خرابی کار از کجاست؟

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 39}

 

«...بِاجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِکُمْ عَنْ حَقِّکُمْ...»

امیرالمومنین در بخشی از خطبهٔ ۲۵ نهج‌البلاغه، در عبارات کوتاه و بسیار پرمعنایى خطاب به مردم در مقایسه با دشمنان مى‌فرمایند:

۱- آن‌ها در امر باطل خود متّحدند و شما در امر حقّتان پراکنده‌اید.

۲- شما از پیشواى خود در امر حق اطاعت نمى‌کنید، در حالى که آن‌ها در امر باطل مطیع فرمان پیشوای خویش هستند.

۳- آن‌ها نسبت به رییس خود اداى امانت مى‌کنند، در حالى که شما خیانت مى‌کنید.

۴- آن‌ها در اصلاح شهرها و دیار خود مى‌کوشند، در حالى که شما مشغول فساد هستید.

این موارد ذکر شده را می‌توان به عنوان عوامل پیروزى و شکست اقوام و ملت‌ها در هر عصر و زمانی مطرح نمود. عواملی که ما نیز در این زمان می‌توانیم با رعایت آن‌ها نسبت به امام مهدی، امید به پیروزی نهایی و برپایی حکومت جهانی ایشان را داشته باشیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پیروزی مطلق

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 37}

 

با توجه به بخش‌هایی از حکمت ۲۶۰ نهج‌البلاغه که مطرح شد. به طور کلی آن چه که بر اساس نظرات مفسّران و شارحان در رابطه با این کلام امیرالمومنین برداشت می‌شود این است که:

1. پیشگویی امیرالمومنین از ظهور امام عصر امری قطعی است چنانکه شارحان غیر شیعه نیز این موضوع را قبول دارند.

2. ظهور حضرت مهدی به شکل قیام گستردهٔ دینی، و به عنوان زمامدار مطلق جهان می‌باشد.

3. حضرت مهدی نقش مرکزیت و رهبریِ جامعهٔ مؤمنین را به عهده خواهند داشت‌‌.

4. هنگام ظهورِ امام زمان توده‌های انبوه مردم از گوشه و کنار جهان با شوق و شتاب به سوی ایشان رهسپار شده و پروانه‌وار دور شمع وجودش جمع می‌گردند.

5. حضرت مهدی با پیروان خود به پیروزی مطلق می‌رسد و سرانجام مشکلات و موانع یکی پس از دیگری برطرف خواهند شد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اندک در عدد و والا در رتبه

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 31}

 

«...کَمْ ذَا وَ أَیْنَ أُولَئِکَ؟ أُولَئِکَ وَ اللَّهِ الْأَقَلُّونَ عَدَداً وَ الْأَعْظَمُونَ عِنْدَ اللَّهِ قَدْراً...»

امام علی در حکمت ۱۴۷ بعد از ذکر فواید وجود امام در هر زمانی می‌فرمایند: «آنها چند نفرند و کجا هستند؟ به خدا سوگند تعدادشان اندک و قدر و مقامشان نزد خدا بسیار والاست»

همان گونه که قبلاً اشاره کردیم، اوصافى را که امام در ذیل این کلام نورانى بیان کرده ناظر به امامان معصوم است. و در بیان ویژگی‌های این بزرگواران، امام علی می‌فرمایند، آن‌ها هستند که علم را به حقیقت بصیرت دریافت کرده‌اند و به حق‌الیقین رسیده‌اند، دنیا در نظرشان کوچک و روحشان به عالم اعلا مرتبط است و خلفاى الهى در زمین و داعیان به دین او هستند.

به امید آن که لیاقت دیدار و خدمت به آخرین امام معصوم، یعنی حضرت مهدی که تمامیِ این ویژگی‌ها در او تجلی پیدا کرده است را داشته باشیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حجت پیدا و پنهان

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 29}

 

«...اللَّهُمَّ بَلَى لَا تَخْلُو الْأَرْضُ مِنْ قَائِمٍ لِلَّهِ بِحُجَّةٍ إِمَّا ظَاهِراً مَشْهُوراً وَ إِمَّا خَائِفاً مَغْمُوراً...»

در قسمتی از حکمت ۱۴۷ نهج‌البلاغه حضرت علی می‌فرمایند: «بار خدایا! هرگز روى زمین از کسى که به حجت الهى قیام کند خالى نمى‌شود؛ خواه ظاهر و آشکار باشد و یا ترسان و پنهان» امام علی در این فراز، توجه مسلمانان را به ضرورت مسئلهٔ رهبری در اسلام و نیاز بی چون و چرای جامعهٔ اسلامی به وجود امام و حجت خداوند، در هر عصر و زمانی معطوف می‌دارند.

