آیا هنگام ظهور مردم زیادی کشته خواهند شد یا هیچ جنگی نخواهد شد؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 25}

 

افراط و تفریط در اسلام جایگاهی ندارد. برخی از حضرت چهره ای خشن نشان می دهند به گونه ای که او جوی خون راه می اندازد. برخی نیز می گویند هیچ جنگی نمی شود و قطره ای خون ریخته نخواهد شد.

روایات در این باره بر دو قسم هستند:

۱- روایاتی از عوام و اهل سنت: بسیاری از این روایات از شخصی بنام کعب الاحبار نقل شده که مشکل سندی دارند.

۲- روایاتی که از اهل بیت به ما رسیده: پس از بررسی این روایات روشن می شود که درباره حجم و شدت قتل و جنگ ها افراط و تفریط شده است.

بلکه واقعیت چیز دیگری است. سیاست امام زمان(عجل الله فرجه) همان سیاست پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) است و گاهی رافت و عدالت ایشان حکم میکند که دشمنان سرسخت و لجوج –که هرگز با حکومت امام کنار نمی آیند و عدد آنان کم است- از سر راه بردارد.

[کتاب تا ظهور؛ ص۲۱۵-۲۱۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تعجیل پسندیده و عجله ناپسند (2)

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 25}

 

در ادامه بحثی که عجله نمودن در امر ظهور امام زمان که مورد مذمت و نکوهش است، دونکته باقی ماند:

نکته دوم: عجله اى که با تسلیم و رضاى به امر خداوند متعال منافات داشته باشد؛ مثلاً فرد بگوید: چرا ظاهر نمى شود و برای چه زمانى گذاشته است؟! که برگشت این سخن، اعتراض به خداوند متعال است و چنین کسى تابع شیطان است که به خدا ایراد مى گیرد؛ در حالى که مؤمن باید دعا کند و اگر هم خداوند سبحان، اجابت دعا را تأخیر فرمود، آن را مطابق حکمت بداند.

نکته سوم: عجله اى مذمت و نکوهش شده است که سبب متابعت و پیروى نمودن از مدّعیان دروغگو و دعوت کنندگان به باطل شود؛ چون چنین شخصى که عجله دارد و طاقتش کم است، پیش از ظاهر شدن نشانه‌ها و علامت هاى حتمى ظهور و آثارى که از ائمه اطهار روایت شده، به مدعیان دروغگو و باطل اعتماد مى کند و به سبب خیال و توهّم خود به شیطان ها انسان نما ارادت پیدا مى کند، به امید اینکه آنها موعود منتظَر باشند.

[کتاب آثار و برکات دعا برای امام زمان، ص ۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حرز مولانا امام زمان

{ادعیه و زیارات مهدوی -شماره 25}

 

«حرْز» در لغت به معنای جای استوار و پناهگاه است و نیز دعای حفظ و تعویذ را می گویند. در اصطلاح بیشتر معنای دوم مقصود است؛ یعنی، هر گونه دعای خواندنی و نوشتنی، بلکه هر گونه تعویذی است که مایه حفظ باشد و به وسیله آن پناه جویند. وجه مشترک بین تمامی حرزها، به کار بستن آنها برای محفوظ ماندن شخص و یا همراهان و یا اموال او از گزند دشمنان و یا پیش آمدهای ناگوار و حوادث پیش ‏بینی نشده روزگار است. در ذکر بعضی حِرزها و دعاهای مختصر؛ این حرزها و دعاها از کتاب «مهج الدعوات» و «مجتنى» که هر دو از نوشته‏ هاى سیّد ابن طاووس هستند انتخاب شده‏ اند.

بسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ یا مالِکَ الرِّقابِ وَ یا هازِمَ الاَْحْزابِ. یا مُفْتِّحَ الاَْبْوابِ یا مُسَبِّبَ الاَْسْبابِ. سَبِّبْ لَنا سَبَاً لا نَسْتَطیعُ لَهُ طَلَباً بِحَقِّ لا اِلهَ اِلا اللَّهُ. مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ عَلى آلِهِ اَجْمَعینَ.

