هُوَ طَرید

انتظار و وظایف منتظران (استاد کفیل)

{کلاس های مهدویت - شماره 31}

موضوع : انتظار و وظایف منتظران

خلاصه مکتوب و پیاده سازی شده ی تدریس استاد کفیل

دانلود

( pdf / 598 KB )

منبع : واحد مهدویت موسسه مصاف ایرانیان (Mahdiaran@)

جمعه ۲۴ اسفند ۹۷

صاحب الزمان

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

**********

چه زود دیر می شود گاهی؛

انگار از این گفتن های "دفعه ى بعد" خبری نیست...

نه شانس دوباره ای و نه حتی وقت اضافه اى...

گاهى باید بین این دو یکی را برگزید:

"الان" یا "هرگز"

" آن روز که این نشانه ها صورت پذیرد (زمان ظهور)، درهاى توبه به روى آنان بسته می شود و ایمان آوردن افراد پذیرفته نخواهد شد " [سوره انعام، آیه ۱۵۸]

و یادمان باشد ظهور ناگهانیست...

فرصت ها را از دست ندهیم...

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

جمعه ۲۴ اسفند ۹۷

امام صادق علیه السلام فرمودند: هرکس چهل صبح دعای عهد بخواند از یاوران قائم ما باشد و اگر قبل از ظهور آن حضرت بمیرد خدا او را از قبر بیرون آورد که در خدمت آن حضرت باشد و حق تعالی به هر کلمه هزار کلمه او را کرامت فرماید و هزار گناه از او محو می کند.

[مفاتیح الجنان]

امام خمینی در اواخر عمر شریفشان به یکی از نزدیکانشان مرتب میفرمودند: صبح ها سعی کن این دعا «دعای عهد» را بخوانی چون در سرنوشت دخالت دارد.

[دو ماهنامه امان]

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پنجشنبه ۲۳ اسفند ۹۷

فرج و گشایش

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 26}

امام عصر عجل الله فرجه از طریق محمد بن عثمان دومین وکیل خویش در زمان غیبت صغری، خطاب به همه ی شیعیان فرمودند: "برای تعجیل در فرج بسیار دعا کنید که همانا فرج و گشایش شما در آن است" در این سخن دو نکته مهم وجود دارد:

۱- کثرت دعا یعنی به دعای کم و در زمان محدود اکتفا نشود. آری منتظران واقعی حضرتش از چشم انتظاری خسته نمی شوند و هرگز از تمنّای فرج ملول نمی گردند.

۲- فرج و گشایش در همه ی امور ما (اُخروی و دنیوی) تنها و تنها به فرج و ظهور امام وابسته است.

[برگرفته از کتاب آشتی با امام زمان]

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چهارشنبه ۲۲ اسفند ۹۷

حیوان خانگی (1)

{سبک زندگی مهدوی - شماره 26}

یکی از مسائلی که در سبک زندگی به آن اشاره می شود، مساله حیوان خانگی است. در سبک زندگی مهدوی، در صورت وجود شرایط به طوری که موجب آزار و اذیت همسایه ها نشود به نگهداری بعضی حیوانات توصیه شده است. البته آن هم با حفظ شرایط نظافت، بهداشت و طهارت و اینکه این حیوانات در حیاط منزل نگهداری شوند و نه در داخل اتاق ها.

امام رضا علیه السلام میفرمایند: «شایسته نیست خانه ای از سه چیز خالی باشد که آن سه، مایه آبادانی خانه اند؛ گربه، کبوتر و خروس و بد نیست که با خروس، مرغی هم باشد» [مکارم الاخلاق، ص۱۳۰]

هم چنین حضرت علی علیه السلام در روایتی بسیار زیبا، عبادت خروس را توصیف میکنند: «بانگ خروس، نماز اوست و بال زدنش، رکوع و سجود اوست» [الکافی ج۶ ص۵۵۰]

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سه شنبه ۲۱ اسفند ۹۷

مدت فعالیت سفیانی

{علائم ظهور - شماره 26}

اقدامات سفیانی از ابتدا تا زمان کشته شدنش ۱۵ ماه به طول می‌انجامد که ۶ ماهش برای تصرف سرزمین های مورد نظرش صرف می‌شود.

امام صادق علیه السلام در روایت معتبری فرمودند: «سفیانی از حتمیات است... از ابتدای حرکت او تا آخر کارش، پانزده ماه به طول می‌انجامد. شش ماهش را به جنگ و نبرد می‌گذراند.» [الغیبه للنعمانی، ب۱۸، ح۱]

در مدت فعالیت سفیانی احتمالِ بَدا وجود دارد [یعنی احتمال دارد کمتر از این مدت اتفاق بیفتد اما بیشتر نخواهد شد]

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

دوشنبه ۲۰ اسفند ۹۷

Mahdism examples - The third series

The branch of astragalus gummifer and birds in love

“There will be an occultation for Sahib al-Amr (Imam Mahdi) in which holding one’s religion likens removing the thorns of the tree of astragalus gummifer with one’s hands. People should seek refuge to God and hold on to their religions.” (Imam Sadiq [PBUH])

Yes, and also in such a situation:

“The hearts of the pure and pious people, like the birds which are fond of the tree, are eagerly waiting to meet you (Imam Mahdi).” Imam Hassan Askari (PBUH).

