۹ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حکومت جهانی صالحان» ثبت شده است

بهشت بر روی زمین

{جهان در عصر ظهور - شماره 40}

 

همهٔ ادیان الهی و حتی مکاتب غیرالهی آینده‌ای روشن و آمدن منجی را به انسان وعده داده‌اند و از تشکیل شدن مدینهٔ فاضله و حکومت صالحان سخن گفته‌اند. بشر همیشه به دنبالِ جامعه‌ای رؤیایی و سرشار از امنیت و عدالت بوده است. جایی که در آن همهٔ امور بر وفق مراد است. جامعه‌ای آباد که در آن خبری از ظلم و نژادپرستی، جنگ و بیماری، جهل و فقر، بی‌اخلاقی و فساد و... نیست. انسان‌ها به تکامل و رشد رسیده‌اند و در راه کمال قدم برمی‌دارند. در یک کلام انسانها به دنبالِ جایی هستند که همه چیز در آن خوب و در حدّ کمال است.

این کمال‌یابی باعث شده عده‌ای از متفکران و اندیشمندان طرح‌های ذهنی متعددی از این آرمان شهر ارائه دهند، اما افراد معتقد به اندیشهٔ مهدویت، زیباترین مدینهٔ فاضله را دارند. مدینههٔ فاضله و بهشت وعده داده شدهٔ زمینی، که با ظهور امام زمان تحقق می‌یابد.

اَللَّهُمَّ إِنَّا نَرْغَبُ إلَیْکَ فِی دَوْلَهٍ کَرِیمَهٍ، تُعِزُّ بِهَا الإْسْلاَمَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ.

خدایا به سوی تو مشتاقیم، برای یافتن دولت کریمه‌ای که اسلام و اهلش را به آن عزیز گردانی و نفاق و اهلش را به وسیلهٔ آن خوار سازی.

 

40ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۵ دی ۰۱

آفت زدایی از درخت عقل

{جهان در عصر ظهور - شماره 38}

 

باز می‌گردد آخر به زمین سرسبزی

می‌تپد قلب زمان باز، اگر برگردی

روایات بسیاری در مورد ستایش و جایگاه عقل وجود دارد.

همچنین بین علم و عقل رابطه‌ای مستقیم وجود دارد. علم باعث رشد و شکوفایی عقل شده و عقل نیز زمینه را برای درک، پذیرش و دریافت علوم بیشتر فراهم می‌کند. 

امام باقر می‌فرمایند: «چون قائم ما قیام کند دستش را بر سر بندگان می‌گذارد و عقول آن‌ها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال می‌رساند.»*۱

این یعنی در سایهٔ توجهِ حضرت، عقل‌ها شکوفا شده و به همه، حکمت و علم یاد داده می‌شود.

در دولت کریمه، علم، دانش و عقل به بالاترین درجهٔ خود می‌رسد و تمامی موانع رشد، ابهامات، تردیدها، شک و سرگردانی‌ها از بین می‌روند و جامعه‌ای آرمانی هم در بُعد معنوی و هم مادی شکل می‌گیرد. زیرا با علم و آگاهی از مسائل مادی، فیزیکی و... دنیای انسان بهتر شده و با شناخت مسائل، راه رسیدن به کمال هموارتر می‌شود.

یَا ابْنَ النِّعَمِ السَّابِغَاتِ

ای فرزند نعمت‌های کامل!