اما مراد امام علی چه کسانی هستند؟

واضح است که کلام امام ناظر به ائمهٔ معصومین است که وجود مقدس این ائمه یا از آزادی برای انجام وظائف رهبری برخوردار است و یا بر اثر حاکمیت زمامداران ستمگر و نامساعد بودن زمینه برای انجام وظیفهٔ رهبری، در حالت ناشناس و پنهانی می‌باشند، همچنان که تا امروز حضرت مهدی با چنین موقعیتی روبرو هستند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حکومت قبل از ظهور...

استاد رائفی پور :

کسانی که می‌گویند قبل از ظهور نباید حکومتی تشکیل داده بشود، چیزی از مهدویت نفهمیده‌اند.

در واقع حکومتی که مردم را به خودش دعوت کند نباید تشکیل بشود، اما اگر این حکومت زمینه‌ساز ظهور باشد و بگوید: «خدایا خدایا تا انقلاب مهدی از نهضت خمینی محافظت بفرما» و هدفش ظهور باشد، اصلا واجب است که تشکیل بشود.

[سخنرانی؛ ارتباط مهدویت و انقلاب اسلامی، ۹۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

باید بر سنت پیامبر باقی بمانید

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 14}

 

«...فَالْزَمُوا السُّنَنَ الْقَائِمَةَ وَ الْآثَارَ الْبَیِّنَةَ وَ الْعَهْدَ الْقَرِیبَ الَّذِی عَلَیْهِ بَاقِی النُّبُوَّةِ...»

در قسمت پایانى خطبهٔ ۱۳۸ امام علی بعد از اشاره به وقوع ناامنی‌ها و خونریزی‌های مختلف در آخرالزمان به دستوراتی می‌پردازند که مردم می‌توانند در سایهٔ آن‌ها، بر حاکمان ظالم پیروز شوند و سلامت و امنیّت را به اجتماع باز گردانند.

ایشان در این سخنان می‌فرمایند که در آن شرایط براى فراهم شدن آمادگى بیشتر، مردم باید سنّت‌هاى اسلامى را حفظ کنند، نسبت به ولایت اهل‌بیت وفادار باشند و با توجه به سخنان و روایات اهل‌بیت در مسیر الهی حرکت کنند و مراقب وسوسه‌های شیطان نیز باشند.

با توجه به این دستورات بعد از خونریزى‌هاى بى‌حساب در آخرالزمان، و فساد و تباهى‌هایى که با خروج سفیانى صورت مى‌گیرد، پرده‌هاى غفلت کنار مى‌رود، عقل‌ها بیدار مى‌شوند و مردم آماده پذیرش حکومت الهى حضرت مهدى مى‌گردند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عدالت گمشده

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 12}

 

«...فَیُریکُم کَیفَ عَدلُ السِّیرةِ، وَ یُحیی مَیِّتَ الکِتابِ وَ السُّنَّةِ...»

 عدالت، موضوعی است که مانند خون در رگ‌های زندگی جاری است و دارای ابعادی وسیع می‌باشد تا آنجا که امیرالمومنین آن را مساوی با حیات و زندگی دانسته‌اند.*۱

همین اهمیت باعث شده که تمامی انسان‌ها درطول تاریخ پس از مراجعه به فطرتِ خود، به دنبال عدالت باشند. اما آیا تا به امروز بشر توانسته در برقراری عدالت به صورت کامل موفق باشد؟! قطعاً اگر پاسخ این سوال مثبت بود، نباید شاهد این حجم از ظلم در طول تاریخ می‌بودیم. پس به راستی کلید حلّ این مشکل کجاست؟؟

امیرالمومنین درفرازی از خطبهٔ ۱۳۸ نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «پس حضرت مهدی روش و سیرهٔ عادلانهٔ حکومت را به مردم نشان خواهند داد و دستورات فراموش شدهٔ قرآن و سنّت را احیا می‌کنند و در جامعه رواج می‌دهند.»

باید دانست در سایهٔ حکومت امام مهدی است که عقل‌ها کامل شده و ارزش‌هاى انسانى زنده مى‌گردد. عوامل ظلم از بین می‌رود و مردم از نظر مادّى و معنوى در مسیر تکامل قرار خواهند گرفت.

[۱- غرر الحکم، ص ۲۴۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آتش جنگ میان شما افروخته می‌شود

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 10}

 

«...حَتَّى تَقُومَ الْحَرْبُ بِکُمْ عَلَى سَاقٍ بَادِیاً نَوَاجِذُهَا...»

