صلوات با "و عجل فرجهم"

استاد عالی:

در روز، حضرت هزاران بار برای ما دعا می‌کنند تا از بلایا محفوظ بمانیم، پس کمترین کاری که می‌تونیم بکنیم، تقدیم کردن صلوات با "و عجل فرجهم" به محضر ایشان است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رفاقت همین است...

 

همین که با هم مسیر انتظار را هموار کنیم و با هم یک شب جمعه میهمان حسین (علیه‌السلام) شویم

رفاقت‌های تو چقدر رنگ خدا دارد؟

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یکی از راهکارهای مهم حفظ دین در آخرالزمان

استاد محمودی:

زیارت امام حسین علیه‌السلام حتی از راه دور یکی از راهکارهای مهم حفظ دین در آخرالزمان محسوب می‌شود.

امام صادق توصیه کرده‌اند به سمت کربلا، بایست نگاه به آسمان بینداز و بگو:

السَّلَامُ عَلَیْکَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکَ وَرَحْمَهُ اللَّهِ وَبَرَکَاتُهُ... [کامل الزیارات، ص ۲۸۷]

[آخرالزمان و راهکارهای حفظ دین؛ کلاس های مهدویت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خواص بی‌بصیرت

منذر‌بن‌جارود؛ از یاران امیرالمؤمنین، دزدی کرد. پدرش از آن انقلابی‌های آن‌چنانی دهۀ شصتی بود. در رکاب رسول‌الله صلی الله علیه و آله شمشیر زده بود و رفیق امیرالمؤمنین علیه السلام بود. امیرالمؤمنین در حکمش می‌فرمایند: «شناختی که ما از خانوادۀ تو داریم باعث شده ما چنین پُستی را به تو بدهیم.» اینجا کُدی به مسئولین دارد می‌دهد، اینکه آدم‌های بااصل‌و‌نسب و امتحان پس‌داده‌ را سَر کار بیاورید.

این آقا خیلی عشق این را داشت که بین فک‌و‌فامیل‌هایش، لایک جمع کند، فلذا برای فامیل‌هایش شروع به خرج پول بیت‌المال کرد. خبر به امیرالمؤمنین رسید. حضرت یک نامۀ تند به او نوشتند: «ای منذر، تو شتر در آغلت هم نیستی. بند کفشت ارزشش از تو بیشتر است!» سپس دستور عزلش را دادند و مالش را مصادره و زندانی‌اش کردند.

فک‌و‌فامیل‌هایش که از یمنی‌ها و از قبیلۀ عبدی بودند و از قضا خیلی هم آدم‌های خوبی بودند، در جامعه جَوی به راه انداختند که آقا این آدم خوبی بوده است، او در فلان جنگ اینطور جنگید، nدرصد جانبازی دارد و... . آنقدر هجمۀ رسانه‌ای درست کردند که امام معصوم مجبور شدند آزادش کنند. پس ممکن است فشار اجتماعی بیاید و ولیِ جامعه به خاطر حفظ امنیت، کوتاه بیاید. امیرالمؤمنین آزادش کردند و او دیگر با غرور در خیابان راه می‌رفت و می‌گفت: «علی به من دست هم نتوانست بزند!»

رفت با اشعث‌بن‌قیس منافق رفیق شد. در تاریخ نقل شده است که یک روز با اشعث با هم به بیابان رفته بودند، سوسماری دیدند و آن را گرفتند و نگه داشتند، منذر دست سوسمار را گرفت و گفت: «یا علی دست دراز کن با تو بیعت کنیم.» بعد با هم خندیدند. خبر در کوفه به امیرالمؤمنین رسید. امیرالمؤمنین درنگی کردند و فرمودند: «یَوْمَ نَدْعُوا کُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِم؛ روزی که هرکسی پشت سر امامش محشور می‌شود.» می‌بینم که اینها پشت سر همین بزمجه و این سوسمار محشور می‌شوند.

آقایان چنان جَو درست کردند که حضرت مجبور شدند منذر را آزاد کنند. ای کاش آقایان سکوت می‌کردند تا ولیِ جامعه کارش را تا آخر درست انجام می‌داد، آن وقت دیگر کسی جرئت نمی‌کرد دزدی کند.

[برگرفته از سخنرانی استاد رائفی‌پور با موضوع: یادواره شهدا و بررسی مسائل روز؛ 2 آذر ۹۷؛ فیروزکوه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پیروزی مطلق

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 37}

 

با توجه به بخش‌هایی از حکمت ۲۶۰ نهج‌البلاغه که مطرح شد. به طور کلی آن چه که بر اساس نظرات مفسّران و شارحان در رابطه با این کلام امیرالمومنین برداشت می‌شود این است که:

1. پیشگویی امیرالمومنین از ظهور امام عصر امری قطعی است چنانکه شارحان غیر شیعه نیز این موضوع را قبول دارند.

2. ظهور حضرت مهدی به شکل قیام گستردهٔ دینی، و به عنوان زمامدار مطلق جهان می‌باشد.

3. حضرت مهدی نقش مرکزیت و رهبریِ جامعهٔ مؤمنین را به عهده خواهند داشت‌‌.

