فتنه ‏هایى در آستانه ظهور

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 18}

 

پیش از آمدن امام و ظهور آن حضرت، فتنه‏ هایی سنگین، فراگیر و شکننده‏، دنیا را در بر می‌گیرد؛ هم‏چون گرما و سرما وارد همه ی خانه ‏ها می‌شود و هیچ‏ کس از آسیب آنها در امان نمی‌ماند.

در این شرایط انسان‏ها با تمام وجود، نیازمندى خود به ظهورِ منجى عدل‏ گستر را لمس کرده و براى آمدن او به درگاه خداوند‏ استغاثه می‌کنند.

رسول خدا(صلی الله علیه و آله) فرمودند: «بعد از من فتنه‏ هایى پدید خواهد آمد؛ ... در پى آنها فتنه‏ هاى جدیدترى به وجود خواهد آمد که هرگاه تصور شد در حال از بین رفتن است، دوباره ظاهر می‌شود؛ تا آن‏جا که به درون تمام خانه‏ هاى اعراب خواهد رسید و دامن‏گیر هر مسلمانى خواهد شد و این ادامه دارد تا یکى از خاندان من ظهور کند.»

[مقدسى شافعى، عقد الدرر، ص ٨٠]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تحمل یا تحول؟!

{آخرالزمان - شماره 17}

 

قرآن، کتاب معجزات است و مشکلاتی را که در برابر انسان ها قرار دارد، صادقانه بیان می‌کند. صداقتش آنجایی به اوج خود می‌رسد که حتی راهکار نجات از آن مشکلات را نیز بی پرده بیان می‌کند. خداوند در آیه ١۵۵ سوره بقره می‌فرماید: «قطعاً همه شما را با چیزی از ترس، گرسنگی، و کاهش در مال ها و جان ها و میوه ها آزمایش می کنیم؛ و بشارت ده به استقامت کنندگان»

امام صادق(علیه السلام) فرمودند: «پیش از ظهور قائم، نشانه هایی از جانب خدای تعالی برای مومنان خواهد بود.» و در ادامه با بیان آیه ١۵۵ سوره بقره فرمودند: «این قول خدای تعالی است... یعنی شما مومنان را پیش از خروج قائم می‌آزمائیم؛ به (خوف) از پادشاهان بنی فلان در آخر سلطنت آنها و (گرسنگی به واسطه) گرانی قیمت ها و (کاستی در اموال به واسطه) کسادی داد و ستد و کمی سود و (کاستی نفوس به واسطه) مرگ و میر فراوان و (کاستی در ثمرات به واسطه) کمی برداشت محصولات زراعتی و در آن هنگام، صابران را به تعجیل خروج قائم مژده بده»

[کمال الدین و تمام النعمه، ج ٢، ص۶۴٩]

در آخرالزمان، مردم به انواع بلاها مبتلا می‌شوند و موفقیت با صابران است. وحشت و اضطراب، گرسنگی و قحطی، فساد در تجارت و بازرگانی و تلفات جانی و مرگ های سریع، از جمله این بلاهاست.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

فراگیر شدن ستم

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 17}

 

فراگیر شدن ستم پیش از ظهور امام مهدى(عجل الله فرجه)، یکى از امور مشهورى است که کمتر می‌توان حدیثی مربوط به امام مهدی را یافت که این موضوع، به گونه اى در آن منعکس نشده باشد. نکته قابل توجه در این احادیث، بکارگیری واژه «مُلِئت» مى باشد؛ از این واژه چنین به دست مى آید که سرتاسر جامعه بشرى، مملو از ظلم و ستم مى شود و نمى توان جایى را سراغ گرفت که به این درد مبتلا نشده باشد.

ابى داوود از رسول خدا(صلی الله علیه و آله) چنین نقل کرده است: «اگر از عمر دنیا جز یک روز باقى نمانده باشد، خداوند یکى از اهل بیت مرا خواهد فرستاد تا آن را پُر از عدالت نماید؛ آنگونه که از ستم پُر شده...»

[ابى داوود، سنن، ح ۴٢٨٢]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

صدقه دادن به قصد سلامتی امام زمان

اینکار از نشانه های دوستی نسبت به بستگان پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است. نمی بینی که هرگاه فرزندت یا کسی از عزیزانت را دوس داری و بر او بیمناک هستی، به قصد سلامتی اش صدقه میدهی؟ پس مولای تو بیش از هر کسی به این کار سزاوارتر است.

شاهد آنچه گفتیم، روایتی است که شیخ صدوق در کتاب مجالس خود از پیامبر اکرم آورده است که: هیچ بنده ای ایمان نیاورد تا اینکه من نزد او از خودش محبوبتر باشم و خاندانم از خاندان خودش نزد او محبوبتر باشند...

و از این حدیث، خوشایند بودنِ اظهار محبت نسبت به ایشان (امام زمان) فهمیده می شود به گونه ای که (این کاری است که) مومن برای خود و خانواده و نزدیکان خودش انجام میدهد.

[مکیال المکارم ج۲ - امالی ص۲۰۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شکم است یا باک ماشین؟!

{اخلاق مهدوی - شماره 16}

 

با شکم خود مثل باک ماشین، رفتار نکنید که هرچه داخلش پُرتر باشد بیشتر می‌رود! امیرالمومنین(علیه السلام) در این باره میفرمایند: «غذای زیاد قلب را می‌میراند؛ همان گونه که آب زیاد، زراعت را از بین می‌برد.» (١)

قطعا پُر کردن شکم، اگرچه از مال حلال باشد، انسان را از تعالی و رشد باز می‌دارد و همچنین باعث رشد شهوت می‌شود. امیرالمومنین(علیه السلام) همچنین میفرمایند: «به خدا (قسم) شکم هیچ کس پُر نمی‌شود، مگر اینکه همه عقل یا قسمتی از آن را از دست می‌دهد.» (٢)

علاوه بر این، پُر خوری ضررهای جسمانی نیز دارد. فرد منتظر که به دنبال رشد و تعالی است، اجازه نمی‌دهد موانع، جلوی حرکت او را بگیرند؛ موانع می‌تواند شکم بارگی یا هر چیز دیگری باشد.

