به صلاح نزدیک شویم برای ظهور!

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 35}

 

یکی از ویژگی‌های دوران حکومت امام مهدی، اصلاح رفتارهای اجتماعی و فردی افراد می‌باشد، اصلاحی که باعث می‌شود دیگر شاهد بداخلاقی‌های اجتماعی از سوی افراد نباشیم.

پس همانطور که در پیام‌های قبلی اشاره شد، همانگونه که باید در راستای نابودی ظلم در دنیا تلاش کرد، نیاز است که به اصلاح رفتارهای فردی هم پرداخت.

در همین راستا مقام معظم رهبری می‌فرمایند: «شما مردم عزیز – بخصوص شما جوان‌ها – هر چه که در صلاح خود، در معرفت و اخلاق و رفتار و کسب صلاحیت‌ها در وجود خودتان بیشتر تلاش کنید این آینده را نزدیک‌تر خواهید کرد، اینها دست خود ماست اگر ما خودمان را به صلاح نزدیک کنیم، آن روز نزدیک خواهد شد همچنان که شهدای ما با فدا کردن جان خودشان آن روز را نزدیک کردند، آن نسلی که برای انقلاب آن فداکاری‌ها را کردند، با فداکاری‌های خودشان آن آینده را نزدیک‌تر کردند هر چه ما کار خیر و اصلاح درونی خود و تلاش برای اصلاح جامعه انجام بدهیم آن عاقبت را دائماً نزدیک‌تر می کنیم.»*۱

[۱- بیانات رهبری در دیدار اقشار مختلف مردم، ۱۳۷۹/۰۸/۲۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مهندسی اسلامی

{جهان در عصر ظهور - شماره 32}

 

چون تیغ خود رقصان کند با نام و یاد کردگار

بهر رضای خالقش طوفان کند در کارزار

در دولت کریمه، اوضاع و کیفیتِ ساختمان‌ها از نظر ساخت‌وساز، مُشرف بودن به حریم دیگران، ایجاد مزاحمت برای دیگران و... دگرگون می‌شود. از جمله در مساجد و اماکن مذهبی تغییرات اساسی ایجاد می‌شود.

در حکومت امام مهدی با از بین رفتن آثار معماریِ سکولار و تغییر و تحول در بافت، شکل و فرم معماری، تفکر و مبانیِ معماریِ قرآنی در تمامی نقاط عالم گسترش پیدا می‌کند. همچنین کعبه، مسجدالحرام و مسجدالنبی به همان صورتی که در زمان پیغمبر بودند، بازسازی می‌شوند. اما مساجد و بناهایی که در آن بدعتی(رَسمِ تازه‌ایی) به کار نرفته، از مالِ حرام، غصبی یا ربا ساخته نشده، و یا اشکال شرعی در ساختِ آن وجود نداشته، خراب نخواهند شد.

أَیْنَ مُحْیِی مَعَالِمِ الدِّینِ وَ أَهْلِهِ.

کجاست آنکه نشانه‌ها و آثار دین و اهل دین را زنده کند؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رفاه در سایه‌ای پدرانه

{جهان در عصر ظهور - شماره 28}

 

هر کجا باشی دلم دنبال تو پَر می‌زند

جز سر کویَت نخواهم جا و مأوای دگر

در عصر طلایى ظهور امام مهدی، مشکلات اقتصادى جامعه‏ در سطح کلان حل می‌شود و رفاه و آسایش پدید می‌آید. به این ترتیب، با از بین رفتن فقر، زمینهٔ رشد و تکامل مادى انسان‌ها فراهم می‌شود.

عدالت در دوران امام مهدی در سراسر زمین برقرار خواهد شد. یکی از موارد اصلی این عدالت، تقسیم و توزیع منابع و ثروت‌های جهان به صورت عادلانه است که به واسطهٔ همین موضوع، همهٔ مردم در یک سطح از رفاه اجتماعی قرار می‌گیرند.

