دلیل استقرائی امامت و مهدویت

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 12}

 

روش استقرائی بیانگر این امر است که از واقعیتهای جزئی و انفرادی می‌توان به واقعیتهای کلی دست یافت. مسیر حرکت در روش استقرائی از جزء به کل رسیدن است. به عبارت دیگر با مشاهده آنچه که برای جزء معین وجود دارد نتیجه بگیریم که برای همه کل (که جزء در آن قرار می‌گیرد) نیز وجود دارد.

یکی از دلائل اثبات لزوم و استمرار وجود امام، دلیل استقرائی است:

همه انبیا از حضرت آدم علیه السلام تا حضرت خاتم صلی الله علیه و آله، پس از خودشان اوصیاء و جانشینان منصوب و مخصوص داشته اند؛ پس چرا این شیوه در عصر پیامبر خاتم صلوات الله علیه، جاری نباشد؟!

[علی بن بابویه، الامامه والتبصره، باب الوصیّة من لدن ادم ع، ص۲۱و۲۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

موعود مسیحی

{منجی در ادیان - شماره 12}

 

جمله ی «عیسی دوباره باز می گردد» از مفاهیم کلیدی و پر اهمیت بوده که بیش از 300 بار در کتب مقدس به آن اشاره شده

در «عهد جدید» چندین باب کامل، به موعود مسیحی اختصاص داده شده [متی، باب های 24و25 ؛ مرقس، باب 13؛ لوقا باب 21]

رساله هایی صرفاً به بیان اهمیت همین مفهوم همت کرده اند، مثل رساله تسالونیکان اول و دوم

کتاب «مکاشفه یوحنا» هم تماماً در رابطه با رویدادهای آخرالزمان است.

بسیاری از مفاهیم کلیدی «عهد جدید» بدون درک مفهوم رجعت مسیح، قابل فهم نیستند...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شناخت یزید زمان

استاد رائفی پور :

ما هرگز به جنگ با دیگران فکر نمیکنیم، اما اگر جنگی درگیرد ما پیروز میدان خواهیم بود. هم پیروزی دنیوی و هم پیروزی اخروی برای ما خواهد بود.

ما امروز به دنبال این هستیم که یزید زمان را بشناسیم و نخواهیم گذاشت که بار دیگر کربلا شکل بگیرد.

[شجره ملعونه / تهران، 16 مهر 1395، شب اول]

التماس دعای فرج

 

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)

دوره مخفی شدن امام زمان

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 11}

 

دوره های زندگی حضرت را میتوان به چهار بخش «اختفا»، «غیبت صغری»، «غیبت کبری» و «پس از ظهور» تقسیم کرد.دوره ی اختفا و مخفی بودن حضرت، از هنگام تولد (۲۵۵ه.ق) شروع و تا رحلت امام عسکری (۲۶۰ه.ق) پایان پذیرفت.

امام حسن عسکری علیه السلام در این دوران دو وظیفه مهم و حساس را عهده دار بودند؛ یکی حفظ فرزندش از گزند خلفای عباسی و دیگر اثبات وجود او و اعلام امامتش بعنوان امام دوازدهم. ایشان از عهده هر دو به بهترین شکل برآمد. ولی بخاطر اختناق شدید توسط عباسیان، تنها تعداد اندکی از یاران و نزدیکان صدّیق امام عسکری از ولایت حضرت آگاه بودند.

معاویة بن حکیم و محمد بن عثمان عمری و محمد بن ایوب نقل میکنند: چهل تن از شیعیان نزد امام عسکری آمدیم. ایشان فرزندش را به ما نشان داد و فرمود: این امام شما پس از من و جانشین من است، از او پیروی کنید و از گرد او پراکنده نگردید که هلاک میشوید و دینِتان تباه میگردد، این را هم بدانید که پس از امروز او را نخواهید دید.

[کمال الدین ص۴۳۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب "درسنامه مهدویت"

{معرفی کتب مهدوی -شماره 11}

 

کتاب درسنامه مهدویت اثر خدامراد سلیمانیان، مطالعه اندیشه مهدویت و موعودگرایى از ابتداى شکل‌گیرى تا آغاز امامت حضرت مهدى و تحلیل و بررسى غیبت ولى عصر با استناد به آیات، احادیث، ادعیه، زیارتنامه ‌ها و توقیعات خود آن حضرت مى‌باشد که به زبان فارسى و به سفارش بنیاد فرهنگى حضرت مهدى موعود نوشته شده است و ۴ جلدی است.

این کتاب عموما در دوره های تکمیلی معارف مهدویت که توسط بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود برگزار میشود، تدریس میشود و کتابیست که علاوه بر قلم ساده و روان، به تمام ابعاد مباحث مهدویت پرداخته است.

فلسفه و علل غیبت، فواید امام غایب، غیبت صغرى و نیابت خاص، ارتباط با حضرت مهدى در عصر غیبت، محل زندگى، همسر و فرزندان حضرتش، انحراف از مهدویت و انتظار در فرهنگ شیعه و غیبت کبرى در نیابت عام، وظایف منتظران و کتابشناسى مهدویت از عناوین اصلى کتاب مى‌باشد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آیا امام زمان، اموال ثروتمندان را به رغم میل باطنی آن ها،بین فقرا تقسیم می کند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 11}

 

هدف اساسی حضرت مهدی (عجل الله فرجه) اجرای عدالت و ریشه کن نمودن ظلم است. طبعاً چنین چیزی، نسبت ظلم به حضرت است و قطعاً چنین مسئله ای حقیقت ندارد؛ بلکه حضرت اموال حرام و چیزهایی را که به ناحق و ظلم از مالکان آنها گرفته شده، به آنها بر می گرداند.

