استاد رائفی پور:
در نبود منطق جهادی و شهادت طلبی امام حسین(علیه السلام)، یک منطق مثل تکفیری هم ادعای جهادیگری میکند و بدل عملیاتهای استشهادی را تحت عنوان انتحاری میسازد. بهترین راه ایستادن در مقابل این موضوع، معرفی صحیح فرهنگ جهادی امام حسین(علیه السلام) است.
[شجره ملعونه / تهران، 16 مهر 1395، شب اول]
التماس دعای فرج
منبع : کانال مصاف (Masaf@)
منتظر در عاشورا توقف نمیکند، عاشورا یعنی حرکت به سمت ظهور با معیارهای عاشوراییان...
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد رائفی پور:
یکی از درس هایی که می توان از عاشورا و قیام امام حسین(علیه السلام) آموخت، برپایی امر به معروف و نهی از منکر است!
اما امروز ما چه چیز را معروف و چه چیز را منکر می دانیم؟ آیا مردم ما و رسانه ما این رسالت را فهمیده اند که امروز ما می بایست حسینی امر به معروف و نهی از منکر کنیم؟
اگر در جامعه ای امر به معروف و نهی از منکر بمیرد، فروپاشی آن جامعه حتمی خواهد بود!
[اخلاق عاشورایی/تهران، ظهر عاشورا 95 (جلسه دوم)]
التماس دعای فرج
منبع : کانال مصاف (Masaf@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 10}
میان امام حسین و حضرت مهدی علاوه بر صفات و ویژگی های مشترکی چون عصمت، علم، مهربانی، شجاعت، حکمت و... پیوندها و شباهت های دیگری هم وجود دارد که قابل تامل است!
القابی چون «غریب»، «طَرید؛ طرد شده» و «شَرید؛ آواره» که به هر دوی این بزرگواران، نسبت داده شده از جمله ی این شباهت هاست. اینکه در اعمال شب نیمه شعبان، زیارت امام حسین وارد شده، نکند به این جهت باشد که بخواهد به مردم عصر غیبت توجه دهد که حسین امام کسانی بود که او را به «العَجَل» خواندند، اما در آخر، او را تنها گذاشته و غریبانه به شهادت رساندند!
مبادا منتظرین چنین کنند!
آگاه باشیم! که زور و زَر و تزویر و شهوت... خون امام را مباح خواهد کرد! وجود این تمایلات نفسانی، امروز هم بر تنهایی و غربت ولیّ عصر بی اثر نخواهد بود!
" جهت تعجیل در امر فرج، با هوای نفس خود مبارزه کنیم "
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 9}
عده ای در کربلا با این تصور که اگر در لشگر ابن زیاد باشند، کار به جنایت نکشد جرم نیست اما بی خبر از آن بودند که صِرف در لشگر ابن زیاد قرار گرفتن خود نوعی مرزبندی حق و باطل است.
در این میان حُر به سمت حق رفت و تا انتهای تاریخ، معجزه ی انتخاب حق را نشان داد.
امروز آمادگی برای ظهور از وظایف منتظران است و باید همیشه مراقب انتخاب های خود باشیم. به راستی در روز چندبار بین یزید و امام حسینِ نفس خود، مجبور به انتخاب می شویم؟؟
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 8}
یکی از عوامل که باعث جدایی عده ای از امام حسین علیه السلام شد، زمینه ی امتحان، انتخاب دنیا و آخرت بود. عده ای صورت مساله را پاک کردند گفتند نه با امام خواهیم بود نه با ابن زیاد. بین حق و باطل حرکت کردن نوعی نفاق است، همین نفاق باعث شد که به تدریج در جنایت بر اهل بیت از یکدیگر سبقت بگیرند. چون نتوانستند که مرزبندی بین حق و باطل را برای خود رعایت کنند.
عصر ظهور نیز، نفاق افراد در حرکت بسمت ظهور مشخص خواهد شد پس برای رسیدن به ظهور باید نفاق را در خود بُکشیم. (نفاق، همان ریا و دو رویی است)
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 7}
به تعبیر روایات «ایام الله» سه هنگامه اند: ظهور، رجعت و قیامت که در هر سه این ایام «یوم الحسین» محور است؛
در روز ظهور، شعار لشکریان امام زمان یا لثارات الحسین خواهد بود،
در زمان رجعت، اولین کسی که به دنیا باز خواهد گشت امام حسین است،
و در روز قیامت، بهشتیان زیر پرچم امام حسین گِرد خواهند آمد.