در سایهٔ پدرانهٔ امام مهدی، مردم از نعمت‌هایی بهره‌مند می‌شوند که هرگز مانند آن را ندیده‌اند. در آن دوران هیچ مشکل حل‌نشدنی وجود نخواهد داشت.

اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ سَلاَمَ مَنْ عَرَفَکَ بِمَا عَرَّفَکَ بِهِ اللَّهُ 

سلام بر تو، سلام کسی که تو را شناخته، به آن‌گونه که خدا تو را به آن شناسانده.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آسمان پربرکت، زمین پرنعمت

{جهان در عصر ظهور - شماره 24}

 

نازنینا غرق نازی و منم غرق نیاز / ای شَه بنده‌نواز، ای مهربان غمخوار من

بخشِ کشاورزی یکی از بخش‌های مهم اقتصادی است. امنیت غذاییِ مردم نیز به کشاورزی وابسته است؛ زیرا کشاورزی از منابع مهم تولید مواد غذایی انسان‌ها و حیوانات است. پس هرگونه بهبود و پیشرفت در کشاورزی، باعث افزایش آذوقهٔ مردم و کاهش گرسنگی و فقر می‌شود.

در حکومتِ امام زمان، تحولات کشاورزی فراوانی در گوشه‌گوشهٔ جهان، به‌وسیلهٔ مهندسین و متخصصین و زیرنظر امام ایجاد می‌شود؛ طوری‌ که مردم دیگر از کمبود غذا رنج نمی‌برند.

همچنین در حکومت حضرت، آسمان برکات خود را نازل می‌کند و زمین آباد و حاصلخیز می‌شود؛ در نتیجه بخش کشاورزی رونق زیادی پیدا می‌کند و کشاورزان محصولات خود را به فراوانی در اختیار دیگران قرار می‌دهند.

أَیْنَ الْمُرْتَجَی لإِِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ...

«کجاست آن که امید جهانیان برای برچیدن بساط ظلم و تجاوزگری است...»

[سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، بخش یازدهم]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آبادانی در اوج

{جهان در عصر ظهور - شماره 23}

 

جناب حضرت سلطان نموده منزلش صحرا /  فدای شاه تنهایی، که باشد سرور عالم

امکانات فراوانی برای ما و نسل‌های آینده در زمین وجود دارد اما از آنجا که ما نسبت به تمامی منابع زمین آگاهی نداریم و برنامه‌ای برای تقسیم عادلانهٔ ثروت‌ها و منابع نیست پس همواره احساس کمبود وجود دارد.

از طرفی ویرانی‌های زمین نیز به‌خاطر کمبود نیروی انسانی یا مالی نیست بلکه به‌خاطر خرابکاری‌های خود انسان‌ها، استفادهٔ بیهوده و نادرست از منابع، نبود احساس مسئولیت و... است.

هنگامی که با ظهور امام زمان، نظامِ غلط حاکم بر جهان، تغییر کند، همهٔ نیروها برای استخراج منابع بی‌شمار زمین به کار گرفته می‌شود، علم و دانش در اختیار این برنامه قرار گرفته و منابع جدید کشف می‌شود، در نتیجه شکوفاییِ خاصّی در اقتصاد دنیا ایجاد می‌شود.*۱

أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا؟

کجاست آنکه پریشانى‌هاى خلق را اصلاح و دل‌ها را خشنود می‌سازد؟

[۱- سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، ص ۲۴۹]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خودت قاضی خودت باش

{جهان در عصر ظهور - شماره 22}

 

در دام تو آن مرغِ گرفتار، منم من / دنبال تو در کوچه و بازار، منم من

یکی از پایه‌های تأمین امنیت و آرامش، اجرای صحیحِ قوانین درست در جامعه است؛ پس جامعه باید دارای تشکیلات قضایی قوی و سالم باشد تا حقوق مردم را بدون کوچک‌ترین ظلمی به آن‌ها رسانده و ظالم را به سزای عملش برساند.

