ظهور سوشیانت

{منجی در ادیان - شماره 20}

 

آخرین نجات بخشی که به زمین می آید... سوشیانت همانند خورشید نورانی ست... با ظهورش دین کمال می پذیرد و استوار می ماند... به هر طرف می نگرد چاره درد را می یابد.

دوران او فقط ۵۷ سال است. «کیخسرو» - که صاحب کارها و افتخاراتی ست - دین را می ستاید و در طول مدت این ۵۷ سال (دوران سوشیانت) فروانروای هفت کشور خواهد بود. سوشیانت گناهکاران را کیفر می دهد.

دوره ی او، دوره ی کمال و رشد موجودات است، همهٔ زشتی و دروغ دیود آفریده از میان می روند. دیگر خبری از بیماری، مرگ، پیری، آزار، ظلم، بدعت و ... نخواهد بود.

[منجی در ادیان/ زواردهی/ ص۲۰۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حق به حق دار میرسد

{دولت کریمه امام عصر - شماره 20}

 

پیامبر اکرم فرموده اند: مهدی آن چنان رفع ستم از ستمدیدگان میکند که اگر حق کسی زیر دندان کسی باشد، آن را پس می گیرد و به صاحب حق باز میگرداند.

[منتخب الاثر ص ۳۰۸]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پیوندهای عاشورا و ظهور (3)

{از عاشورا تا ظهور - شماره 15}

 

بخوانیم، تامل کنیم و رسانه باشیم تا همه بدانند.

نهضت نینوا، نهال و بذری بود که در عاشورا کاشته شد تا در گذر زمان، رشد کند و در عصر ظهور به ثمر بنشیند. به چند نمونه از پیوندهای عاشورا و انقلاب حضرت مهدی توجه بفرمایید:

۵- از نسل حسین علیه السلام

بیش از ۲۰۰ روایت به این مساله اشاره دارند که حضرت حجت، از نسل امام حسین می باشد. مثلا حضرت علی علیه السلام به امام حسین فرمودند «ای حسین! نهمین فرزند تو، کسی است که بر اساسِ حق قیام می کند... قسم به خدایی که محمد را به پیامبری برگزید و او نیز مرا بر همه ی آدمیان مبعوث کرد این اتفاق، واقع خواهد شد. لیکن این امر بعد از غیبت و دوره حیرت خواهد بود.» [بحارالانوار، ج۵۱، ص۱۱۰]

۶- انتظار فرشتگان

در کلام امام صادق علیه السلام می خوانیم بعد از شهادت امام حسین فرشتگان نالیدند و گریستند و گفتند خدایا آیا فرزند پیامبر و برگزیده ات را به خود وا می گذاری؟ سپس خداوند سایه ی امام قائم را بر آنان نمایاند و فرمود: به وسیله ی این قائم از ظالمین و قاتلین حسین علیه السلام انتقام می گیرم. [نجم الثاقب، ج۲، ص۶۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خداوند خلف وعده نمیکند

{امام زمان از منظر روایات - شماره 15}

 

«ابوهاشم جعفری می‏گوید: در محضر امام جواد بودیم، صحبت از سفیانی شد و این جمله بازگو شد که: به خدمت امام جواد گفتم: «آیا ممکن است در مورد یک امر حتمی (علائم ظهور) نیز برای خداوند، بَدا (تاخیر) حاصل شود فرمود: آری.

گفتم: می‏ترسیم در مورد قائم (علیه السلام) نیز برای خداوند بَدا حاصل شود. فرمود:«ظهور قائم (عجل الله فرجه) میعاد است (یعنی: خداوند توسط پیامبر اکرم به آن وعده داده است) و خداوند هرگز در وعده‏ های خود خُلف نمی‏کند».

[اثباة الهدی/ ج۳ / ص۵۴۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دلایل اهمیت موضوع سفیانی

{علائم ظهور - شماره 15}

 

۱- سفیانی در روایات، از علائم حتمی شمرده شده.

۲- از مهمترین اهدافش، حمله به مناطق شیعه نشین و کشتار شیعیان است!

۳- ابعاد این واقعه نسبت به سایر علائم ظهور از گستردگی خاصی برخوردار است! و مدت زمان بیشتری را به خود می گیرد!

۴- حدود یکصد روایت از برخی معصومین (علیهم السلام) در این باره به ما رسیده، لذا می بینیم نعمانی در کتاب «الغیبه» که از مهمترین و قدیمی ترین منابع احادیث مهدوی است، باب مستقلی را به این علامت اختصاص داده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

خواندن ادعیه مربوط به امام زمان

{وظایف منتظران - شماره 20}

 

خواندن برخی از ادعیه که اهل بیت بر آن تاکید نموده اند از وظایفی است که امامان معصوم بر آن تاکید داشته اند.

