کارت قرمز، اخراج

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 36}

 

گاهی در فوتبال، یک بازیکن به علت ناشی گری یا بی دقتی، خطایی را پشت محوطه جریمه یا داخل محوطه جریمه انجام می دهد. با این کار هم به خودش آسیب میرسد و کارت (زرد یا قرمز) میگیرد و هم به «کُل تیم» آسیب میزند و علاوه بر گل خوردن، دیگران هم به زحمت می افتند...

دوستداران و منتظران حضرت مهدی هم باید مراقب باشند تا خدای نکرده حرفی یا عملی رو انجام ندهند که از این کار دشمن شاد شود و دوستان ناراحت گردند! در هر جایی و پُستی هستیم در عصر غیبت، نباید آب به آسیاب دشمن بریزیم. «شخص منتظر» با «تیم منتظران» کاملا مرتبط اند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب "خانواده و تربیت مهدوی"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 32}

 

کتاب ارزشمند خانواده و تربیت مهدوی با تلاش حجت الاسلام دکتر مرتضی آقاتهرانی و محمدباقر حیدری کاشانی تالیف شده است.

این کتاب با بررسی بنیان خانواده و بسط اهمیت خانواده در تربیت فرزندان به بیان راهکارهای تربیت نسلی مهدی‌یاور و منتظر می‌‏پردازد.

فاصله‌ی ما با مهدی موعود بیش از هر چیز فاصله‌ی معرفتی و معنوی است، برای نزدیکی به ساحت آن حضرت و وارد شدن در شمار مهدی یاوران بیش از هر چیز به ایجاد تناسب اخلاقی در وجود خود با آن یگانه‌ی اخلاق نیازمندیم.

 

          

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مادر حضرت مهدی

{دیکشنری مهدوی - شماره 32}

 

م - مادر حضرت مهدی

در کانون خانواده ی امام عسکری، آن بانوی گرامی را با نامهای مختلفی از قبیل نرجس، سوسن، صقیل، حدیثه، حکیمه، ملیکه، ریحانه و خمط صدا میزدند. از دیدگاه یکی از پژوهشگران، سبب تعدد نامهای مادر حضرت مهدی، علاقه و محبت فراوان علاقه فراوان امام عسکری به او بوده چرا که نامهای گل ها و شکوفه ها را بر وی نهاده بودند.

م - محمد بن عثمان بن سعید عمری

دومین نائب خاص حضرت مهدی در دوران غیبت صغری بود. برخی ویژگی های این نایب حضرت عبارتند از:

۱-وی فرزند نخستین نایب حضرت بود و از موقعیت نیابت بطور کامل آگاهی داشت.

۲-همانند پدرش از سوی دو امام به نیابت امام زمان نصب شده بود.

۳-در مقایسه با دیگر نایبان، زمان بیشتری نایب حضرت بود.

۴-وی مرجع در مسایل فقهی و اجتماعی و... برای شیعیان بود.

۵-از وظایف او مبارزه با مدعیان دروغین بود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چه مکان هایی به امام زمان منسوب است؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 32}

 

اماکن زیادی به امام زمان منسوب است که به برخی از آنها میپردازیم:

مرحوم محدث نوری میفرمایند از جمله اماکنی که منسوب به امام زمان است، وادی السلام در شهر نجف اشرف و مسجد سهله در شهر کوفه و مقام امام زمان در شهر حلّه و مسجد جمکران در قم و مسجد کوفه و سرداب مقدس در شهر سامرا هستند.