[١. شرح نهج البلاغه، ابن ابی الحدید، ج ٢٠، ص ٣٢۵، جمله قصار ٧٢٣ / ٢. همان، ج ١٩، ص ١٨۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مردم بی پناه

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 16}

 

در روایت هاى اسلامى بر این موضوع تأکید شده است که از شرایط اجتماعىِ ظهور حضرت مهدى، احساس بى پناهى مردم است؛ آنها همه درها را بسته مى بینند و توان گرفتن حق خودشان را ندارند؛ از این رو، حالت یأس و بى پناهى براى مردم پدید مى آید.

صنعانى از پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) نقل مى کند: «بلایى دامنگیرِ این امت خواهد شد که مردم پناهگاهى نمى یابند که از شر این ظلم، بدان پناه آورند؛ که خداوند (در این هنگام) مردى از خاندان من را خواهد فرستاد...»

[صنعانى، المصنّف، ح ٢٠٧٧٠]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عددی شگفت انگیز

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 15}

 

عدد یاران خاص امام زمان، در روایات اسلامى به تعداد یاران پیامبر در جنگ بدر (٣١٣ نفر) ذکر شده است و این موضوع در احادیث شیعه و سنى، منعکس شده است.

امّ مسلمه نقل کرده است که پیامبر(صلی الله علیه و آله) فرمود: «میان رکن و مقام با مردى بیعت میشود؛ تعداد بیعت کنندگان به تعداد حاضران جنگ بدر است و آنگاه گروههایى از عراق و برجستگان شام پیش وى می آیند...» (١)

در تعدادى دیگر از روایات، شمار یاران امام را تا ده هزار نفر (٢) و گاه تا پانزده هزار (٣) هم ذکر کرده اند. البته این نوع از احادیث نشان دهنده سیر گردهمایی یاران حضرت می‏باشند.

[١. سیوطى، الحاوی للفتاوى، ج ٢، ص ٧٣؛ ٢. عیاشى، تفسیر عیاشى، ج ١، ص ١٣۴؛ ٣. ابن طاووس، الملاحم و الفتن، اصفهان، مؤسسه صاحب الامر، ص ١٣٨]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به طبیعت رحم کنیم تا طبیعت به ما رحم کند

{اخلاق مهدوی - شماره 13}

 

چرا نسبت به طبیعت و محیط زیست بی تفاوت هستیم؟ چرا باید محیط زیست کثیفی داشته باشیم؟ پاسخ آن ساده است: چون در مورد طبیعت، اخلاق را رعایت نمی کنیم.

امام صادق(علیه السلام) میفرمایند: «زندگی جز با سه چیز خوش نمی شود: هوای پاک، آب فراوان و گوارا و زمین آماده زراعت.»

[تحف العقول، ص٣٢٠]

این حق ماست که وقتی به طبیعت میرویم، از زیبایی های آن لذت ببریم؛ نه اینکه باعث ناراحتی ما شود. هر چند ما مسبب همه مشکلات محیط زیست نیستیم ولی اگر آینده نگر باشیم و به طبیعت اهمیت بدهیم، اینها باعث میشود که ما منتظر تاثیرگذاری باشیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

هنرمندانه زندگی کن

{اخلاق مهدوی - شماره 12}

 

قناعت، کلید رضایت از زندگی است. شخص قانع برای کسب روزی تلاش می کند ولی به آنچه خدا روزی اش کرده، اکتفا می کند. چنین کسی نه معترض است و نه احساس ناکامی می کند؛ در نتیجه از زندگی خود احساس رضایت خواهد کرد.

تفاوت فرد قانع با فرد حریص، تنها یک چیز است: آرامش؛ چیزی که فرد قانع از آن بهره مند و فرد حریص از آن محروم است. امام صادق(علیه السلام) میفرمایند: «به آنچه خدا قسمت تو کرده قانع باش، تا زندگی ات با صفا شود.»

[قصص الانبیا، ص١٩۵]

کدام شایسته تر است: منتظر حریص یا منتظر قانع؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خلقت با خدا، خُلقت با خودت

{اخلاق مهدوی - شماره 11}

 

خلق و خویت را درست کن. در سه چیز به خدا یقین داشته باش: روزی، عمر، نفع و ضرر.

از رسول خدا نقل شده که فرمود: «از جبرئیل پرسیدم تفسیر یقین چیست؟ گفت: مؤمن به گونه‌ای برای خدا عمل کند که گویا او را می‌بیند، و اگر او خدا را نمی‌بیند، خدا او را می‌بیند. و یقین بداند که آنچه به او رسیده ممکن نبود از او بگذرد و آنچه از او گذشته ممکن نبود به او برسد.» (١)

ضرر رسان و سود رسان خداوند است.

امام صادق(علیه السلام) میفرمایند: «عمل اندک و با دوام که بر پایه یقین باشد، در نزد خداوند از عمل زیاد که بدون یقین باشد برتر است.» (٢)

منتظر واقعی به خدا و وعده هایش یقین دارد و در این راه از هیچ چیز و هیچ کسی که سر راهش قرار بگیرد، نمی ترسد.

[١. بحار الانوار، ج‌۱، ص۶۱۶ / 2. وسائل الشیعه، ‌ج١۵، ص٢٠٢]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)