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۶]

 

38ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۷ آذر ۰۱

مهربان سختگیر

{جهان در عصر ظهور - شماره 37}

 

درون کعبهٔ دل، معتکف شدم مولا

دعای آمدنت، با نیاز می‌خوانم

امام زمان با مسئولان و کارگزاران دولت خود بسیار سختگیر است تا ذره‌ای ستم از طرف دولت و کارگزارانِ حضرت بر کسی وارد نشود و حق کسی ضایع نشود. زیرا اگر فرمانروا و رئیس جامعه‌ای نسبت به کارهای زشت و بدِ کارگزاران خود، بی‌تفاوت باشد و از خطاهای آن‌ها چشم‌پوشی کند، نتیجهٔ بدِ این عمل، دامنِ افراد جامعه را می‌گیرد و آن‌ها را به سوی فساد و تباهی می‌کشاند. همچنین امنیت مالی و جانی مردم به خطر می‌افتد. برای همین حضرت به گونه‌ای بر کارگزاران خود سخت می‌گیرد که حتی از ذهن کسی نگذرد که بخواهد در انجام وظایفش اندکی کوتاهی کند. در نتیجه هیچ‌گونه لغزش، فساد و انحرافی در نظام اداری حضرت وجود ندارد.

امام صادق می‌فرمایند: «مهدی بخشنده‌ای است که مال خود را به وفور می‌بخشد و بر کارگزاران و مسئولان دولت خویش بسیار سخت‌گیر و بر بینوایان بسیار رئوف و مهربان خواهد بود.»*۱

وَ قَوِّ نَاصِرِیهِ وَ اخْذُلْ خَاذِلِیهِ

و یاورانش را نیرومند ساز و واگذارنده‌اش را خوار کن!

[۱- منتخب الاثر، ص ۳۱۱]

 

37ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۷ آذر ۰۱

رفاه در سایه‌ای پدرانه

{جهان در عصر ظهور - شماره 28}

 

هر کجا باشی دلم دنبال تو پَر می‌زند

جز سر کویَت نخواهم جا و مأوای دگر

در عصر طلایى ظهور امام مهدی، مشکلات اقتصادى جامعه‏ در سطح کلان حل می‌شود و رفاه و آسایش پدید می‌آید. به این ترتیب، با از بین رفتن فقر، زمینهٔ رشد و تکامل مادى انسان‌ها فراهم می‌شود.

عدالت در دوران امام مهدی در سراسر زمین برقرار خواهد شد. یکی از موارد اصلی این عدالت، تقسیم و توزیع منابع و ثروت‌های جهان به صورت عادلانه است که به واسطهٔ همین موضوع، همهٔ مردم در یک سطح از رفاه اجتماعی قرار می‌گیرند.

در سایهٔ پدرانهٔ امام مهدی، مردم از نعمت‌هایی بهره‌مند می‌شوند که هرگز مانند آن را ندیده‌اند. در آن دوران هیچ مشکل حل‌نشدنی وجود نخواهد داشت.

اَلسَّلاَمُ عَلَیْکَ سَلاَمَ مَنْ عَرَفَکَ بِمَا عَرَّفَکَ بِهِ اللَّهُ 

سلام بر تو، سلام کسی که تو را شناخته، به آن‌گونه که خدا تو را به آن شناسانده.

 

28ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۴ شهریور ۰۱

آبادانی در اوج

{جهان در عصر ظهور - شماره 23}

 

جناب حضرت سلطان نموده منزلش صحرا /  فدای شاه تنهایی، که باشد سرور عالم

امکانات فراوانی برای ما و نسل‌های آینده در زمین وجود دارد اما از آنجا که ما نسبت به تمامی منابع زمین آگاهی نداریم و برنامه‌ای برای تقسیم عادلانهٔ ثروت‌ها و منابع نیست پس همواره احساس کمبود وجود دارد.

از طرفی ویرانی‌های زمین نیز به‌خاطر کمبود نیروی انسانی یا مالی نیست بلکه به‌خاطر خرابکاری‌های خود انسان‌ها، استفادهٔ بیهوده و نادرست از منابع، نبود احساس مسئولیت و... است.

