۱۵ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «جنگ نرم» ثبت شده است

این جنگ ادامه دارد...

{مهدویت و رسانه - شماره 40}

 

شماره پیش رو، آخرین شماره از مجموعه پیام های مهدویت و رسانه است؛ علمی که امروزه همه ما نیاز به آموختن آن داریم؛ چون همانطور که گفتیم، جنگ این روزهای دشمنان در برابر ما، جنگ در حوزه قدرت سخت و با تجهیزات نظامی نیست؛ بلکه جنگ رسانه‌ای در حوزه قدرت نرم و با شیوه های عملیات روانی است.

آموختیم که این روزها تمرکز دشمن به روی تصرف قلب ها و ذهن هاست و در این مسیر، رسانه بهترین و قویترین ابزار اوست. دشمن با استفاده از رسانه و روش‌های القاء مفهوم و تکنیک های اقناع سازی، احساسات و باورهای ما را نشانه گرفته است. چون تغییر ارزش های فرد، باعث تغییر هنجارهای او می‌شود و تغییر هنجارها، باعث تغییر سبک زندگی فرد؛ این روند به آرامی ادامه می‌یابد تا جایی که فرد به تدریج با فرهنگ و باورهای خودش بیگانه می‌شود و این بیگانگی و فشارها و موج های رسانه ای، حتی می‌تواند باعث نافرمانی های نوین مدنی و به خطر افتادن امنیت ملی کشور شود.

این در حالی است که ما فرهنگ غنی مهدویت، با محتوای عالی و اعتبار بالا را در اختیار داریم، که اگر به خوبی به مخاطب ارائه شود، همه حق طلبان و حقیقت جویان را شیفته خود می‌کند.

و این همان رسالتِ بزرگ ما مهدیاران به عنوان منتظران امام زمان است.

 

40dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۷ آبان ۰۰

رسانه های غرب منجی شیعه را چگونه نشان می دهند؟ (1)

{مهدویت و رسانه - شماره 37}

 

فیلم "X_Men APocalypse"، محصول سال ۲۰۱۶، فیلمی منجی گرایانه و آخرالزمانی در جهت تحریف عقیده منجی گرایی و تخریب منجی شیعیان است. داستان فیلم در مورد بازگشت موجودی باستانی با قدرت های ویژه است، که پس از سالها خواب در مکانی مخفی به جهان رجعت می‌کند تا دنیا را نابود و حکومت خود را پایه ریزی کند.

در تعریفی کامل تر، فیلم داستان رویارویی‌ و نبرد این موجود با جهش یافتگان (جنیان) و نجات جهان بوسیله آنهاست. این فیلم با استفاده فراوان از نمادها به تخریب و تحریف مهدویت می‌پردازد؛ از عربی بودن نام این موجود و دعای منتظران او با زبان عربی و حتی رجعت او از کشوری عربی در لباسی شبیه به عبا و شال سبز رنگ بر روی شانه های او گرفته، تا اشاره و زیر سوال بردن احادیث و علائم ظهور، همگی سعی در القای خطرناک بودن منجی اسلام و ضد امنیت و صلح جهانی معرفی کردن امام زمان دارند.

علاوه بر نکات ذکر شده، می‌توان سکانس بازسازی تحریفی «صیحه آسمانی» را از بارزترین اشارات ضد مهدوی فیلم، در جهت آمادگی مردم جهان برای دشمنی و تنفر از امام زمان دانست. ادامه دارد...

 

37dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱ آبان ۰۰

این سکوت را بشکن!

{مهدویت و رسانه - شماره 31}

 

چهارمین نظریه رسانه ها که توسط «نئومان» مطرح شد، مارپیچ سکوت است. مردم هنگامی که با یک موضوع بحث برانگیز مواجه می‌شوند، درباره واکنش دیگران حدس هایی می‌زنند و سعی می‌کنند بفهمند که نظرشان در اکثریت است یا اقلیت و اینکه افکار عمومی، موافق نظر آنهاست یا مخالف آن.

اگر احساس کنند که افکار دیگران، مخالف آنها یا در حال دور شدن از نظر آنهاست، درباره آن سکوت می‌کنند. رسانه ها به ۳ روش بر «مارپیچ سکوت» تاثیر می‌گذارند:

➖ یک باور و عقیده را، در بین افراد جامعه ایجاد می‌کنند.

➖ سعی می‌کنند آن باور و عقیده را در جامعه گسترش دهند.

➖ این طور به مردم القا می‌کنند که این باور، عقیده غالب جامعه است و مخالفت آنها با آن باعث منزوی و تنها شدن آنها می‌شود.

