هدیه دادن

{سبک زندگی مهدوی - شماره 4}

 

اگر بتوانیم ذره ای از محبت امام عصر نسبت به مردم را در وجودمان ایجاد کنیم، صمیمانه بندگان خدا، مخصوصاً اقوام و خویشاوندان را دوست میداریم. یکی از توصیه های رسول گرامی اسلام نسبت به اقوام و خویشان، هدیه دادن است. البته توجه به این نکته ضروریست که لازم نیست حتماً مناسبت خاصی داشته باشد.

پیامبر اسلام میفرمایند : ای صاحبان خویشاوندی! به یکدیگر هدیه دهید، زیرا هدیه، خوی آدمی را نرم میکند.

[مستدرک الوسایل، ج13، ص 205]

برای انسان منتظر عمل به این روایت، اهمیت ویژه ای دارد، آن هم در زمانه ای که متاسفانه برای اغلب مردم جمع دوستان، مهمتر از خویشاوندان جلوه میکند.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معاشرت و صِله ارحام

{سبک زندگی مهدوی - شماره 3}

 

ارتباط صمیمانه با خاندان و خویشاوندان از راههای مهم رشد و تقرب به خداست. آنگونه که امام رضا علیه السلام میفرمایند: « خداوند به تقوای الهی و صله رَحِم فرمان داد. پس هر کس صله رحم نکند، تقوای الهی را رعایت نکرده است. »

[کتاب الخصال، شیخ صدوق، ص 156]

لذا انسان منتظر، در زمانه ای که بسیاری از مردم به دلیل مشغله فراوان، اهمیت چندانی به صله رحم نمیدهند، اولاً صمیمانه اقوام و خویشاوندانش را دوست دارد، ثانیاً همیشه سعی دارد در برنامه هایش، جایگاهی ویژه برای صله رحم باز کند.

او با این عملش، به طور غیر مستقیم، دلهای دیگران را به امام زمان جلب میکند...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تابلوی زندگی

{سبک زندگی مهدوی - شماره 2}

 

انسان منتظر در انتخابهایش، همیشه به این نکته توجه دارد که منتظر ظهور است نه منتظر حضور، و امام عصر را حاضر و ناظر بر انتخابهایش میبیند.

انسان منتظر، یک روایت را همچون تابلویی بر دیوار قلبش نصب کرده است و در لحظالت مختلف زندگی، مدام به آن فکر میکند و سبک زندگی اش را حول محور این روایت، انتخاب میکند.

موسی بن سیار گوید : همراه امام رضا علیه السلام به شهر توس رسیدیم. صدای شیون می آمد... عده ای، جنازه ای را تشییع میکردند. دیدم امام رضا از اسب پیاده شده و نزدیک جنازه رفتند. او را بلند کرده و به خود چسبانید. وقتی جنازه را نزدیک قبر بردند، حضرت خود را به جنازه رساندند. دستشان را به سینه او نهادند و فرمودند: ای فلان بن فلان، تو را به بهشت بشارت باد. از این به بعد، دیگر وحشت و ترسی بر تو نیست.

گفتم: این میّت را میشناسید؟ فرمودند: آیا نمیدانی که اعمال شیعیان ما هر صبح و شام بر ما عرضه میشود؟ پس اگر خطایی در اعمالشان دیدیم، از خدا برایش طلب بخشش میکنیم، و اگر کار خوبی دیدیم برایش طلب پاداش میکنیم. [بحارالانوار ج 49]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مفهوم سبک زندگی مهدوی

{سبک زندگی مهدوی - شماره 1}

 

سبک زندگی، مجموعه ای از اعمال و رفتار است که وقتی در کنار هم قرار میگیرند، پازل زندگی ما را می سازند.

انسان منتظر، باید نوعی از سبک زندگی را انتخاب کند که وقتی گزارش اعمالش را در محضر مولایش عرضه میکنند، لبخند رضایت را بر لبان ایشان بنشاند. لذا لازم است اولاً نسبت به آن سبک زندگی که مورد نظر امام عصر عجل الله فرجه هست معرفت پیدا کند و ثانیاً با دقت و تامل، آن را در زندگی به کار گیرد.

