بصیرت یعنی...

بصیرت یعنی اینکه بدانی تا تو آماده نباشی امامت نمی‌آید.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یک دست صدا ندارد

{ویژگی یاران امام زمان - شماره 19}

 

در پیام پیش گفتیم که امام زمان همدلی شیعیان را لازمهٔ رسیدن ما به ظهور می‌دانند. حال سوال اینجاست که هدف امام زمان از این نامه چه بوده است؟

جمعی را تصور کنید که برای تعجیل و زمینه‌سازی ظهور دور هم جمع شده‌اند، اما با یکدیگر همدل نیستند. طبیعی است که کوچکترین اختلاف نظر و تفاوت رای، باعث درگیری آن‌ها با یکدیگر و ایجاد اختلال در کار مهمِ زمینه‌سازی می‌شود.

پس همدلی شرطی مهم برای کار تشکیلاتی است. یاران حضرت اهمیت کار تشکیلاتی و همدلی را می‌دانند و به آن پایبندند. آن‌ها به خوبی می‌دانند که با تک‌رَوی و فردگرایی و عدم کار تشکیلاتی ظهور محقق نمی‌شود.

روحیهٔ تشکیلاتی داشتن، شرطی اساسی برای ادارهٔ موفق هر سازمان و موسسه و حزبی است. به همین دلیل ستاد فرماندهی امام زمان که قرار است بر عالم و عالمیان حکومت کند، توسط افرادی شایسته و همدل که بخوبی  از روحیهٔ کار تشکیلاتی برخوردارند، اداره می‌شود. پس عجله کن و تا دیر نشده اصول کار تشکیلاتی را بیاموز که ظهور نزدیک است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

عمر طولانیِ حضرت

{شبهه شناسی - شماره 18}

 

عدّه‌ای می‌گویند: «امکان ندارد کسی بیش از هزار سال عمر کند.» این در حالی است که عمر طولانی انسان، امری خلافِ عقل نیست.

امروزه دانشمندان ﺛﺎﺑﺖ ﮐﺮده‌اند ﮐﻪ اﮔﺮ اختلالات و آسیب‌هایی که به انسان می‌رسد و سبب کاهش عمر می‌شود، رفع گردد، انسان عمری طولانی خواهد داشت.

از طرفی می‌دانیم که محکم‌ترین دلیل بر امکان چیزی، واقع شدنِ آن (درگذشته) است. با نگاه به تاریخ، روایات و قرآن خواهیم دید که افرادِ زیادی در طول تاریخ عمرهای طولانی داشته‌اند؛ مثل حضرت نوح، لقمان حکیم و…

مسلمانان به نزول حضرت عیسی در آخرالزمان ایمان دارند و او را زنده می‌دانند.*۱ این یعنی حضرت عیسی هم اکنون ۶۰۰ تا ۷۰۰ سال، بزرگ‌تر از امام زمان است.

در پایان باید گفت، عمر طولانی می‌تواند با معجزه نیز رخ دهد. در قرآن این‌گونه به این امر اشاره شده است: «اگر او (یونس) از تسبیح‌کنندگان نبود، تا روز قیامت در شکم ماهی می‌ماند.»*۲

پس خدایی که قادر است حضرت یونس را تا روز قیامت در شکم ماهی زنده نگه دارد، توانایی دارد که عمر امام زمان را نیز طولانی کند.

[۱- آیات ۱۵۷ و ۱۵۸ سوره نساء؛ 2- آیات ۱۴۳ و ۱۴۴ سوره صافات]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دوربین فیلم‌برداری (۲)

{تربیت مهدوی - شماره 18}

 

وظایف مشترک والدین در هفت سالِ نخست زندگی (ادامهٔ پیام پیشین):

2️⃣ رشد روانی و عاطفی:

با محبت زبانی و عملی، کودک خود را خوشحال کنید (مانند بوسیدن، نوازش، در آغوش گرفتن، هدیه دادن، عدالت در محبت کردن، احترام به کودک و...). فراموش نکنید که نباید در محبت، افراط و تفریط کنید.

3️⃣ رشد دینی و اخلاقی:

می‌توان کودک را با عبادت‌های تمرینی، به انجام عبادات تشویق کرد. عبادت‌های تمرینی سبب می‌شود که کودک به تدریج به عبادت عادت کند و انجام آن برایش سخت نباشد.

یادتان باشد نباید کودک را به عبادت‌های دشوار و خارج از توانش وادار کنید، زیرا سبب تنفّر او می‌شود.

همچنین ابتدا دعاهای مربوط به حضرت مهدی را به زبان کودکانه و با توجه به فهم کودک به او آموزش دهید و سپس بذر محبت حضرت را با یادآوری روزانه، آبیاری کنید.