امام صادق میفرمایند: برای آن جوان (حضرت مهدی)، پیش از آنکه قیام کند، غیبتی است. زُراره (از شاگردان امام) پرسید چرا امام فرمود: می ترسد (از کشته شدن). ای زُراره اوست منتظَر (کسیکه در انتظارش هستند) و اوست که در ولادتش شک می شود و بعضی می گویند: در حالیکه در شکم مادرش بود، پدرش فوت نمود... اوست منتظَر الّا اینکه خدا دوست دارد که شیعیان را امتحان کند. در آن هنگام اهل باطل، شک و توهّم خود را آغاز می کنند. ای زُراره اگر آن زمان را دریافتی، پس این دعا را بخوان:

اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی نَفْسَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی نَفْسَکَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَکَ‏. اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی رَسُولَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی رَسُولَکَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَکَ‏. اللَّهُمَّ عَرِّفْنِی حُجَّتَکَ فَإِنَّکَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِی حُجَّتَکَ ضَلَلْتُ عَنْ دِینِی‏

[کافی جلد ۱ ص۳۳۷ حدیث۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ارزش خدمت به شوهر

{سبک زندگی مهدوی - شماره 15}

 

یکی از دعاهایی که در شبهای قدر در بسیاری از مساجد خوانده میشود، دعای جوشن کبیر است. در این دعا از خدا یک حاجت را طلب می کنیم و این نشان از عظمت و بزرگی این حاجت است که هزار بار خدا را در این دعا صدا می زنیم و از او یه چیز می خواهیم:

«خلصنا من النار یا رب» خدایا ما را از عذاب، رهایی ببخش. اما دعا به تنهایی کافی نیست. بعضی از اعمال هست که ما را از عذاب رهایی میبخشد.

رسول مهربانی ها میفرمایند: هیچ خانمی از خانه شوهرش، چیزی را به قصد اصلاح، جابه جا نمیکند مگر اینکه خدا به وی نظر رحمت میکند و هر شخصی که خدا به او نظر رحمت کند، عذابش نخواهد کرد. [بحار الانوار ج۱۰۰ ص۲۵۱]

مهدی یاورانی که به دنبال نظر رحمت الهی اند، این روایت را قاب گرفته و بدان عمل میکنند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

محل حکم فرمایی حضرت مهدی

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 15}

 

مفضل از امام صادق علیه السلام پرسید: سرور من! خانه حضرت مهدی و محل گرد آمدن مومنان کجا خواهد بود؟ آن حضرت فرمود: مقر حکومتش، کوفه و محل حکم فرمایی اش مسجد جامع آن و بیت المال محل تقسیم غنایم مسلمانان، مسجد سهله خواهد بود و خلوتگاه او موضعی است که ریگ های سفید سرزمین نجف است.*۱

روزی امام صادق در نقطه ای پشت کوفه دو رکعت نماز گزارد و به یار باوفایش ابان ابن تغلب فرمود:... اینجا محل خانه قائم است.*۲

از امام باقر علیه السلام پرسیدند: پس از مکه و مدینه، کدامین بقعه از بقاع پروردگار برتر است؟ فرمود: کوفه. سپس در کنار شمارش ویژگی های کوفه فرمودند: عدالت خداوند آنجا آشکار می شود و قائم علیه السلام و دیگر قائمیان -قیام کنندگان به قسط که پس از او می آیند- آن جا ساکن می شوند.*۳

[۱-بحار الانوار ج۵۳، ص۱۱؛ ۲-کافی، ج۴، ص۵۷۱، ح۲؛ ۳-شیخ طوسی، تذهیب الاحکام، ج۶، ص ۳۱، ح۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حسادت به امام!

{امام مهدی در قرآن - شماره 19}

 

أمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ...[نساء/۵۴]

حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: ما گروهی هستیم که خداوند اطاعت ما را واجب نموده... ما راسخون در علم هستیم، به ما حسادت می ورزند! چنانکه خداوند در این آیه می فرماید: « یا اینکه آنها به مردم (به پیامبر و آلش) به خاطر آنچه خدا از فضلش به آنها بخشیده «حسد» می ورزند...»

[تفسیر نور الثقلین، ج۱، ص۴۹۱ ؛ الکافی، ج۱، ص۱۸۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

منجی در زرتشت (سوشیانت)

{منجی در ادیان - شماره 19}

 

«سوشیانس» به معنی سود و سودمند است. در اَوستا «سئوشیانت» "saoshyant" آمده. شوشیانت، سوشیانس، سوشانس، سوسیوس و سیوسوش هم آورده شده.

از کتب مذهبی زرتشت همچون «یَشت ها»، «بَندَهِش»، «دینکِــرت»، «زَند و هومن یــسن»، «جاماسب‌نامه» و غیره... می توان مفهوم سوشیانت یا سوشیانس را فهمید. مثلا درکتاب «جاماسب‌نامه» به وقایع آخرالزمان می پردازد.

[رساله سوشیانس، پورداود، ص۸ ؛ منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۸۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)