اساساً کسیکه ماجرای عاشورا را با آن وسعت و عظمت بفهمد، یقین پیدا میکند که پایان این راه، چیزی جز یاری خدا نخواهد بود و لاجرم یک پایان خوش خواهد داشت. وَ العاقبةُ لِلمُتَّقین...
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 6}
دسته اول:
گرچه عزاداری را ترک نمیکنند و در مجالس شرکت میکنند اما زمینه هر گناهی هم که پیش آمد مرتکب میشوند! درکِ چنین فردی از قیام امام حسین، ناقص است.
دسته دوم:
دل پاکی دارند و خالصانه هم عزاداری میکنند اما متاسفانه اهداف عزاداری را به خوبی نمیشناسند!
دسته سوم:
کسانیکه از جریان عاشورا چیزهای خوب و مفیدی میدانند و زندگی خود را با اهداف امام حسین گره زده اند، به حق و حق طلبی نزدیکترند. عزاداری اینان، اثر گذارتر است.
منتظران هم ...
دسته اول مردمی که خودشان اهل فسق و خطا هستند ولی به علت اینکه فطرتاً به دنبال آرامش حقیقی اند، انتظار دولت امام زمان را میکشند.
دسته دوم کسانیکه اهل فسق نیستند اما به انتظار فرج، نگاه حداقلی دارند. اینها در غم فراق، اشک میریزند، برای ظهور هم دعا میکنند و به دنبال این اند رضایت امام زمان را جلب کنند، عموم شیعیان و محبین حضرت اینطوری اند.
گروه سوم کسانیکه مثل عاشوراییان علاوه بر خودسازی و دیگرسازی، تا پای جان برای مقابله با مستکبرین تلاش میکنند که در 313نفر، چنین روحیه ای براحتی قابل مشاهده است...
حالا من مانده ام و این سه دسته...
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 5}
روزی امام باقر علیه السلام در مسجد الحرام به ابوبصیر فرمودند: از کسانی که می آیند و عبور میکنند بپرس که آیا محمد بن علی را ندیده اند؟ ابوبصیر اطاعت کرد و شروع به پرسیدن نمود اما جواب همه منفی بود! تا اینکه ابوهارون که شخصی نابینا بود نزدیک شد، حضرت فرمودند: از او هم سوال کن، هنگامی که ابوبصیر از ابوهارون سوال کرد، او در جواب گفت: « این آقا در کنار توست »
آری! اگر انسان بخواهد به معرفت نورانی دست پیدا کند تا بواسطه ی این معرفت، امام در جانش ظهور کند و سرپرستی و ولایتش را در وجود خود احساس کند، باید خود را تسلیم ولیّ خدا نماید، تا تسلیم نباشیم خدا تطهیرمان نمیکند. یکی از وسایل مهم تطهیر انسان، بَلایا و امتحاناتِ خداست.
[از فرات تا فرات، ج1، ص 21]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{از عاشورا تا ظهور - شماره 4}
متاسفانه ما اغلب به دلیل درگیر شدن در روزمرگی از نقشه ی الهی که به حکومت رسیدن صالحان طراحی شده است غافلیم و حتی در تحقق این نقشه ی الهی آگاه نیستیم که چه تلاش هایی در طول تاریخ برای این مهم صورت گرفته است.
یکی از ایرادات ما این است که اتفاقاتی چون بعثت پیغمبر، عید قربان، عید غدیر، عاشورا و فاطمیه را اتفاقاتی جدا از هم میدانیم و متوجه نیستیم که اینها جزو پیچ تاریخی و نقشه ی الهی هستند. عید قربان یکی از مهمترین پیچ های تاریخی امامت و در امتداد آن مبعث پیغمبر، آغاز جهانی سازی این حکومت میباشد و در عید غدیر این مساله به عنوان ادامه ی این راه اتفاق می افتد.
و عاشورا بهترین روش برای اثبات حقانیت این نقشه الهی است که راه را تا ابد برای حرکت در این مسیر مشخص کردند. به همین دلیل است که زنده نگه داشتن عاشورا بسیار سفارش شده چون مدام راه یاران اباعبدالله باید سرلوحه منتظران آخرالزمان باشد که بتوانند مثل آنها یک تغییر بزرگ ایجاد کنند و این امر مهم باید اینگونه باشد که روحیه شهادت طلبی را نمیتوان از یاران امام زمان (عجل الله فرجه) جدا کرد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