به احتمال قوی، یکی از علل این که این اماکن به حضرت منسوب است، این است که ایشان در این اماکن رفت و آمد دارند و مکانی است که عاشقان و دلباختگان حضرت به آنجا مراجعه می کنند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

احساس نیاز به امام و راهنما

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 32}

 

نیاز مبرم به وجود چنین امامی (که در قبل گفته شد) را عقول سالم، ضرورتی انکار ناپذیر می‌دانند؛ چنانکه بزرگان علمای شیعه در منابع و کتب معتبرشان به صورت منطقی و استدلالی بر آن تأکید نموده‌اند. در اینجا بنا به ضرورت اختصار، برخی را مورد اشاره قرار می‌دهیم :

شیخ مفید در کتاب «اوائل المقالات»، ص ۷؛

شیخ طوسی در کتاب «تهذیب الاحکام»، ج ۱، ص ۳۳۵؛

شیخ صدوق در «الهدایهًْ»، ص ۲۷؛

مقدس اردبیلی در کتاب «الحاشیه علی الاهیات»، ص ۱۷۸؛

ملا محمد مهدی نراقی در کتاب «انیس الموحدین»، ص ۱۳۷؛

محمد حسن نجفی در «جواهر الکلام»، ج ۶، ص۵۶؛

شیخ مرتضی انصاری، حکیم سبزواری، محمد رضا مظفر و…

همگی نه تنها بر ضرورت وجود و ولایت امام در جامعه تأکید نموده‌اند بلکه این وجود ولایت امام را واجب و حتی جزء اصول دین و مقومات دین برشمرده‌اند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تحتِ نظر بودنِ مادرِ امام زمان

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 32}

 

مورّخان نوشته اند: «نرجس خاتون» مادرِ گرامىِ امام مهدى، همواره تحت نظر بود تا این که حوادث گوناگونى حکّام عباسى را به خود مشغول کرد و از آن بانو در جهت دستیابى به حضرت دست کشیدند. آن حوادث از این قرار است:

درگیرى با یعقوب بن لیث صفارى،

خروج معتمد و متوکّل از سامرّا و سفر به بغداد به خاطر غائله یعقوب لیث،

مرگِ عبیداللَّه بن یحیى بن خاقان، وزیرِ معتمد در سالِ ۲۶۳ هجرى قمرى،

مرگِ قاضى القضاة، حسین بن ابى شوراب در سالِ ۲۶۱ هجرى قمرى که او مأمورِ کنترلِ نرجس خاتون و دیگر زنان بود،

ادامه قیام «صاحب زنج» یا «زنگیان» که مشکلات زیادى براى عبّاسیان به وجود آورد.

[هزار و یک نکته پیرامون امام زمان، محمد رحمتی شهرضا]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دعای وظایف

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 32}

 

در مصباح کفعمی، دعایی نقل شده که در آن، حضرت مهدی، وظایف اقشار مختلف امت را بیان کرده است: دانشمندان، دانش آموزان، جوانان، ثروتمندان، نیازمندان و ... و همچنین وظایف عموم مردم را در حفظ زبان، قلب، دست، گوش و چشم خود بیان میفرماید.

اللَّـهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعَةِ، وَبُعْدَ الْمَعْصِیَةِ. وَصِدْقَ النِّیَّةِ، وَعِرْفانَ الْحُرْمَةِ، وَاَکْرِمْنا بِالْهُدی وَالاِْسْتِقامَةِ، وَسَدِّدْ اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِکْمَةِ، وَامْـلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ، وَطَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ، وَاکْفُفْ اَیْدِیَنا عَنِ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَةِ، وَاغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَالْخِیانَةِ، وَاسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ وَالْغیبَةِ، وَتَفَضَّلْ عَلی عُلَمآئِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصیحَةِ، وَعَلَی الْمُتَعَلِّمینَ بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَةِ، وَعَلَی الْمُسْتَمِعینَ بِالاِْتِّباعِ وَالْمَوْعِظَةِ، وَعَلی مَرْضَی الْمُسْلِمینَ بِالشِّفآءِ وَالرّاحَةِ، وَعَلی مَوْتاهُمْ بِالرَّاْفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَعَلی مَشایِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّکینَةِ، وَعَلَی الشَّبابِ بِالاِْنابَةِ وَالتَّوْبَةِ، وَعَلَی النِّسآءِ بِالْحَیآءِ وَالْعِفَّةِ. وَعَلَی الاَْغْنِیآءِ بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَةِ، وَعَلَی الْفُقَرآءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَةِ، وَعَلَی الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَةِ، وَعَلَی الاُْسَرآءِ بِالْخَلاصِ وَالرّاحَةِ، وَعَلَی الاُْمَرآءِ بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ، وَعَلَی الرَّعِیَّةِ بِالاِْنْصافِ وَحُسْنِ السّیرَةِ، وَبارِکْ لِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِی الزّادِ وَالنَّفَقَةِ، وَاقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ. بِفَضْلِکَ وَرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.