هنگامی که با ظهور امام زمان، نظامِ غلط حاکم بر جهان، تغییر کند، همهٔ نیروها برای استخراج منابع بی‌شمار زمین به کار گرفته می‌شود، علم و دانش در اختیار این برنامه قرار گرفته و منابع جدید کشف می‌شود، در نتیجه شکوفاییِ خاصّی در اقتصاد دنیا ایجاد می‌شود.*۱

أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا؟

کجاست آنکه پریشانى‌هاى خلق را اصلاح و دل‌ها را خشنود می‌سازد؟

[۱- سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، ص ۲۴۹]

 

23ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مرداد ۰۱

سلطان، سایۀ خدا در زمین

{جهان در عصر ظهور - شماره 12}

 

فروغ عالَم امکان ز نورت تمنای دلم، روز ظهورت / اَلا ای ساقی جامِ ولایت بیفتد کِی به مشتاقان عبورت

در روایات از زمامداران حکومتی به «ظلّ‌الله» یعنی سایۀ خدا در زمین تعبیر شده است. رسول خدا می‌فرمایند: «سلطانِ دادگرِ فروتن، سایۀ خدا و نیزۀ او در زمین است.»*۱

در سیرۀ زمامداران حکومتیِ حضرت آمده که عِلم و قدرت دو شرط اصلى زمامداری است. جامعه‌اى که این دو نیرو در آن حکومت کند،‌ شکست‌ناپذیر و دوست‌داشتنى می‌شود زیرا جامعه‌اى که از نادانی خالی شده و علم و دانش جاى آن را بگیرد و قدرت نظامى، بازوى پُرتوان اجرایى آن باشد، حتماً روى سعادت و خوشى و آرامش و رفاه را خواھد دید.

در حکومت حضرت مھدى موعود علاوه بر ویژگی‌ھاى دیگر، این دو شرط در بالاترین درجه و به‌صورت تمام و کمال وجود خواھد داشت.

یا مَولایَ شَقِیَ مَن خالَفَکُم وَ سَعِدَ مَن أطاعَکُم

ای مولای من! کسی که با شما مخالفت کرد، بدبخت و کسی که از شما اطاعت کرد، خوشبخت شد.

[۱. کنزالعمّال، ح ۱۴۵۸۹.]

 

12ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۹ فروردين ۰۱

جهان با ابوتراب

{جهان در عصر ظهور - شماره 11}

 

در وصف رخِ ماهت، قلبم به غزل‌خوانی / شاهانِ جهان خارت، ای حشمت سلطانی

بیایید برای درک بهتر جهان در عصر ظهور، کمی بیشتر دربارۀ آقایی که انتظارش را می‌کشیم و قرار است حاکم جهان شود، بدانیم.

سیرۀ فردیِ حضرت این‌گونه توصیف شده است: «شب‌ها در حال سجده و رکوع و در برابر پروردگار، خاشع است. شتابنده به‌سوی نیکی، مبارز و سخت‌کوش است. با کسی حساب خویشاوندی ندارد. دو نشانۀ آشکار دارد که با آن‌ها شناخته می‌شود: یکی دانش بیکران و دیگری استجابت دعا. صلۀ ارحام کننده‌تر از همه است. طعامش چیزی جز جوی خشک نیست. خداوند به وسیلۀ او بدعت‌ها را نابود و آنچه از کتاب و سنت مرده است (متروک مانده) را زنده خواهد کرد.»

سیرۀ مدیریتی و کشورداری ایشان نیز این‌طور بیان شده است: «او بخشنده‌ای است که مال را به‌وفور می‌بخشد و بر کارگزاران و مسئولان دولت خویش بسیار سخت‌گیر است. به آنان دستور می‌دهد که عدل و احسان را شیوۀ خود سازند.

سلطنت ایشان از مشرق تا مغرب را فرا خواهد گرفت. تبدیل ترس به امنیّت، برطرف شدن تمام عوامل ترس و ناامنی و جایگزین‌شدن امنیّت کامل و آرامش فراگیر در روی زمین، از دیگر ویژگی‌های حکومت ایشان است.» *۱

السَّلاَمُ عَلَیْکَ حِینَ تَرْکَعُ وَ تَسْجُدُ

سلام بر تو زمانی که رکوع و سجود می‌نمایی.