از همه مهم‌تر نباید فراموش کنید که تربیت موفق با عمل انجام می‌شود، نه با زبان! زیرا کودک از آغاز تولّد مشغول پرورش یافتن و آموختن است. او مانند دوربینی‌ست که از اعمال ما فیلم می‌گیرد و از رفتارمان تقلید می‌کند و اگر عمل و سخن ما با هم در تضاد باشد، عمل را ترجیح می‌دهد.

پس رفتار ما تعیین‌کنندهٔ انتخاب‌های اوست.  در نتیجه، ابتدا باید خودمان را تربیت کنیم، آن‌گاه کودک نیز تربیت می‌شود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نایب سوّم

{از تولد تا امروز - شماره 18}

 

سکوت بچه‌ها نشونهٔ اشتیاقشون بود. بحث رو با صحبت کردن دربارهٔ سوّمین نایب امام زمان ادامه دادم:

 - «حسین‌بن روح نوبختی» در ابتدا وکیل «محمد‌بن عثمان عمری» بود و بر املاک او نظارت داشت و بعد از فوت ایشون جانشین او و نایب سوم امام شد.

شرایط سفارت و نیابت ایشون کمی سخت‌تر از دو نایب قبلی که خودِ امام یازدهم اون‌ها رو معرفی کرده بودن، بود. برای همین، یکی از وظایف نایب دوّم معرفی و تأیید ایشون بود.

مثلاً زمانی بعضی از شیعیان، مالی به مبلغ ۴۰۰ دینار رو برای نایب دوّم فرستادند تا به امام مهدی برسونه. ابوجعفر دستور داد تا اون رو به «حسین‌بن روح» تحویل بدن و تأکید کرد که این دستور امام مهدی است.‌‌

یا زمانی که وضع سلامت ایشون بحرانی بود، جماعتی از بزرگان شیعه خدمت ایشون رسیدن و پرسیدند: چه کسی جانشین شماست؟

نایب دوم، «حسین‌بن روح» را نشان داد و فرمود: «او قائم‌مقام من و سفیر بین شما و امام مهدی است؛ او وکیل و امین است. در امورتان به او مراجعه کنید و به او اعتماد کنید. زیرا به من امر شده تا بر شما ابلاغ کنم.»

قبل از ادامهٔ بحث گفتم: تا اینجا سوالی ندارید؟

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

از روی ظاهر نمی‌شود معصوم شد

{یمانی دروغین - شماره 18}

 

در ادامهٔ پیام قبل باید به این موضوع بپردازیم که معصوم چه کسی است و عصمتِ او از چه طریقی تأیید می‌شود. عصمت مفهومی است که با مقایسه و با نشانه‌های ظاهری مشخص نمی‌شود؛ بلکه باید حکمی صریح و آشکار از پیامبر اکرم داشته باشیم.

امام سجاد در این مورد می‌فرمایند: «امامی نیست مگر اینکه معصوم باشد و عصمت نشانی در ظاهرِ خلقت نیست که همه به‌وسیلهٔ آن معصوم را بشناسند، به همین علّت امام معصوم فقط با نَص (حکم) صریح شناخته می‌شود...»*۱

بر اساس روایت ذکر شده در بالا، تنها راه تشخیص معصوم از غیر‌معصوم، مراجعه به حکم و متون صادر شده از سوی پیامبر اکرم و بررسی اسامی معصومین است.

بنابراین تنها کسانی که در خصوص آنان نَص صریح وجود داشته باشد، به‌عنوان وصیّ معصوم شناخته می‌شوند و نمی‌توان هیچ فرد دیگری را با قیاس عقلی و سایر دلایل دارای عصمت دانست.

[۱- معانی‌الأخبار، ص ۱۳۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دموکراسی و ولایت فقیه

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 18}

 

اگر بگوییم به تعداد نظام‌های سیاسی موجود، تعریف برای کلمهٔ دموکراسی پیدا می‌شود، اشتباه نگفته‌ایم. دموکراسی واژه‌ای است که شاید در هر گوشهٔ دنیا به‌طور خاصی معنا شده باشد.

حال سوال اینجاست که آیا دموکراسی در نظام ولایت فقیه جایگاهی دارد یا در این نظام، صرفاً ولیّ فقیه تصمیم‌گیرنده است و مردم جایگاهی در تصمیمات ندارند؟

شاید یکی از علت‌هایی که باعث می‌شود چنین شبهاتی مطرح شود این است که ما تصور می‌کنیم دموکراسی مدل ثابت و معینی دارد و نظام‌های سیاسیِ دیگر را با آن مدل می‌سنجیم. همچنین شاید تصور می‌کنیم آن مدلِ ثابت، صرفاً همان دموکراسیِ تعریف‌شده در غرب و توسط غرب است.