[صحیفه مهدیه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آثار و فواید دعا برای فرج

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 25}

 

صاحب مکیال المکارم خلاصه آثار و فواید و ویژگیهایی را که بر دعا کردن برای تعجیل فرج آمده است، بیان می‌کند و ما هم به

جهت اینکه کتاب مکیال المکارم به امر حضرت مهدی عجل الله فرجه نوشته شده، مطالب آن را نقل می‌کنیم:

۱- اطاعت از امر مولایش کرده است، که فرموده اند: و بسیار دعا کنید برای تعجیل فرج که فرج شما در آن است.

۲- این دعا سبب زیاد شدن نعمتها میشود.

۳- و اظهار محبت قلبی است.

۴- و نشانه انتظار است.

۵- و زنده کردن امر ائمه است.

۶- و مایه ناراحتی شیطان است.

۷- و تعظیم خداوند و دین خداست.

۸- و اداء قسمتی از حقوق آن حضرت است (که اداء حق هر صاحب حقی واجب ترین امور است)

 ۹- حضرت صاحب الزمان در حق دعا کننده دعا می‌کند.

[آثار دعا برای فرج، هاشمی نژاد، ص۳۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

برخورد قاطعانه با متخلّفین

{پیام های امام زمان به دولتمردان - شماره 13}

 

دولتمردان در نظام اسلامی موظفند تا در مقابل منحرفان و دشمنان سرسختانه بایستند و حتی با نزدیکترین افراد خود، مقابله کنند و شاهد این موضوع، رفتار امام زمان با عمویشان (جعفر کذّاب) میباشد.

پیکر امام حسن عسکری علیه السلام در کفن پیچیده شده بود. جعفر (عموی امام زمان) جلو آمد تا بر جنازه برادرش نماز بخواند. به هنگامِ گفتنِ تکبیر، امام زمان که خردسال بود از پشت پرده بیرون آمد و ردای جعفر بن علی را کشید و فرمود: "کنار برو ای عمو، زیرا من سزاوارترم که بر پدرم نماز بخوانم". جعفر نیز رنگ صورتش تغییر کرد (در حالیکه از مهدی عجل الله فرجه انتظار نداشت) و کنار رفت. 

[کمال الدین ص۴۷۵]

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

به یاد امام زمان باش...

{وظایف منتظران - شماره 29}

 

شخصی از امام کاظم علیه السلام درباره آیه ۲۰ سوره لقمان که میفرماید: "نعمتهای آشکار و پنهانش را بر شما تمام کرد" پرسید.

امام فرمودند: نعمت آشکار امامی است که میان مردم نمایان است. نعمت پنهان، امام غایب از دیده هاست.

آن شخص پرسید: در میان امامان کسی پنهان میشود؟ فرمودند: بله، وجودش از چشم مردم پنهان میشود ولی یادش از  دلهای مومنان مخفی نمیشود.

امام باقر علیه السلام فرموده اند: همانا یاد و ذکر ما (اهل بیت)، یاد و ذکر خداست.

[بحارلانوار ج۵۱ ص۱۵۰؛ کافی ج۲ ص۴۹۶]

توجه: بعضی از تکالیف زمان غیبت به زبانِ فرمان و دستور واجب صادر نشده، بلکه بصورت خبر دادن از حالات مومنان آن زمان بیان شده است. در این وظیفه هم زبان روایت، توجه دادن به این است که شخص با ایمان در این برهه از زمان، باید دلش متوجه و به یاد محبوبش باشد چرا که اگر غیر از این باشد، نشانه بی ایمانی اوست.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اتمام حجت با سفیانی و پیروانش

{علائم ظهور - شماره 25}

 

قبل از آغاز درگیری‌ها، حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه بر اساس رسالت الهی، حجت را بر سفیانی و پیروانش تمام خواهد کرد.