[1.کتاب «سیمای جهان در عصر ظهور امام‌زمان»، ج ۱، فصل ۷.]

 

11ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۲۶ اسفند ۰۰

حکومت وارثان

{رجعت - شماره 33}

 

رجعت، یک واقعه حکیمانه و هدفمند است که هدف آن هماهنگ با عقل و ایمان و در راستاى تحققِ اراده پروردگارِ عالم و خواست مؤمنان است. در ادامه این سری پیامها به بررسی اهداف رجعت می‌پردازیم:

تحقق وعده حاکمیت مؤمنان بر زمین:

مهمترین هدف رجعت، تحقق وعده خداوند به اهل ایمان است که آنها را حاکم جهان گرداند و اسلام را به دست آنان بر پهنه زمین به اجرا درآورد. خداوند به آنان که به ایمان خالص دست یافته‌اند وعده حاکمیت بر جهان را داده است و این امر مهم، بدون بازگشت آنها به دنیا عملى نمی‌شود.

خداوند در آیه ۵۵ سوره نور، اینگونه از این وعده الهی یاد می‌کند: «وَعَدَ اللَّهُ الَّذینَ آمَنُوا مِنکُمْ وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ لَیَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِى الْأَرْضِ کَما اسْتَخْلَفَ الَّذینَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَیُمَکِّنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِى ارْتَضَى لَهُمْ وَلَیُبَدِّلَنَّهُم مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً یَعْبُدُونَنِى لَا یُشْرِکُونَ بِى شَیْاً وَمَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ فأُولَئِکَ هُمُ الْفاسِقُونَ»؛ خداوند به کسانى از شما که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده‌اند وعده داده است که آنان را به طور قطع حاکم روى زمین قرار دهد، همان گونه که به پیشینیان آنها حاکمیت داد و دینى را که براى آنها پسندیده است پابرجا و مستقر خواهد کرد و ترس آنها را به امنیت مبدل می‌سازد، به گونه‌اى که تنها مرا بپرستند و چیزى را شریک من قرار ندهند و کسانى که پس از آن کافر شوند، آنها فاسقانند.

[رجعت (ترجمه کتاب الایقاظ)، ص ٧٦ و ٧٧]

 

33cc

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۸ مرداد ۰۰

آیا می دانید حکمتِ لقمان از چه بود؟

{امام مهدی در قرآن - شماره 40}

 

ولَقَدْ آتَیْنَا لُقْمَانَ الْحِکْمَةَ أَنِ اشْکُرْ لِلَّهِ... [لقمان/۱۲]

امام صادق در تفسیرش فرمودند: اینکه خداوند فرموده «به لقمان حکمت آموختیم...» یعنی به او شناخت و معرفت امام زمانش را عطا نمودیم. (کلیدواژه آیات مهدوی، ص۳۲۴)

انواع آیات مهدوی :

۱-تفسیری: آیاتی که ظاهر و تفسیرش درباره مهدویت است.

۲-تأویلی: آیاتی که درون و باطنش، درباره مهدویت است.

۳-تطبیقی: آیاتی که مصادیق متعددی دارد و مهدویت نیز یکی از مصادیق آن است.

۴-تبیینی: آیاتی که موضوعش ارتباطی با مهدویت ندارد اما برای تبیین مباحث مهدوی و پاسخگویی به سئوالات و شُبَهات مهدویت، کاربرد بی نظیری دارد.(قافله سالار، اباذری، ص۳۴)

مطالبی که تاکنون مطالعه فرمودید، یکی از انواع آیات مذکور بوده. بعضی محققان تا ۲۶۵ آیه از قرآن را با موضوع «مهدویت» و «حکومت جهانی صالحان» رصد کرده اند، که ما به ذکر همین مقدار بسنده نمودیم.

[نگین آفرینش، ج۱، ص۶۸]

 

40h

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۷ دی ۹۸
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب