نفس زکیه کیست؟

از جمله علائم حتمی ظهور، قتل نفس زکیه است.

معنای نفس زکیه:

زکات در لغت به معنای طهارت، رشد و نموّ آمده است. به‌همین‌خاطر در معنای نفس زکیه دو احتمال وجود دارد:

1️⃣ طاهر (یعنی شخصی که گناهی مرتکب نشده)

2️⃣ شخصیتی متکامل، رشد یافته و برجسته.

مرحوم شیخ مفید از امام باقر(علیه‌السلام) نقل می‌کنند که حضرت فرمودند: «فاصله بین قتل نفس زکیه و ظهور قائم(عجل‌الله فرجه) بیش از ۱۵ شبانه‌روز نیست.»*۱

مرحوم محدث قمی درباره نفس زکیه می‌فرمایند: «نفس زکیه پسری است از آل محمد که در مابین رکن و مقام کشته می‌شود.»*۲

و در بحارالانوار آمده که نام او محمدبن حسن است که معروف به نفس زکیه است و در مسجدالحرام بین رکن و مقام کشته خواهد شد.*۳

[۱. کمال‌الدین و تمام‌النعمه شیخ صدوق، ص۶۵۰؛ ۲. منتهی الآمال شیخ عباس قمی، ج۲، ص۳۳۷؛ ۳. بحارالانوار، ج۵۲‌، ص۱۹۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

قتل نفس زکیه

{مهدویت در نگاه اهل سنت - شماره 22}

 

کشته شدن «نفس زکیه» که فردی بیگناه و پاک است، از دیگر نشانه هاى ظهور است که در روایات اهل سنت و شیعه از آن نام برده اند.

ابن ابى شیبه از پیامبر نقل میکند: «مهدى ظهور نخواهد کرد، مگر آنکه نفس زکیه کشته شود؛ پس آن هنگام آسمانیان و اهل زمین بر آنان (قاتلها) غضب میکنند و به دنبال آن، مردم به حضور مهدی آیند... و او زمین را پر از عدل و داد میکند.»

[ابن ابى شیبه، المصنّف، ج ٨؛ «کتاب الفتن»، ص ۶٧٩؛ درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ٩٣]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ادعای مهدویت

{انحرافات مهدویت - شماره 21}

 

محمد بن عبدالله، معروف به نفس زکیه، در سال ١۴۵ هجری ادعای مهدویت نمود و به وسیله منصور دوانیقی کشته شد. جالب اینکه پدرش هم با او به عنوان مهدی بیعت کرده است.

نفس زکیه، اولین فرد از علویان است که در زمان عباسیان قیام کرد و معاصر با امام صادق(علیه السلام) بود. وی از بیعت با منصور خودداری کرد.

روزی امام صادق(علیه السلام) خطاب به عبدالله بن حسن فرمودند: «گمان می‌بری که پسرت همان مهدی است؟ چنین نیست و وقت آن نرسیده است...» پس دست بر شانه عبدالله بن حسن زدند و فرمودند: «این خلافت به شما نخواهد رسید و به زودی هر دو پسرت کشته می شوند.»

[مقاتل الطالبین، ابوالفرج اصفهانی، ص۱۱۷؛ درسنامه مهدویت، جلد ١، ص ١٠٧]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

هدف نفس زکیه

{علائم ظهور - شماره 32}

 

در زمینه هدف نفس زکیه و اقدامات او که سبب شهادتش می‌گردد، روایت معتبری به دست ما نرسیده، بنابراین موارد زیر قطعی نمیباشد.

۱- او به نمایندگی از امام عصر به سوی مردم مکه می‌رود تا حجت را بر آنها تمام گرداند و آنها بهانه ای برای یاری نکردن امام نداشته باشند.

۲- او به دلیل فراهم کردن فضای مناسب برای قیام جهانی امام مهدی، به اقدام نظامی روی می‌آورد تا شهر مکه را تصرف کند و امنیت لازم را برای امام ایجاد نماید.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نفس زکیه

{علائم ظهور - شماره 31}

 

یکی از علائم حتمی ظهور که در قیاس با سفیانی و صیحه آسمانی، روایات کمتری را به خود اختصاص داده نفس زکیه است. اما این روایات در کتب معتبر همچون «کافی، کمال الدین، الغیبه نعمانی و کتاب الغیبه شیخ طوسی» گزارش شده است.

امام صادق علیه السلام فرمودند: «از حتمیاتی که پیش از قیام قائم رخ خواهد داد، خروج سفیانی و خسف بیدا و کشته شدن نفس زکیه و ندا دهنده ای از آسمان خواهد بود». [الغیبه نعمانی، ص۲۷۲]

معنای نفس زکیه:

زکات در لغت به معنای طهارت، رشد و نموّ آمده است. به همین خاطر در معنای نفس زکیه دو احتمال وجود دارد:

۱- طاهر (یعنی شخصی که گناهی مرتکب نشده)

۲- شخصیتی متکامل، رشد یافته و برجسته.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

علائم ظهور

{دیکشنری مهدوی - شماره 27}

 

ع - علائم ظهور

به پدیده های پیشین، همزمان و پس از ظهور و مرتبط با آن، علائم ظهور می گویند. عبارت است از آن دسته از رخداد ها که طبق پیشبینی معصومین رخ خواهد داد.

که بر دو نوع هستند: علائم حتمی (که حتما اتفاق خواهند افتاد) و علائم غیر حتمی (که مشروط به اموری است که در صورت تحقق آنها، پدید می آید).

امام صادق علیه السلام فرمودند: پیش از قیام قائم، ۵ علامت (نشانه) حتمی هست که عبارتند از: یمانی، سفیانی، صدای آسمانی، کشته شدن نفس زکیه، فرو رفتن زمین در منطقه بیداء. [کمال الدین، باب۵۷]

ع - علی بن محمد سمری

وی چهارمین و آخرین نائب خاص حضرت مهدی در دوران غیبت صغری بود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اتفاقات ابتدایی پس از ظهور

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 14}

 

پس از شهادت نفس زکیه (از علائم حتمی ظهور) به فاصله کوتاهی، امام مهدی علیه السلام در سیمای مردی جوان در مسجدالحرام ظهور میکند؛ در حالیکه پیراهن مبارک پیامبر را بر تن دارد و پرچم آن حضرت را به دست گرفته است. او به دیوار کعبه تکیه میزند و در بین رکن و مقام، سرود ظهور را زمزمه می کند و پس از حمد و ثنای الهی و درود و سلام بر پیامبر و خاندان او می فرماید:

ای مردم! ما از خدای توانا یاری می طلبیم و نیز هر کس از جهانیان را که به ندای ما پاسخ دهد، به یاوری می خوانیم. آنگاه خود و خاندانش را معرفی می کند و ندا می دهد: درباره رعایت حقوق ما، خدا را درنظر بگیرید. ما را در میدان عدالت گستری و ظلم ستیزی تنها نگذارید و یاری مان کنید تا خدا شما را یاری کند.

[الغیبه نعمانی، باب ۱۴، ح۶۷، ص۳۹۴]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)