتدا حاضر بودند. امام زمان گم و غائب نشده است. ما گم و غائب شده ایم.

[مصباح الهُدی ص ۳۱۹]

از حضرت فاطمه روایت شده که پیامبر اکرم فرمودند: امام همچون کعبه است که (مردم) باید به سویش روند، نه آن که (منتظر باشند تا) او به سوی آنها بیاید.

[بحار الانوار، ج ۳۶، ص ۳۵۳]

تا ما نخواهیم، او نمی آید...

کافیست از خودمان شروع کنیم...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یوسف زهرا

{امام زمان از منظر روایات - شماره 28}

 

امام صادق فرمودند: همانا صاحب الامر شباهتهایی به جناب یوسف دارد. برادران یوسف، نوادگان و فرزندان پیغمبران بودند و با او تجارت و معامله کردند و سخن گفتند. با وجود این، همه او را نشناختند تا آنکه خودش گفت من یوسفم. پس چرا لعنت شدگان این امت انکار می کنند که خداوند در یک زمانی با حجت خود همان کند که با یوسف کرد.

[اصول کافی، ج۲، ص۱۳۴]

در ادامه ی این روایت آمده است که فاصله میان حضرت یوسف و پدرش ۱۸ روز راه بود، ولی حضرت یعقوب و فرزندانش پس از دریافت مژده یوسف، این فاصله را ۹ روزه پیمودند. ما نیز میتوانیم فاصله خودمان را با یوسف زهرا کوتاه کنیم، اگر بخواهیم...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

«صدای آسمانی» در قرآن

{امام مهدی در قرآن - شماره 32}

 

عبد الرحمان میگوید به امام صادق گفتم: دشمنان، ما را سرزنش می کنند و به ما دروغگو می گویند! می گوییم "دو صِیحه (فریاد) آسمانی خواهد بود" می گویند وقتی هر دو آسمانیست پس چگونه فریاد حق از باطل شناخته می شود؟! امام فرمود: «شما چه گفتی؟» عرض کردم هیچ! فرمودند: به آنها بگویید هنگامی که آن فریاد بلند شود هر کس قبل از آن فریاد به آن ایمان آورده، آن را باور و تصدیق می کند؛ مگر خدای تعالی نفرمود:

أفَمَنْ یَهْدِی إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَنْ یُتَّبَعَ أَمَّنْ لَا یَهِدِّی إِلَّا أَنْ یُهْدَى فَمَا لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ [یونس/۳۵]

ترجمه:  آیا آنکه راهنمای به سوى حق است سزاوارتر به پیروی است یا آنکه خودش راهیاب نیست مگر راهنمائیش کنند؟! شما را چه شده؟ این چگونه قضاوتی است که دارید؟!

[البرهان فی تفسیر القرآن، ج۳، ص۲۹ ؛ الکافی، ج۸، ص۲۰۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)