طرح سوال و ایجاد مارپیچ سکوت جدید، راه غلبه بر جو روانی ایجاد شده بوسیله رسانه هاست.

[نظریه های رسانه؛ علیرضا پورمسعود]

 

31dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲۹ تیر ۰۰

دهکده جهانی رسانه ای

{مهدویت و رسانه - شماره 30}

 

نظریه «جبرگرایی رسانه ها» که توسط مک لوهان مطرح شد را می‌توان یکی از اثرگذارترین نظریه های رسانه‌ای دانست. لوهان با بیان جمله کوتاه «رسانه پیام است»، رویکردی تازه در رسانه ارائه داد.

او باور داشت هر یک از رسانه ها، بر کارکرد یک یا چند حس از حواس ما تاثیر می‌گذارند و معتقد بود که تلویزیون، دوباره زندگی ما را بصورت قبیله ای در خواهد آورد و ما بر اثر آن، از دولت_ ملت های مجزا دور شده و سرانجام یک دهکده جهانی خواهیم داشت.

[نظریه های رسانه]

 

30dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۰ تیر ۰۰

اینجا میدان جنگ است؛ مراقب باش!

{مهدویت و رسانه - شماره 28}

 

همه پژوهشگران حوزه رسانه، معتقدند که رسانه ها، بخصوص رسانه های دیداری و شنیداری، بر فکر، زندگی و رفتار مخاطبانشان اثر می‌گذارند؛ اما در اینکه هر کدام به خودی خود چقدر تاثیرگذارند، اختلاف نظر وجود دارد.

نظریه گلوله جادویی، زمانی مطرح شد که هیتلر توانست در جنگ جهانی اول به وسیله رادیو، اثری جادویی بر مخاطبان بگذارد. این نظریه جزء اولین نظریه هایی ست که به موضوع اثرگذاری رسانه های جمعی بر نوع نگاه و رفتار مخاطب پرداخته و بر این اصل استوار است که رسانه، اثری مستقیم، قوی و یکسان بر مخاطبان دارد و مخاطب در مقابل پیام آن خلع سلاح است و خواسته و ناخواسته آن را می‌پذیرد.

اما این دیدگاه در سال ١٩۵٠ میلادی به این خاطر که حاصل مشاهده محبوبیت مطبوعات و رسانه‌هایی مانند فیلم و رادیو و نه حاصل کاوش های علمی بود، پس از مدتی توسط پژوهشگران کنار گذاشته شد.

[نظریه های رسانه، علیرضا پورمسعود]

 

28dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱ تیر ۰۰

حرفه ای نگاه کن

{مهدویت و رسانه - شماره 24}

 

حالا که کمی با رسانه و اهمیت سواد رسانه ای آشنا شده اید (با مطالعه مطالب قبلی)، لازمه تا کمی با نکات مهم «الزامات مهندسی رسانه مهدوی» آشنا بشیم.

اولین مورد: نگاه سیستماتیک به مهدویت است؛ نگاه سیستماتیک یعنی نگاه جامع و کل نگر. ما می‌توانیم با نگاه جامع به یک موضوع، نکات مهمی را دریابیم. در نگاه سیستماتیک و کلی نگر نباید از اهمیت دادن به اجزا غافل شویم. یعنی باید برای شناخت کل مجموعه و موضوعی، به تک تک اجزای آن اهمیت بدهیم.

نگاه ما به مهدویت هم باید سیستماتیک باشد؛ یعنی مهدویت را مانند صفحه پازلی ببینیم که موضوعات آن مانند تکه های پازل است و باید در زمان مناسب، در جای خود قرار بگیرد و مطرح شود. نداشتن نگاه سیستماتیک در حوزه تولید محتوای مهدوی، باعث تکرار محتوا و خستگی مخاطب می‌شود.

[مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا پور مسعود]

 

24dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۶ فروردين ۰۰

با این تفاسیر، متخصص بی سواد هم داریم!

{مهدویت و رسانه - شماره 23}

 

فقط بی سوادها بخوانند!

از آنجایی که یکی از راههای مقابله با شستشوی مغزی، داشتن سواد رسانه ایست، در این شماره با بعضی از اصول مهم سواد رسانه آشنا می‌شویم. پنج گام از هزار گام برای کسب سواد رسانه ای:

گام اول: ترفندها و تکنیک های عملیات روانی رسانه ها را بشناسید.

گام دوم: هویت منبع اطلاعات رسانه مورد نظر و وابستگی ها و روابط آن را شناسایی کنید.

گام سوم: سابقه رسانه و موضع گیری های آن را بررسی کنید.