امام صادق فرمود: امام مهدی آنها را دعوت و حق خود را به آنان یادآوری میکند و خبر می‌دهد که او مظلوم است و حقش به زور غصب شده، و میفرماید کسی که با من درباره خدا مُحاجّه کند، من سزاوارترین و نزدیک ترینِ مردم به خدایم... اما سفیانی از اطاعت حضرت سرپیچی کرده و حضرت نیز برای پاک نمودن جهان از لوث وجود او، اقدام خواهد نمود.

(در برخی روایات به «اطاعت سفیانی از حضرت و بیعت او، و سپس پشیمانی اش از این عمل» اشاره شده که البته اسناد  آنها پذیرفتنی نیست.)

[معجم احادیث الامام المهدی، ج۵، ص۲۸؛ بحارالانوار، ج۵۲، ب۲۷، ح۲۰۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

میتریه؛ منجی بودا

{منجی در ادیان - شماره 29}

 

«میتریه» به معنای مهربانی و دوست داشتنی است. او در «نماد نگاری بودایی» به هیبت "مردی در وضعیت نشسته ی آماده ی برخواستن" نمایش داده میشود تا نمادی باشد از آمادگی برای قیام.

هرجا که بودایی بوده، میتریه هم بعنوان شخصیتی مهم در اندیشه آنها مطرح بوده. اندیشه ای که هنوز در میان بودائیان ادامه دارد. ضمناً شاهدی بر عنایتِ ویژه ی او به قوم خاصی نداریم، بنابراین شاید بشود رسالت او را «جهان شمول» دانست.

[آئین بودا، ترجمه ع-پاشایی، ص۱۲۱؛ منجی در ادیان، ص۲۳۲-۲۳۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شیعه و نماز قضا!

{حکایات و تشرّفات - شماره 25}

 

یوسف بن احمد جعفری میگوید در سال ۳۰۶ ه ق حج رفتم و تا سه سال ماندم، بعد به سمت شام برگشتم. در قسمتی از راه که می رفتم و اتفاقاً نماز صبح هم قضا شده بود، از محمل پایین آمدم و آماده نماز شدم، در همین اثنا دیدم که چهار نفر  در یک محمل هستند، سرجایم ایستادم و از آنها خیلی تعجب کردم. یکی از آنها به من گفت: از چه تعجب کردی؟ (حال آن که) نمازت را ترک و با مذهب خودت مخالفت کرده ای! (۱). به او گفتم  از کجا به مذهب من علم داری؟ گفت: دوست داری صاحب زمانت را ببینی؟ گفتم بله. پس به یکی از آنها اشاره کرد (یعنی صاحب الزمان این شخص است) گفتم: علامات و معجزاتی هم دارد؟ گفت کدام را دوست داری، این که شتر با بارش به آسمان برود یا اینکه فقط محمل به آسمان بالا برود؟ گفتم: هر کدام که باشد معجزه و دلیل بر وجود حضرت است. همان لحظه دیدم شتر با تمام باری که داشت سمت آسمان بالا رفت و آن مردی که با من صحبت می کرد، به مردی اشاره کرد که چهره ای گندم گون داشت و رنگش مثل طلا درخشنده و بالای پیشانی اش اثر سجده بود. (١) به این معناست که عجیب این نیست که ما چهارتن روی یک محمل سوار هستیم، عجیب این است که تو با وجودی که شیعه هستی نمازت فوت و قضا شود.

[کتاب الغیبة طوسی، ص۴۵۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مشروط بر اینکه...

{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 29}

 

فرج محقق خواهد شد؛ مشروط بر اینکه شما انتظارتان «انتظار واقعی» باشد، «عمل» باشد، «تلاش» باشد، «انگیزه» باشد، «حرکت» باشد. آن روزی که ملت ایران قیام کرد، «امید» پیدا کرد که قیام کرد. این نور امید است که جوان ها را به انگیزه و حرکت و نشاط وادار می کند و از دل مُردگی و افسردگی آنها جلوگیری می کند و «روح پویایی» را در جامعه زنده می کند.این، نتیجه ی انتظار فرج است...

[رهبرمعظم انقلاب اسلامی۱۳۸۴/۶/۲۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)