{کلاس های مهدویت - شماره 111}
موضوع: سیستم سازی برای ظهور
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 350 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 111}
موضوع: سیستم سازی برای ظهور
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 350 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 110}
موضوع: مهدویت و راههای مقابله با تبلیغات علیه منتظران
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 325 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 109}
موضوع: ازدواج مهدوی
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 844 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 108}
موضوع: فرهنگ مهدوی (نگاه ایمانی)
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 160 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 107}
موضوع: آثار دعای عهد
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 193 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
از جمله علائم حتمی ظهور، قتل نفس زکیه است.
معنای نفس زکیه:
زکات در لغت به معنای طهارت، رشد و نموّ آمده است. بههمینخاطر در معنای نفس زکیه دو احتمال وجود دارد:
1️⃣ طاهر (یعنی شخصی که گناهی مرتکب نشده)
2️⃣ شخصیتی متکامل، رشد یافته و برجسته.
مرحوم شیخ مفید از امام باقر(علیهالسلام) نقل میکنند که حضرت فرمودند: «فاصله بین قتل نفس زکیه و ظهور قائم(عجلالله فرجه) بیش از ۱۵ شبانهروز نیست.»*۱
مرحوم محدث قمی درباره نفس زکیه میفرمایند: «نفس زکیه پسری است از آل محمد که در مابین رکن و مقام کشته میشود.»*۲
و در بحارالانوار آمده که نام او محمدبن حسن است که معروف به نفس زکیه است و در مسجدالحرام بین رکن و مقام کشته خواهد شد.*۳
[۱. کمالالدین و تمامالنعمه شیخ صدوق، ص۶۵۰؛ ۲. منتهی الآمال شیخ عباس قمی، ج۲، ص۳۳۷؛ ۳. بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۹۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
مکان خروج او:
حضرت علی(علیهالسلام) میفرمایند: «سپس پسر جگرخوار (یعنی هند، همسر ابوسفیان) از وادی یابس خروج کند تا در منبر دمشق نشیند.»*۱
مدت حکومت سفیانی:
امام صادق (علیهالسلام) فرمود: «سفیانی از علائم حتمی است. خروج او در ماه رجب و از آغاز خروجش تا پایان آن، جمعاً ۱۵ماه میباشد که در ۶ماه آن جنگ و پیکار میباشد و چون شهرهای پنجگانه (دمشق، حمص، فلسطین، اردن و حلب) را تصرف کرد، ۹ماه فرمانروایی میکند.»*۲
محل مرگ سفیانی:
حضرت علی (علیهالسلام) ذیل آیهٔ ۵۱ سورۀ سبا ﴿اگر ببینی هنگامی که فریادشان بلند میشود امّا نمیتوانند (از عذاب خدا) بگریزند...﴾ میفرمایند: «کمی پیش از قیام قائم ما، مهدی (عجلالله فرجه)، سفیانی خروج میکند و ۹ماه حکومت میکند و لشکریان او به مدینه وارد میشوند تا اینکه به بیدا برسند. در آنجا خداوند آنها را در آن سرزمین فرو میبرد.»*۳
با فرض صحت روایت بالا و مانند آن تمامی اخباری که از فرورفتن لشکری در صحرای بیدا خبر میدهند و مورد قبول شیعه و سنّی است، همگی مربوط به سفیانی و برنامهها و کارهای او میشود و لازم به یادآوری است که از پارهای از روایات استفاده میشود که امکان دارد سفیانی منحصر به یک فرد نباشد بلکه اشاره به صفات و برنامههای مشخص باشد که در طول تاریخ، افراد زیادی مصداق آن بودهاند؛ ازجمله روایتی از امام سجاد(علیهالسلام): «خروج سفیانی از مسائل حتمی و مسلّم است و در برابر هر قیامکنندهای یک سفیانی وجود دارد.»*۴
[1. غیبت نعمانی، باب۱۸، ص۴۳۴؛ 2. غیبت نعمانی، باب۱۸، ص۴۲۶؛ 3. تاریخ غیبت کبری، سید محمد صدر، ص۶۴۸؛ 4. بحار، ح۵۲، ص۱۸۲]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
از جمله علائم ظهور حضرت ولیّ عصر که وقوعش حتمی شمرده شده است، خروج سفیانی است و اخبار و روایات متعددی بر خصوصیات و خروج او دلالت دارد. امام صادق علیهالسلام فرموده است: «پیش از قیام قائم، پنج علامت حتمی است؛ یمانی، سفیانی، صیحه آسمانی، قتل نفس زکیه، فرورفتن سرزمین بِیداء.»*۱
نام و نَسب او:
امیرالمؤمنین علی علیهالسلام فرموده است: «فرزند خورندهٔ جگرها از وادی یابس خارج میشود. اسمش عثمان و پدرش عنسبه و از اولاد ابوسفیان است.»*۲
خصوصیات فردی او:
امام باقر میفرمایند: «سفیانی، سرخرو، سفیدپوست و زاغچشم است. هرگز خدا را پرستش نکرده است و به مکه و مدینه نرفته است.»*۳
اعتقادات او:
از برخی روایات استفاده میشود که وی مسیحی است و یا دستنشاندهٔ مسیحیت است. روایتی را شیخ طوسی نقل کرده است که سفیانی از شهرهای رُم خروج میکند و در گردن او سلیب است.*۴
و از برخی روایات استفاده میشود که وی مسلمانِ منحرفی است که کینهٔ حضرت علی را در دل دارد؛ چنانچه امام صادق میفرمایند: «گویا سفیانی را میبینم که در میدان کوفهٔ شما جایگاه خود را گسترانیده است و منادی او فریاد میزند: «هرکس سر شیعهٔ علی را بیاورد هزار دِرهم مزد میگیرد.» همسایه بر همسایه رحم نمیکند و گردنش را میزند برای هزار دِرهم. آگاه باشید که حکومت شما در آن زمان به دست زنازادگان خواهد افتاد!»*۵
زمان خروج او:
امام صادق علیهالسلام میفرمایند: «امر سفیانی از مسائل حتمی است و خروجش در ماه رجب میباشد.»*۶ و در حدیثی دیگر امام صادق نیز میفرمایند: «خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یکسال و یکماه و یکروز واقع میشود.»*۷
[1. کمالالدین، ص۶۵۰؛ ۲. کمالالدین، ص۶۵۱؛ ۳. الغیبه شیخ طوسی، ص۲۷۰؛ ۴. الغیبه شیخ طوسی، ص۲۷۸؛ ۵. الغیبه شیخ طوسی، ص۲۷۳؛ ۶. غیبت نعمانی، باب۱۸، ص۴۲۶؛ ۷. غیبت نعمانی، باب۱۴، ص۳۶۹]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 106}
موضوع: انسانسازی در عصر ظهور
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 629 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)
{کلاس های مهدویت - شماره 105}
موضوع: نقش تربیت در ظهور
خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی سخنرانی استاد رائفی پور
( pdf / 443 KB )
منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)