سبک زندگی مهدوی همان سبک زندگی دینی است؛ لیکن کسی که دغدغه اش مهدویت و ظهور است، آن اعمال دینی را با نیت و رضایت مولایش انجام میدهد. مثلاً اگر به تربیت فرزند فکر میکند، دنبال این است که چگونه فرزندی مهدی یاور تربیت کند. یا اگر صدقه میدهد، در صدر نیت هایش، سلامتی امام عصر میباشد.

در این بخش از پیام های مهدوی دنبال آن هستیم تا نکاتی را بیان کنیم تا زندگی هایمان رنگ و بوی امام زمانی بگیرد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معرفت امام، لازمه ی همراهی

{از عاشورا تا ظهور - شماره 5}

 

روزی امام باقر علیه السلام در مسجد الحرام به ابوبصیر فرمودند: از کسانی که می آیند و عبور میکنند بپرس که آیا محمد بن علی را ندیده اند؟ ابوبصیر اطاعت کرد و شروع به پرسیدن نمود اما جواب همه منفی بود! تا اینکه ابوهارون که شخصی نابینا بود نزدیک شد، حضرت فرمودند: از او هم سوال کن، هنگامی که ابوبصیر از ابوهارون سوال کرد، او در جواب گفت: « این آقا در کنار توست »

آری! اگر انسان بخواهد به معرفت نورانی دست پیدا کند تا بواسطه ی این معرفت، امام در جانش ظهور کند و سرپرستی و ولایتش را در وجود خود احساس کند، باید خود را تسلیم ولیّ خدا نماید، تا تسلیم نباشیم خدا تطهیرمان نمیکند. یکی از وسایل مهم تطهیر انسان، بَلایا و امتحاناتِ خداست.

[از فرات تا فرات، ج1، ص 21]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اهمیت مُداومت بر دعا

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 4}

 

مداومت بر دعا و اصرار بر آن، نقش بسیار مهمی در رسیدن به مقصود و به دست آوردن حاجت دارد. بیشتر افراد هم قدرت این را ندارند که با خواندنِ یک دعا یا گفتنِ یک ذکر، حاجتشان را بگیرند.

مثال: در بسیاری از مَرَض های جسمی، اگر مرض سطحی باشد، میتوان با یک نسخه مداوا کرد ولی اگر مدتش طولانی و یا مرض کهنه شود، محتاج به تکرار معالجه و ادامه مصرف داروست. پس همانطور که در چنین مرض هایی، مداوا را تا اثر بخشی دارو ادامه میدهیم، در مواردیکه نیاز به دعا (مانند تعجیل در فرج امام زمان) باشد، باید تا به ثمر رسیدن، به خواندنش ادامه دهیم.

ممکن است گاهی افرادی با خواندن یک دعا یا یک اسم از اسماء خدا، به نتیجه برسند ولی اینگونه افراد نادرند و نباید عموم مردم چنین توقعی داشته باشند.

آنقَدَر دَر میزنم تا دَر به رویم وا کنی / رُخصتِ دیدار رویت را به من اعطا کنی

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

با وَرَع بودن

{وظایف منتظران - شماره 5}

 

دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبهات، وَرَع نام دارد. برای حفظ خودمان، باید به مستحبات و مکروهات توجه کنیم. مستحبات، بازوی واجبات؛ و تَرکِ مکروهات، به دوری از حرام و گناه کمک میکند.

امام صادق میفرمایند:

هر کس میخواهد از یاران مهدی باشد، علاوه بر گناه، باید از شُبهات هم دوری کند؛ یعنی مواظب باشد که هر چیزی که در آن شبهه عقلی و عُرفی است مرتکب نشود.

تَرکِ شُبهات میان انسان و امام سِنخیَت و تشابه بوجود می آورد.