نکته ی دیگر اینکه بر اثر رشد عقلی و معنوی انسانها، مردم در کمک به فقرا و نیازمندان از همدیگر سبقت می گیرند؛ و چه بسا کسی که چند خانه دارد، خودش با میل و رغبت، خانه های خود را در اختیار دیگران قرار دهد، همانند آن چه هنگام ورود رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) اتفاق افتاد و انصار خانه های خود را در اختیار مهاجران قرار دادند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

برهان هدفمندی برای اثبات وجود امام

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 11}

 

یکی دیگر از دلایل عقلی اثبات وجود امام، برهان هدفمندی است.

انسان مرکب از جسم و روح است و روحش مانند جسمش در تکامل است. لازمه رسیدن به تکامل، وجود یک راهنماست، که او را کمک نماید. اگر چه عقل وظیفه راهنمایی انسان را دارد ولی به خاطر محصور بودن به عالم جسمانیت و وجود دشمنانی چون هوا و هوس و تمایلات حیوانی، باید راهنمای دیگری هم باشد تا به کمک عقل بشتابد.

این راهنما در عصر رسالت، پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله است؛ به یقین پس از ایشان نیز راهنمایانی وجود خواهند داشت؛ چرا که نسل انسانها ادامه دارد و اگر راه، برنامه و راهنمای الهی نباشد، خلقت انسانها بیهوده خواهد بود. و خطر تحریف دین و وجود گروهای مُعاند هم این ضرورت را تاکید میکند.

[علامه حلی، کشف المراد، ص324 و امینی مسائل کلی امامت ص 111-136]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب "ظهور حضرت مهدی از دیدگاه اسلام و مذاهب جهان"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 10}

 

این کتاب نوشتار تاریخی-عقیدتی، در ظهور مهدی موعود به زبان فارسی، اثر سید اسدالله هاشمی شهیدی از محققان معاصر است. مولف اثر خود را در 12 بخش سامان داده است:

1-مساله مهدویت و اصالت آن و اندیشه های انکار ظهور حضرت و نظر یاران و تابعین و سایر مذاهب.

2-مهدی موعود از دیدگاه اسلام، تشیّع و اهل سنّت. 3- شناخت مهدی موعود. 4- اعتراف دانشمندان اهل سنت به صحت احادیث مهدوی. 5- گفتار دانشمندان اهل سنت (بیهقی،شافعی،ابن خلکان، خطیب بغدادی و...) 6- مدعیان دروغین مهدویت. 7- انتظار در قرآن و روایات و اهمیت آن. 8- نویدهای ظهور در قرآن. 9- نویدهای ظهور در تورات و انجیل و سایر کتب مقدس ادیان دیگر. 10- دین آینده جهان. 11- یاس و ناامیدی، گسترش فساد اخلاقی، اختراع سلاح های مرگبار، اعتراف دانشمندان به لزوم حکومت واحد جهانی. 12- پس از ظهور.

 

          

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفی کتاب "امام مهدی، موجود موعود"

{معرفی کتب مهدوی - شماره 9}

 

این کتاب در بر گیرنده مجموعه مباحث، گفتارها و نوشته هایی از آیت الله عبدالله جوادی آملی است که در سه بخش تنظیم شده و حاوی این مطالب است:

1- امام شناسی.

2-انتظار.

3-از ظهور تا مدینه فاضله مهدوی.

مطالبی که در قالب سه سرفصل فوق آورده شده است با این موضوعات است: معیار زندگی جاهلانه، حیات انسان از دیدگاه قرآن، بهترین راه مسلمان مُردن، بشارت ائمه به وجود حضرت ولی عصر، نیمه شعبان شب قدر اهل بیت، اسرار غیبت امام عصر، شرایط تحقق حقیقت انتظار، تکالیف منتظران، سیمای عمومی عصر ظهور، دولت کریمه مهدوی و ...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چرا ائمه نیز آرزوی دیدار امام زمان را داشتند؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 10}

 

تمامی انبیا و امامان هموراه در راه تحقق دین کوشیدند و در این راستا کوشش های پیگیر داشته و جان و مال خود را ایثار کردند و به اندازه ای در آرزوی رستگاری مردم بودند که آسایش را بر خود حرام کردند. از سویی در بشارات الهی تحقق کامل این آرزو را به دست مهدی موعود می دیده اند. اینست که در امید وصال آن آرزوی نهایی در تب و تاب بودند و مردم را به آن انتظار تشویق می کردند.

امام صادق علیه السلام میفرمایند: «اگر [روزگار] او را درک میکردم، سراسر عمر خود، به او خدمت می کردم».[1]

سدیر صیرفی می گوید: روزی من، مفضل، ابوبصیر و ابان بن تغلب وارد منزل امام صادق شدیم. دیدیم آن حضرت بر خاک نشسته و عبایی پشمین در بر کرده و بسان مادر فرزند مرده ای که دلش آتش گرفته، گریه می کند. اندوه و غم تمام چهره او را فراگرفته، اشک چشمانش بر روی گونه ها غلتیده بود. چنین ترنم و نجوا می کرد: آقای من غیبت تو خواب از چشم من ربوده و آرامش دلم را گرفته و گرفتاری ام را به ابد پیوند داده است...»[2]

تمامی امامان در آرزوی این دیدار اشک انتظار ریخته اند. اشتیاقی که در ائمه معصوم ما دیده می شود روشنگر راهیست که نه تنها شیعیان، بلکه همه انسانها باید برای خوشبختی و سعادت، آن راه را بروند...

[1-بحارالانوار ج 51 ص148؛ مکیال المکارم ج1 ص137؛ 2- همان، ص258 ح12؛ بحارالانوار ج 51 ص219]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)