امام علی (علیه السلام) :
انسان کینه توز، پیوسته روحش در عذاب و اندوهش رو به افزایش است.
[غررالحکم ج۲ ص۹۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
امام علی (علیه السلام) :
انسان کینه توز، پیوسته روحش در عذاب و اندوهش رو به افزایش است.
[غررالحکم ج۲ ص۹۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
استاد رائفی پور :
آیا براساس داستان کشتی نوح، کار حسین عقلانی بود؟ بر مبنای نظریهٔ قوم نوح غیرعقلانی بود. اما از نظر ما که برایش عزاداری میکنیم، کسانی که اباعبدالله را قبول دارند با قوم نوح در تضاد کامل هستند و این میشود همان کشتی نجات.
یعنی هرکسی حسینی باقی ماند به مهدی میرسد. هرکس آن پرچم قرمز را قبول داشت به پرچم سبز میرسد.
[سخنرانی روایت عهد ۲۹]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
بیتو باشم هر دو عالَم یک قفس باشد مرا...
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
امام علی (علیه السلام) :
فکر تو گنجایش هر چیز را ندارد، پس آن را براى آنچه «مهم» است، فارغ گردان.
[غررالحکم ج۲ ص۶۰۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
یک طرف دست دعا و یک طرف بار گناه / این تناقضها نمک پاشیده روی زخمتان
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{غرب و مهدویت - شماره 40}
امروزه غرب بیشتر از آنکه مفهوم جغرافیایی داشته باشد معنای ایدئولوژیکی دارد، یعنی بیشتر یک موضع گیری است که افراد از خود نشان میدهند. در مقابل، آموزه مهدویت هم یک مفهوم ایدئولوژیکی دارد که به خاطر پویا بودن و زنده کردن بیداری اسلامی در جهان و به چالش کشیدن تمام داشته های غرب، همیشه مورد توجه غرب بوده است، به طوری که با غول شیشه ای سینمای صهیونیستی، یعنی هالیوود، با تمام قدرت شروع به تخریب و تحریف منجی گرایی اسلامی کرده است.
به همین دلیل امروزه این وظیفه برای ما احساس میشود که غرب را به صورت کامل بشناسیم و به جامعه معرفی کنیم.
در این سری از پیامها سعی شد در دو بخش تاریخی و فرهنگی با نگاه متفاوت تری به غرب، مسائل را تحلیل کرده و در اختیار شما قرار دهیم تا این چهره در ظاهر آراسته و در باطن کثیف، در میان عوام بیش از پیش شناخته و دست های پشت پرده، رو شود.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{انحرافات مهدویت - شماره 40}
۴۰ هفته با ۴۰ پیام، با موضوع انحرافات مهدویت همراه شما بودیم؛ در بخش اول این سری پیام ها، سعی ما بر این بود تا شما را به صورت خلاصه با عوامل پیدایش و استمرار بخش؛ ویژگی ها و پیامدهای جریانهای انحرافی در حوزه مهدویت آشنا کرده؛ همچنین راهکارهای علمی و عملی برای مقابله با این جریان ها را بیان کنیم.
در بخش دوم پیام ها، با معرفی و بیان دیدگاه تعدادی از فرقه ها، شما را با ماهیت پوشالی آنها آشنا کردیم تا با علاقهمند شدن به مطالعه در این حوزه، به صورت علمی و عملی به مبارزه با آنها بپردازید.
همچنین در آینده نزدیک به صورت تخصصی، به معرفی فرقههای پرطرفدار خواهیم پرداخت و راهکار مقابله با آنها را نیز بیان خواهیم کرد.
سخن آخر اینکه: آنچه که باید مورد توجه قرار بگیرد، این است که امام شناسی و مطالعه در این زمینه، وظیفه هر فرد منتظر است؛ تا حق را از ناحق تشخیص دهد وگرنه در تلاطم های آخرالزمانی قطعاً اسیر گردباد خواهد شد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
بی «تو» هوای دلمان ابری و روزگارمان پاییزی است؛ بیا که اگر نیایی، زمستانی سرد در پیش داریم...
**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{اخلاق مهدوی - شماره 40}
تمام مطالب گفته شده و انشاءالله خوانده شده توسط شما مهدی یاوران عزیز، نگاهی گذرا به یک مسیر، برای رسیدن به هدف اصلی بود و آن هدف اصلی، مبارزه با هوای نفس است.
مبارزه با هوای نفس، تنها مسیری است که انسان میتواند برای ملاقات با خدا بپیماید و اخلاق برنامه ای برای موفقیت در این مسیر است.
در این جهاد اکبر همه هستند؛ گروهی مبارزه میکنند و از مجروحیت خود درد میکشند؛ گروهی دیگر مبارزه نمیکنند و با اینکه مجروحیت بیشتری دارند، از روی نادانی، از این مجروحیت خود لذت میبرند و فخر میفروشند.
در نهایت از آنجایی که حکایت همچنان باقی است، پیشنهاد میکنیم از سلسله جلسات تنها مسیر استاد پناهیان نهایت استفاده را ببرید. انشاء الله که بتوانیم با اعمال و رفتارمان جزء نجومی بگیران امام زمان باشیم.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 40}
یکى از مشهورترین القاب حجت بن الحسن عسکری، مهدى است؛ «مهدى»، اسم مفعول و به معناى هدایت شده است؛ کلمه «مهدویت» نیز برگرفته از همین ریشه است. این واژه در بین اهل سنّت، از شهرت بیشترى برخوردار است؛ به گونه اى که آن حضرت بیشتر با این واژه در نزد آنها شناخته میشود. در کتابهاى اهل سنّت نیز این لقب فراوان آمده است؛ از جمله در:
➖ الصنعانى، المصنف، ج ۱۱، ح ۲۰۷۷۳
➖ سنن ابن ماجه، ج ۲، ص ۳۰، ح ۴۰۸۵ تا ۴۰۸۸
➖ سنن ابو داود، ج ۴، ص ۱۰۷، ح ۲۴۸۵
گفتنى است که لقب «مهدى»، بیشتر درباره آن حضرت در دوره بعد از ظهور و قیام و لقب «قائم»، در دوره قبل از ظهور و قیام استفاده شده است.
۴۰ پیام مهدویت در نگاه اهل سنت هم در این شماره به پایان رسید. در این سری پیام ها سعی ما بر این بود تا با بیان شباهت های بین شیعه و اهل سنت در حوزه مهدویت، پیوند محکم تری بین این دو گروه برقرار کرده و قدمی محکم در جهت تعجیل ظهور برداریم. آنچه که باید بدانیم این است که برای طی کردن مسیر و رسیدن به ظهور، نیازمند وحدت و همراهی همه مسلمانان با هم هستیم.
[درسنامه مهدویت، ج ۱، ص ۲۳۵]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)