در حالی که همان‌طور که در ابتدا گفتیم، در دنیا تعاریف مختلفی برای دموکراسی وجود دارد. پس تنها مدل صحیح دموکراسی، نمونهٔ ارائه‌شدهٔ کشورهای غربی نیست. اتفاقاً دموکراسی غربی با بعضی از اصول و احکام دین مبین اسلام سازگاری ندارد.

چیزی که مشخص است، این است که مردم به‌عنوان یکی از ارکان حکومت‌ها، جایگاهی مهم در نظام سیاسی کشورها دارند. اسلام نیز بر همین اساس با مطرح کردن رابطه‌ای نوین بین مردم و حکومت، اهمیت زیادی برای این مسئله قائل شده است؛ طوری که هم نظر مردم لحاظ گردد و هم بهترین روش حکومتی موافق با احکام اسلام در جامعه پیاده شود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بصیرت لازمه ظهور

استاد رائفی پور :

تمام حرف سر تربیت است، تربیت مردم با معیارهای اهل‌بیتی. در دوره‌ی غیبت، امتحانات و غربال‌ها روز به‌ روز سخت‌تر می‌شود پس لازم است مردم به بصیرت مجهز شوند در غیر این صورت به ظهور نمی‌رسیم.

[سخنرانی؛ نقش تربیت در ظهور، ۹۴/۸/۱۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

برای امام زمان چیکار کنیم؟

استاد رائفی پور  :

شما زمانی می‌تونید به امام زمانتون کمک کنید که خوب باشید و هر روز خوب‌تر بشوید، خیرتان به مردم برسد، کار سختی نیست...

بعضی‌ها میگن‌ برای امام زمان چیکار باید بکنیم؟ آگاهی خودت رو ببر بالا دوتا شبهه به تورت خورد نلرزی، بعد که آگاهی پیدا کردی دست رفیقتم بگیر.

باید کار بکنی، تو دعوا نمی‌تونی دعوا کنی کت که می‌تونی نگه داری، اندازه چوب لباسی هم نیستی؟...

هر کسی یک کار از دستش برمیاد این که چیکار باید بکنیم بستگی داره تو چی هستی کی هستی چند مرد هلاجی چی تو جنم داری؟

از رفتگر باشی می‌تونی کار کنی تا رئیس‌جمهور و بالاتر، چی کار کنیم برای امام زمان؟؟ یعنی دقیقاً کسی که نمی‌خواد کار کنه این سوال رو می‌پرسه.

در کتاب "وظایف منتظران مکیال المکارم" هشتادتا وظیفه نوشته، برو انجام بده.

در هشتاد تا وظیفه، اصلی‌ترینش اینان؛

معرفتت رو ببر بالا

خودت رو از گناهان پاک کن

مردم رو آگاه کن

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سفر به آسمان‌ها

{جهان در عصر ظهور - شماره 18}

 

آن‌کس که رموز عشق نشناخت‌، منم / از آتش عشق یار بگداخت، منم

در روایات اهل بیت و آیات قرآن از سفر به آسمان‌ها و ابزار مسافرت صحبت شده و در آن‌ها آسمان به صورت جمع (سماوات) به‌کار رفته است که این یعنی فقط از آسمانِ اول و منظومهٔ شمسی صحبت نمی‌کنند.

در آیهٔ ۳۳ سورهٔ الرّحمن می‌خوانیم: «ای گروه جنّ و انس! اگر می‌توانید از مرزهای آسمان‌ها و زمین بگذرید، پس بگذرید، ولی هرگز نمی‌توانید، مگر با نیرویی (فوق‌‌العاده)!» این در حالی است که بیش از ۱۴۰۰ سال از این آیه گذشته است و دانشمندان هنوز در آسمانِ اول مانده‌اند‌.

امام محمد باقر می‌فرمایند: «...مهدی بر مَرکب‌های پُرصدایی که نور و آتش در آن تعبیه شده، سوار می‌شود و به آسمان‌ها سفر می‌کند...»*۱ در روایت‌های معراجیه، خداوند به پیامبر می‌فرماید: «... ابرهای سخت را به او ذلیل (رام) خواهم ساخت و حتماً او را به اسباب بالا می‌برم و با لشکر خود او را نصرت و با فرشته‌هایم او را مدد (و یاری) خواهم کرد...»*۲

با نگاه به آیات و روایات می‌توان فهمید که حضرت نه تنها توانایی سفر به آسمان‌ها را دارند بلکه آسمان‌ها و زمین در قلمرو ولایی ایشانند.

یَا ابْنَ الْعُلُومِ الْکَامِلَة یَا ابْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَة

ای فرزند دانش‌های کامل! ای فرزند سنن و روش‌های معلوم!

[۱- بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۲۱؛ 2- بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۱۲]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)