اما در زمان حکومتِ حضرت مهدی، مردم نیاز به دستگاهِ قضایی گسترده و پُر‌هزینه با کارکنان فراوان، ندارند زیرا خودِ آن‌ها از دانش و تربیتی خوبی برخوردارند و از تمام احکام دینی و دنیویِ خود اطلاع دارند. حتی زنان در خانه‌های خود با کتاب خدا و سنت رسول به قضاوت و حل کردن امور قضایی می‌پردازند.

افزون‌بر این، در سایهٔ عدل حکومت امام زمان، قوانین خداوند به طور کامل اجرا می‌شود.*۱

أَشْهَدُ أَنَّ بِوَلَایَتِکَ تُقْبَلُ الْأَعْمَالُ وَ تُزَکَّى الْأَفْعَالُ

گواهى مى‌دهم که اعمال بندگان به سبب پذیرش ولایت تو پذیرفته و رفتارهاى آن‌ها پاکیزه مى‌گردد.

[۱- سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، ص ۲۱۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

همه جا هست

{جهان در عصر ظهور - شماره 20}

من که از هجر فراق تو زِ پا افتادم / لطف تو کِی شود یار، خدا می‌داند
یکی از پایه‌های برقراری حکومتِ واحد جهانی، نزدیکی و به‌هم پیوستگی دنیا از نظر وسایل ارتباطی و پیوندهای اجتماعی است.
در حدیثی امام صادق می‌فرماید: «هنگامی که قائم ما قیام کند، خداوند آن‌چنان گوش و چشم شیعیان ما را تقویت می‌کند که میان آنان و آن حضرت، نامه‌رسان نخواهد بود؛ با آن‌ها سخن می‌گوید و آنان سخنش را می‌شنوند و او را می‌بینند، در حالی که او در مکان خویش است (و مردم در نقاط دیگر جهان)»*۱
این یعنی در زمان ظهور، وسایل ارتباطی به گونه‌ای است که مردم می‌توانند در هر گوشه و کنار جهان، ایشان را ببینند.
شاید در گذشته باور اینکه فردی به این شکل در همه‌جا حاضر باشد سخت بود، اما امروزه با پیشرفت وسایل ارتباطی این موضوع دور از انتظار نیست و مردم در همه‌جا می‌توانند امام را ببینند و با ایشان صحبت کنند.
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ الَّذِی لا یُطْفَی.
سلام بر تو ای نور خدا که خاموش نخواهد شد!
[۱- الکافی ج ۸، ص ۲۴۰]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پایتخت کشوری به اسم جهان

{جهان در عصر ظهور - شماره 13}

 

گو در چه حالی ای شَه، مولای دل غمینم/ از تو خبر نیامد، دلدار نازنیم

در مکّه یا مدینه، در مروه یا‌ صفایی/ کوفه و یا دمشقی یا مشهد الرضایی

ائمۀ معصومین بدون استثنا، کوفه را پایتخت حضرت مهدی تعیین کرده‌اند و چون کوفه به نجف متّصل است و شهر حساب می‌شود، بنابراین پایتخت حضرت، کوفه و نجف است.

امام‌صادق می‌فرمایند: «مرکز خلافتش کوفه و مجلس حکم (محکمه‌اش) مسجد کوفه و انبارِ بیت‌المال و محل تقسیم غنایم، مسجد سهله و استراحتگاھش «ذکوات البیض» غریین خواھد بود.»*۱

از شهر کوفه مانند شهر مقدس «قم» (از نظر معنوی و مادی) تعریف‌های زیادی شده است. در روایات آمده که به برکت امام‌ مهدی، اهل کوفه سعادتمندترین مردم خواهند شد و (ارزش آن، چنان می‌شود که) یک ذراع زمین کوفه، دینارها فروخته خواهد شد.

اَلسَّلامُ عَلَیکَ أیهَا الْعَلَمُ الْمَنصوبُ وَ الْعِلمُ الْمَصبوب.