[مفاتیح الجنان]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مومنی که آرزوی خدمت به صاحب الزمان را داشته باشد

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 32}

 

امام صادق علیه السلام میفرمایند: هر مومنی آرزوی خدمت به صاحب الزمان را داشته باشد و برای تعجیل در فرجش دعا کند، کسی بر قبر او می آید و او را به نامش صدا میزند که فلانی، مولایت ظهور کرده، اگر میخواهی بپاخیز و به خدمت امام شرفیاب شو و اگر میخواهی تا روز قیامت بیارام.

بالاترین آرزوی مومنان مشتاق این است که اگر ظهور حضرت از این زمانها به تاخیر افتد، و به این نزدیکی به فیض دیدارش نایل نشویم، بار دیگر در زمان ظهورش به دنیا باز گردیم.

و این مهم با دعا برای فرج حاصل میشود.

[مکیال المکارم، ص ٢٣٧]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عیادت از بیمار

{سبک زندگی مهدوی - شماره 32}

 

در سبک زندگی مهدوی، به همدلی و محبت بین مومنین، خیلی سفارش شده است و یکی از جلوه های این محبت، عیادت در زمان بیماری ایشان می باشد.

امام صادق علیه السلام میفرمایند: «از بیمارانتان عیادت کنید و از آنان درخواست دعا کنید که دعای آنان برابر با دعای فرشتگان است» [مشکاة الانوار ص۴۸۸]

همچنین در روایتی امام کاظم به نقل از پدرانشان میفرمایند که رسول خدا گفته اند: «خدا در قیامت، یکی از بندگان را چنین سرزنش میکند که بنده من! چرا هنگامی که من بیمار شدم به عیادتم نیامدی؟ آن بنده می گوید: خدایا! تو پروردگار بندگان هستی و هرگز  بیمار نمی شوی. خدا می فرماید: هنگامی که برادر مؤمن تو بیمار شد، از وی عیادت نکردی.

به عزت و جلالم سوگند اگر از وی عیادت می کردی، مرا نزدش می یافتی. سپس من نیازهای تو را برطرف میکردم و این به سبب کرامت بنده من است و من رحمان و رحیم هستم» [وسائل الشیعه ج۲ ص۴۱۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تسلیم بودن

{وظایف منتظران - شماره 36}

 

امام سجاد علیه السلام میفرمایند: کسی بر ایمانش ثابت نمی ماند مگر آنکه ... در درونش از احکام و گفته های ما ناراحت نشود و در برابر ما اهل بیت "تسلیم" باشد. [بحار، ج۵۱]

اگر کسی این حالتِ تسلیم بودن را نداشته باشد، نمیتواند اعتقاد به امام زمان را در زمان غیبت کبری حفظ کند و از دین خارج میشود.

امام جواد علیه السلام در انتهای حدیثی طولانی میفرمایند: (مهدی) غیبتی دارد که مدت آن طولانی و روزهای آن زیاد است. کسانیکه اخلاص دارند، انتظار ظاهر شدنش را میکِشند و... کسانیکه اهل "تسلیم" اند، در آن زمان نجات پیدا میکنند. [بحار، ج۵۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)