[کتاب مکیال المکارم ج2]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نشانه های حتمی و غیر حتمی ظهور

{علائم ظهور - شماره 5}

 

نشانه های ظهور به حتمی و غیر حتمی تقسیم میشوند که این مساله خود دارای کارکرد میباشد که نتیجه ی آن اُمیدزا بودن و شناسایی حضرت میباشد. اگر همه ی نشانه های ظهور حتمی بودند دیگر کارکرد امیدبخش بودن خود را از دست میدادند و همچنین اهمیت خود را از دست میداد و این دیدگاه در منتظرین ایجاد میشد که تا همه نشانه ها رخ ندهد، ظهور اتفاق نمی افتد و این باعث ایجاد نا امیدی در قلب آنها میشد.

همچنین اگر همه نشانه ها غیر حتمی بودند ممکن بود هیچ کدام اتفاق نیفتد و مردم در فتنه ها دچار انحراف و شَک شوند و حتی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه و مسیر اصلی ظهور را نشناسند.

به همین خاطر نشانه ها به دو گروه حتمی و غیر حتمی تقسیم شده است که نشان از حکمت خدا و تدبیر اهل بیت دارد که هر کدام از این نشانه ها بسته به شروطی رخ میدهند همانگونه که امام باقر علیه السلام فرمودند: برخی از امور مشروط هستند و برخی حتمی و تغییر ناپذیر، و سفیانی از علائم حتمی است که بی تردید رخ خواهد داد.

[الغیبة نعمانی، ب18، ح6]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

منجی خواهی در کلام اشعیا

{منجی در ادیان - شماره 5}

 

اشعیا 700 سال قبل از میلاد مسیح می زیسته و بیش از سایر پیامبران به ظهور موعود پرداخته است. در کلام او، عالی ترین مصداق برای نجات بنی اسرائیل شخصی به نام « عمانوئیل » بود.(عمانوئیل یعنی خدا با ماست)

قبل از اشعیا مفهوم ماشیَح و منجی اصلا نگاه جهانی نداشت، اما بعد از او « اندیشه ی ماشیَح » به قوت خود باقی ماند و کارکرد ماشیح تبدیل به یک کارکرد جهانی شد.

انبیای پس از او هم وعده آینده ای بهتر و ظهور ماشیح و حکومت فنا ناپذیر دینی را سر میدادند تا اینکه نور نبوت به دانیال علیه السلام رسید...

[اشعیا، باب7، آیه14]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آنان که خاک را به نظر کیمیا کنند...

{حکایات و تشرّفات - شماره 5}

 

شخصی بنام " اودی " میگوید: قبل از سال 300 ه.ق در مکه مشغول طواف خانه خدا بودم. در دور هفتم، دیدم عده ای از حاجیان گِرد جوانی زیبا و با شُکوه حلقه زده اند.نزدیکتر رفتم. سخنانش را شنیدم. چه زیبا سخن میگفت... خواستم جلو بروم که سیل جمعیت مرا کنار میزد.

از یکی پرسیدم او کیست؟ گفت فرزند رسول خدا که هر سال، برای گفتگو با خواص شیعیان ظاهر میشود. خود را به هر زحمتی به او رساندم. گفتم آقاجان هدایتم کنید و ایشان مُشتی سنگ ریزه به من داد و برگشتم. شخصی پرسید چه گرفتی؟ گفتم مشتی سنگ ریزه اما وقتی دستم را گشودم دیدم شمش طلاست...

دوباره با عجله نزدشان رفتم. تا مرا دیدند فرمودند: آیا برایت اتمام حجت شد؟ حقیقت را دیدی؟ نابینائیت رفع شد؟ مرا شناختی؟ گفتم نه به خدا قسم. فرمود: من مهدی هستم. من قائم زمان هستم که زمین را پس از آنکه پر از ظلم شود، پر از عدل و داد میکنم...

[بحارالانوار ج52 ص1؛ غیبة طوسی ص 253]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)