سلام بر تو ای پرچم بلند برافراشته و دانش ریزان.

[۱. یوم الخلاص، ص ۳۴۲.]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سلطان، سایۀ خدا در زمین

{جهان در عصر ظهور - شماره 12}

 

فروغ عالَم امکان ز نورت تمنای دلم، روز ظهورت / اَلا ای ساقی جامِ ولایت بیفتد کِی به مشتاقان عبورت

در روایات از زمامداران حکومتی به «ظلّ‌الله» یعنی سایۀ خدا در زمین تعبیر شده است. رسول خدا می‌فرمایند: «سلطانِ دادگرِ فروتن، سایۀ خدا و نیزۀ او در زمین است.»*۱

در سیرۀ زمامداران حکومتیِ حضرت آمده که عِلم و قدرت دو شرط اصلى زمامداری است. جامعه‌اى که این دو نیرو در آن حکومت کند،‌ شکست‌ناپذیر و دوست‌داشتنى می‌شود زیرا جامعه‌اى که از نادانی خالی شده و علم و دانش جاى آن را بگیرد و قدرت نظامى، بازوى پُرتوان اجرایى آن باشد، حتماً روى سعادت و خوشى و آرامش و رفاه را خواھد دید.

در حکومت حضرت مھدى موعود علاوه بر ویژگی‌ھاى دیگر، این دو شرط در بالاترین درجه و به‌صورت تمام و کمال وجود خواھد داشت.

یا مَولایَ شَقِیَ مَن خالَفَکُم وَ سَعِدَ مَن أطاعَکُم

ای مولای من! کسی که با شما مخالفت کرد، بدبخت و کسی که از شما اطاعت کرد، خوشبخت شد.

[۱. کنزالعمّال، ح ۱۴۵۸۹.]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

جهان با ابوتراب

{جهان در عصر ظهور - شماره 11}

 

در وصف رخِ ماهت، قلبم به غزل‌خوانی / شاهانِ جهان خارت، ای حشمت سلطانی

بیایید برای درک بهتر جهان در عصر ظهور، کمی بیشتر دربارۀ آقایی که انتظارش را می‌کشیم و قرار است حاکم جهان شود، بدانیم.

سیرۀ فردیِ حضرت این‌گونه توصیف شده است: «شب‌ها در حال سجده و رکوع و در برابر پروردگار، خاشع است. شتابنده به‌سوی نیکی، مبارز و سخت‌کوش است. با کسی حساب خویشاوندی ندارد. دو نشانۀ آشکار دارد که با آن‌ها شناخته می‌شود: یکی دانش بیکران و دیگری استجابت دعا. صلۀ ارحام کننده‌تر از همه است. طعامش چیزی جز جوی خشک نیست. خداوند به وسیلۀ او بدعت‌ها را نابود و آنچه از کتاب و سنت مرده است (متروک مانده) را زنده خواهد کرد.»

سیرۀ مدیریتی و کشورداری ایشان نیز این‌طور بیان شده است: «او بخشنده‌ای است که مال را به‌وفور می‌بخشد و بر کارگزاران و مسئولان دولت خویش بسیار سخت‌گیر است. به آنان دستور می‌دهد که عدل و احسان را شیوۀ خود سازند.

سلطنت ایشان از مشرق تا مغرب را فرا خواهد گرفت. تبدیل ترس به امنیّت، برطرف شدن تمام عوامل ترس و ناامنی و جایگزین‌شدن امنیّت کامل و آرامش فراگیر در روی زمین، از دیگر ویژگی‌های حکومت ایشان است.» *۱

السَّلاَمُ عَلَیْکَ حِینَ تَرْکَعُ وَ تَسْجُدُ

سلام بر تو زمانی که رکوع و سجود می‌نمایی.

[1.کتاب «سیمای جهان در عصر ظهور امام‌زمان»، ج ۱، فصل ۷.]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)