4. هنگام ظهورِ امام زمان توده‌های انبوه مردم از گوشه و کنار جهان با شوق و شتاب به سوی ایشان رهسپار شده و پروانه‌وار دور شمع وجودش جمع می‌گردند.

5. حضرت مهدی با پیروان خود به پیروزی مطلق می‌رسد و سرانجام مشکلات و موانع یکی پس از دیگری برطرف خواهند شد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خیر زیاد در زندگی می‌خواید؟

استاد علی‌اکبر رائفی پور:

حضرت زهرا (سلام‌الله‌علیها) بهترین الگو برای ایستادن پای امام زمان است.

خیر زیاد در زندگی می‌خواید به ایشون توسل کنید.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سیصد و سیزده یار

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 36}

 

همانطور که در پیام‌های قبلی گفته شد، امیرالمومنین در رابطه با پیشوای دین در آخرالزمان و یارانی که گرد او جمع می‌شوند مطالبی را بیان نمودند.

ایشان همچنین در ادامهٔ حدیثِ شریفِ نقل شده که در پیام‌های قبل به آن نیز پرداخته شد، می‌فرمایند: «پیروان و حامیان آن مرد الهى سیصد و سیزده نفر، مطابق عدّهٔ رزمندگان اسلام در غزوهٔ بدر هستند و همگى گرد او جمع مى‌شوند»*۱

این سخن علاوه بر بیان تعداد یاران، دلیل دیگری است بر این که، این کلام حضرت به ظهور حضرت مهدی اشاره دارد، زیرا ما مى‌دانیم که تعداد یاران امام عصر سیصد و سیزده نفر است و این قرینهٔ روشنى است که منظور امام علی نیز این معنا بوده است.

تفسیر این حدیث شریف به ظهور حضرت مهدى، منحصر به شارحان شیعه نیست، بلکه ابن‌ابى‌الحدید نیز مى‌گوید: حضرت علی در این جمله از ظهور مهدى خبر مى‌دهد.

[۱- بحار الأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مانند ابرهای پاییزی

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 35}

 

«...فَیَجْتَمِعُونَ إِلَیْهِ کَمَا یَجْتَمِعُ قَزَعُ الْخَرِیفِ»

در ادامهٔ حکمت ۲۶۰، امیرالمومنین پس از بیان قیام پیشوای دین می‌فرمایند: «پس مسلمانان پیرامون او چونان ابر پاییزى گرد آیند»

سیّد رضى در تفسیر این بخش از کلام امام علی می‌گوید، قَزَع به معناى قطعه‌هاى ابرى است که آب در آن‌ها وجود ندارد (و ازاین رو با سرعت بر صفحهٔ آسمان مى‌دوند و جمع مى‌شوند).

در واقع امیرالمومنین در اینجا اشاره به یاران حضرت مهدی دارند که پس از قیام ایشان، بلافاصله و با سرعت پیرامون حضرت جمع می‌شوند. یارانی که امام علی در مورد آن‌ها می‌فرماید: «...به خدا سوگند من آن‌ها را مى‌شناسم و حتى نام آن‌ها و قبیله‌هاى آن‌ها و نام امیرشان را نیز مى‌دانم...»*۱

[۱- بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

طرح مباحث مهدوی

استاد علی‌اکبر رائفی پور:

یکی از ضروریات در بعد اعتقادی طرح مباحث مهدوی، شناخت امام زمان است؛ که اگر کسی او را نشناسد در کفران اعتقادی از دنیا خواهد رفت؛ چون خداوند را آنگونه که باید نشناخته و در نهایت عبودیت نکرده است.

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) می‌فرمایند: مَنْ ماتَ وَ لَمْ یَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِیتَةً جَاهِلِیَّة...

هر کس بمیرد در حالی که امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلی از دنیا رفته است.

[ضرورت طرح مباحث مهدوی؛ کلاس های مهدویت]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

قیام پیشوای دین

{مهدویت در نهج البلاغه - شماره 34}

 

«فَإِذَا کَانَ ذَلِکَ، ضَرَبَ یَعْسُوبُ الدِّینِ بِذَنَبِهِ...»

در حکمت ۲۶۰ نهج‌البلاغه، کلامی از امیرالمومنین نقل می‌شود که حضرت می‌فرمایند: «چون آنگونه شود، پیشواى دین قیام کند»

علامّه مجلسی از کتاب غیبت شیخ طوسی این حدیث را به طور کامل با ذکر سند از امام صادق نقل مى‌کند و مى‌گوید، امیرالمومنین چنین فرمودند: «مردم پیوسته (ازنظر عقاید مذهبى) رو به نقصان مى‌روند تا زمانى که حتى نام «اللّه» به فراموشى سپرده مى‌شود. در این هنگام پیشواى دین در جایگاه خود مستقر مى‌شود...»*۱

سیّد رضى، در تفسیر این حدیث شریف مى‌گوید، یعسوب به معناى آقا و پیشواى بزرگى است که در آن روز سرپرستى امور مردم را به دست مى‌گیرد. و در این که این سخن دربارهٔ چه کسى است، معروف در میان شارحان نهج‌البلاغه این است که امیرالمومنین به ظهور امام مهدی اشاره مى‌نمایند.

[۱- بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۳۳۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)