گام چهارم: تنها به تیتر اخبار و محتوای رسانه و اطلاعات اکتفا نکنید.

گام پنجم: منابع و رسانه های مخالف یا رقیب با منبع اطلاعاتی مورد نظر را شناسایی و بررسی کنید، تا به تحلیلی دقیق و بی طرفانه برسید.

[تکنیک های عملیات روانی، در حوزه رسانه و خبر؛ احمد قدیری ابیانه]

 

23dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۷ فروردين ۰۰

به اسم فایده، به کام تخریب!

{مهدویت و رسانه - شماره 16}

 

شبکه های اجتماعی، در کنار فواید بسیار، آثار منفی و خطراتی هم برای کاربران خود دارد. موارد زیر، فقط بخشی از آثار منفی این شبکه ها هستند:

به دلیل امکان پنهان کردن هویت؛ امکان جعل، کلاهبرداری و سوء استفاده از اطلاعات افراد وجود دارد.

نبودن نظارت کافی، موجب گسترش ارتباطات نامتعارف بین جوانان و گاهی ایجاد زمینه سوء استفاده های جنسی از افراد می‌شود.

تولید و ارائه هدفمند محتوا در این شبکه ها توسط معاندین، باعث تغییر تدریجی سبک زندگی افراد و جایگزینی آن با ارزش های غربی و ضد دینی می‌شود.

گروه ها و شبکه هایی که برای فعالیت در جامعه حقیقی با محدودیت روبرو هستند، (شبکه های تروریستی و غیر اخلاقی) برای عضوگیری به شبکه های اجتماعی روی می‌آورند.

[مقاله شبکه های اجتماعی؛ قابلیت ها و تهدیدها، سعید واحدی فرد]

 

16dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۲۰ دی ۹۹

آن چیست که قدرت مند است، ولی زور ندارد؟!

{مهدویت و رسانه - شماره 14}

 

امروزه مهمترین بخش فضای مجازی، شبکه های اجتماعی است و ما برای کسب موفقیت فرهنگی، باید آن را بیشتر بشناسیم.

سایت های شبکه های اجتماعی، به کاربران خود توانایی انجام اموری ساده مانند ارسال پیام های فوری، تبادل پیام های شخصی و بارگذاری محتوای تولیدی، مانند وبلاگ ها، تصاویر، ویدئو و....(اشتراک علایق و افکار)، دوست یابی، تا تجارت و درآمد زایی را می‌دهند.

پس از موفقیت نخستین سایتِ شبکه اجتماعی در سال ١٩٩٧ میلادی، رشد قارچ گونه آنها آغاز شد و این روند همچنان ادامه دارد. بعضی از مهم ترین شبکه های اجتماعی فعال، عبارت اند از: فیسبوک، توییتر، لینکداین، پین ترست، یوتیوب، گوگل پلاس، اینستاگرام، تامبلر و...

[جنگ نرم، داوود رنجبران]

 

14dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۷ آذر ۹۹

رسانه؛ از گذشته تا امروز

{مهدویت و رسانه - شماره 13}

 

«نخستین ارتباطات انسانی از نوع اشاره ای و غیر کلامی بود؛ که بعدها به ارتباطات بیانی، نوشتاری، ارتباطات از راه دور، تلگراف و تلفن، رادیو، سینما، تلویزیون و وسایل ارتباط جمعی نوین تبدیل شد. بر این اساس، قدمت رسانه ها عبارت است از رسانه های شفاهی، مکتوب و الکترونیک»

شاید بتوان گفت پیشینه فعالیت های رسانه ای، تاریخی به قدمت ابداع خود رسانه ها دارد؛ اما در این میان بعضی از رسانه ها، هم به دلیل ویژگی های ذاتی آنها و هم به دلیل شرایط زمان خود، در جامعه موثرتر بوده اند. روزنامه، رادیو، تلویزیون در گذشته و وسایل ارتباط جمعی نوین مانند شبکه های اجتماعی در عصر حاضر از آن جمله اند.

«به طور مثال، صاحبان قدرت قبل و در حین جنگ های نظامی برای ایجاد جنگ روانی، با ارائه اطلاعات ساختگی از منابع غیر واقعی، سوء استفاده های فراوانی از رادیو کرده اند. جنگ جهانی دوم و جنگ ایران و عراق از این جمله است.»

[رسانه شناسی، اصحاب حبیب زاده، ص٣۵؛ مقاله کارکردهای رادیو در جنگ، حسین خجسته]

 

13dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۱۶ آذر ۹۹
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب
پیوندها