The tree of Astragalus gummifer is a big tree with thorns which look like sharp pins. In Arab literature, doing difficult and arduous tasks is likened to touching the thorns of this tree. For instance, tolerating a special condition by someone is like removing the thorns of this tree by moving one’s hand from top to bottom. It is obvious that doing such an action lacerates one’s hand.

(Bihar al-Anwar, vol.52, p.1 and 101)

Be like the bee!

Amir Al-Mu'minin said to his followers: “Be among the people like the “bee” among the birds. All the birds deem it weak and unworthy! But if they knew what there is in its interiors, they would not treat it so!”

Socialize with people on the surface and stay away from their viewpoints and doings, indeed every one will be rewarded according to his doings and will be gathered with the ones, whom he loves on the day of Resurrection.

You will not achive what you love and what you hope until … No one of you will keep on this matter except like the“kohl in an eye” or like the“salt in food”! {To be Imam Mahdi’s devotee, we have to fulfill Ahla Al-Bayt’s recommendations precisely till we are one of his devotees}

(Al-Ghayba al-Nu'mani, P. 210)

Read the rest

ادامه مطلب

يكشنبه ۱۹ اسفند ۹۷

افتخار کنیم به چنین صاحبی...

{حکایات و تشرّفات - شماره 26}

عالم فاضل، علی بن عیسی اربلی، صاحب کتاب کشف الغمه می گوید: ابن عطوه حسنی بیمار بود و پزشکان از علاجش عاجز بودند، او از پسرانش آزرده بود و مدام میگفت: تا صاحب شما مهدی نیاید و من را از این بیماری نجات ندهد، شما را تصدیق نمی کنم و به مذهب شما نمی آیم.

شبی، همه پسرانش یکجا جمع بودند که فریاد پدرشان را شنیدند که می گوید بشتابید! وقتی به نزد پدر رفتند، گفت: بدوید و صاحب خود را دریابید که همین لحظه از پیش من رفت. ولی پسرانش هر چه دویدند کسی را ندیدند و برگشتند.

نزد پدر که رسیدند پرسیدند: چه بود؟ گفت: شخصی نزد من آمد و گفت: یا عطوه! من صاحب پسران توام, آمده ام که تو را شفا دهم و بعد از آن دست دراز کرد و بر موضع درد من دست مالید، چون به خود نگاه کردم اثری از بیماری در خود ندیدم. سید عطوه حسنی مدت های مدید زنده بود و با قوت و توانایی زندگی کرد.

[منتهی الامال؛ باب۱۴؛ ص۱۳۳۲]

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شنبه ۱۸ اسفند ۹۷

دعا کلید ظهور

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

**********

شرافت!

افراد مسلح به یک دهکده حمله آوردند. ابتدا مردان روستا را بازداشت و آنها را به محل دیگری منتقل کردند و سپس با حمله به خانه‌ها، همه زنان را مورد تجاوز قرار دادند، به استثناء یک زن که با مقاومت توانست یکی از آنان را بکُشد و سر او را از تنش جدا کند.

افراد مسلح سپس از دهکده خارج شدند و به پناهگاه‌های خود رفتند. زنان نیز از خانه‌هایشان بیرون آمدند و لباس‌های پاره پاره خود را همراه با گریه‌های سوزناک به یکدیگر نشان می‌دادند، به جز آن زن که با در دست داشتن سر فرد متجاوز، به میان دیگر زنان آمد و با غرور و افتخار فریاد زد: تصور داشتید که اجازه می‌دهم کسی به من تجاوز کند، بدون آنکه بمیرم یا او را بکشم؟!

زنهای روستا به یکدیگر نگاه کردند و تصمیم گرفتند او را بکشند تا مبادا با شرافتش بر آنها برتری داشته باشد و هنگام بازگشت همسرانشان پرسیده شود چرا همانند او مقاومت نکردند. بنابراین با حمله‌ای دست جمعی، او را از میان برداشتند.

آنان در واقع شرافت را کشتند تا خفت و ننگ زنده بماند.

واقعیت وجودی فاسدین در هر جامعه‌ای نیز اینچنین است:

هر انسان شریفی را می‌کُشند، تخریب می‌کنند، به او دروغ می‌بندند، او را به بند می‌کشند و از دسترس مردم دور می‌کنند تا فسادشان آشکار نشود!

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)