در ادامهٔ خطبهٔ ۱۳۸، امیرالمومنین از حوادثِ سخت آخرالزمان خبر مى‌دهند؛ ایشان در ابتدا به جنگ‌هاى خونین و ویرانگر که مردم جهان را تحت شدیدترین سختی‌ها قرار مى‌دهد و ظلم و جور همه جا را پر مى‌کند، اشاره می‌فرمایند.

امام علی این نبردها را به حیوانی خشمگین تشبیه کرده و می‌فرمایند که افراد بسیاری به امید فتح و پیروزی وارد این جنگ‌ها می‌شوند اما به سرانجام تلخ و ناگواری گرفتار خواهند شد. سپس حضرت به ظهور حکومت الهی اشاره می‌کنند و می‌فرمایند: «آگاه باشید! فردایى که شما از آن هیچ شناختى ندارید، فرا می‌رسد و زمامدارى حاکمیّت پیدا مى‌کند که غیر از آن افراد جنگ‌افروز است...»

امیرالمومنین در این بخش از گفتار خود، عصر ظهور و حکومت امام مهدی را آینده‌ای توصیف می‌کنند که ارزش و عظمت آن ناشناخته است و به همین جهت می‌فرمایند: آینده با آنچه به آن آشنا نیستید، فرا می‌رسد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بهشت بر روی زمین

{جهان در عصر ظهور - شماره 40}

 

همهٔ ادیان الهی و حتی مکاتب غیرالهی آینده‌ای روشن و آمدن منجی را به انسان وعده داده‌اند و از تشکیل شدن مدینهٔ فاضله و حکومت صالحان سخن گفته‌اند. بشر همیشه به دنبالِ جامعه‌ای رؤیایی و سرشار از امنیت و عدالت بوده است. جایی که در آن همهٔ امور بر وفق مراد است. جامعه‌ای آباد که در آن خبری از ظلم و نژادپرستی، جنگ و بیماری، جهل و فقر، بی‌اخلاقی و فساد و... نیست. انسان‌ها به تکامل و رشد رسیده‌اند و در راه کمال قدم برمی‌دارند. در یک کلام انسانها به دنبالِ جایی هستند که همه چیز در آن خوب و در حدّ کمال است.

این کمال‌یابی باعث شده عده‌ای از متفکران و اندیشمندان طرح‌های ذهنی متعددی از این آرمان شهر ارائه دهند، اما افراد معتقد به اندیشهٔ مهدویت، زیباترین مدینهٔ فاضله را دارند. مدینههٔ فاضله و بهشت وعده داده شدهٔ زمینی، که با ظهور امام زمان تحقق می‌یابد.

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إلَیْکَ فِی دَوْلَهٍ کَرِیمَهٍ، تُعِزُّ بِهَا الإْسْلاَمَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ.

خدایا به سوی تو مشتاقیم، برای یافتن دولت کریمه‌ای که اسلام و اهلش را به آن عزیز گردانی و نفاق و اهلش را به وسیلهٔ آن خوار سازی.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آفت زدایی از درخت عقل

{جهان در عصر ظهور - شماره 38}

 

باز می‌گردد آخر به زمین سرسبزی

می‌تپد قلب زمان باز، اگر برگردی

روایات بسیاری در مورد ستایش و جایگاه عقل وجود دارد.

همچنین بین علم و عقل رابطه‌ای مستقیم وجود دارد. علم باعث رشد و شکوفایی عقل شده و عقل نیز زمینه را برای درک، پذیرش و دریافت علوم بیشتر فراهم می‌کند. 

امام باقر می‌فرمایند: «چون قائم ما قیام کند دستش را بر سر بندگان می‌گذارد و عقول آن‌ها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال می‌رساند.»*۱

این یعنی در سایهٔ توجهِ حضرت، عقل‌ها شکوفا شده و به همه، حکمت و علم یاد داده می‌شود.

در دولت کریمه، علم، دانش و عقل به بالاترین درجهٔ خود می‌رسد و تمامی موانع رشد، ابهامات، تردیدها، شک و سرگردانی‌ها از بین می‌روند و جامعه‌ای آرمانی هم در بُعد معنوی و هم مادی شکل می‌گیرد. زیرا با علم و آگاهی از مسائل مادی، فیزیکی و... دنیای انسان بهتر شده و با شناخت مسائل، راه رسیدن به کمال هموارتر می‌شود.

یَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ

ای فرزند نعمت‌های کامل!

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)