انحراف در مهدویت

{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 20}

 

«کیسانیه» معتقد به امامت "محمد بن حنفیه" بودند. عده ای پس از مرگ ایشان، مرگش را منکر شده و گفتند: «او زنده است ولی غائب شده، در کوه رضوی پنهان است تا روزی که به او امر شود و ظهور کند» در واقع ایشان را همان امام منتظر می دانستند!

«زیدیه» چون از پیامبر شنیده بودند «مهدی از فرزندان حسین است، با شمشیر به پا می خیزد و مادرش بهترین کنیزان خواهد بود» لذا "زید" پسر امام سجاد را مهدی موعود می دانستند! وی علیه ظالمان و خلفای اُموی قیام نمود که در سال ۱۲۲ه.ق به شهادت رسید.

«باقریه» معتقد به رجعت امام باقر بودند و ایشان را همان «مهدی منتظر» می دانستند! اسماعیلیه نیز اسماعیل فرزند امام صادق را همان امام قائم می پنداشتند که جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.

تقریباً چنین بود حکایت ناووسیه، موسویه، محمدیه و عسکریه!

[درسنامه مهدویت، ج۱، درس۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آخرین منجی دنیا، بیا...

 

آخرین راه نجات تویی،

تنها دستگیری برای بیرون کشیدن ما از اقیانوس گناه ،

نگذار غروب کند خورشید، باز هم بی تو بر طالع شوم ما!

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع : گروه فرهنگی هنری حس آرامش (HesseAramesh.ir)

دعا برای ظهور در قنوت نمازها

{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 15}

 

شهید اوّل رحمة الله علیه در کتاب «ذکرى» میگوید: ابن ابى عقیل براى قنوت دعایى که از امیر مؤمنان على علیه السلام روایت شده؛ برگزیده، و آن دعا اینست:

أللَّهُمَّ إِلَیْکَ شَخَصَتِ الْأَبْصارُ، وَنُقِلَتِ الْأَقْدامُ، وَرُفِعَتِ الْأَیْدی، وَمُدَّتِ الْأَعْناقُ، وَأَنْتَ دُعیتَ بِالْأَلْسُنِ، وَ إِلَیْکَ سِرُّهُمْ وَ نَجْواهُمْ فِی الْأَعْمالِ، رَبَّنَا افْتَحْ بَیْنَنا وَبَیْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَیْرُ الْفاتِحینَ. أَللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ غَیْبَةَ نَبِیِّنا وَ قِلَّةَ عَدَدِنا، وَکَثْرَةَ عَدُوِّنا، وَتَظاهُرَ الْأَعْداءِ عَلَیْنا، وَوُقُوعَ الْفِتَنِ بِنا، فَفَرِّجْ ذلِکَ اللَّهُمَّ بِعَدْلٍ تُظْهِرُهُ، وَ إِمامِ حَقٍّ تُعَرِّفُهُ، إِلهَ الْحَقِّ آمینَ رَبَّ الْعالَمینَ.

ترجمه : خداوندا دیده ها به سوی تو دوخته شده، و گامها به سوی تو به حرکت در آمده، و دستها سوی تو بلند گشته، و گردنها سوی تو کشیده شده، و تو با زبانها خوانده شده ای، و سر و راز آنان در اعمال به سوی توست پروردگارا در نزاع ما و امت، بحق حکم فرما تو بهترین حکم کنندگانی. خداوندا ما از فقدان پیامبران، و غیبت اماممان، و اندکی تعدادمان، و افزونی دشمنمان، و غلبه دشمنان بر ما، و دامنگیر شدن آشوبها به ما به تو شکایت می آوریم، خداوندا پس تمام اینها را به دست عدالتی که آشکارش سازی، و امام بر حقی که او را بشناسیم از ما بزدای، ای معبود حق این دعا را مستجاب فرما ای پروردگار عالمیان.

و همچنین میگوید: براى من نقل شده است که امام صادق علیه السلام به شیعیان خود دستور میفرمود که در قنوت بعد از کلمات فرج (لَا اِلهَ الَّا اللَّهِ الحَلِیمُ الکَریم…) این دعا را بخوانند.

[بحار الأنوار ج۸۵ / ص۲۰۷]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چرا میگویند روز ظهور، روز عاشورا است؟

استاد علی اکبر رائفی پور :

چرا می گویند روز ظهور، روز عاشوراست؟

این معنی دارد.

هزار و صد و خرده ای سال است که هر سال امام زمان به شهادت می رسد یعنی هر باری که عاشورایی می آید و آقا ظهور نکرده است.

یعنی هنوز نمی توانید شرایط ظهور را فراهم کنید. فلذا عاشورا تکرار می شود ولی در سال ظهور، آن اتفاق نمی افتد و آقای ما می آید. چون شیعیان به آن قدرت دست می یابند که جان امام زمانشان را حفظ کنند.

[شجره ملعونه (شب ششم) – تهران – ۹۵/۰۷/۲۱]

 

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)

محل حکم فرمایی حضرت مهدی

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 15}

 

مفضل از امام صادق علیه السلام پرسید: سرور من! خانه حضرت مهدی و محل گرد آمدن مومنان کجا خواهد بود؟ آن حضرت فرمود: مقر حکومتش، کوفه و محل حکم فرمایی اش مسجد جامع آن و بیت المال محل تقسیم غنایم مسلمانان، مسجد سهله خواهد بود و خلوتگاه او موضعی است که ریگ های سفید سرزمین نجف است.*۱

روزی امام صادق در نقطه ای پشت کوفه دو رکعت نماز گزارد و به یار باوفایش ابان ابن تغلب فرمود:... اینجا محل خانه قائم است.*۲

از امام باقر علیه السلام پرسیدند: پس از مکه و مدینه، کدامین بقعه از بقاع پروردگار برتر است؟ فرمود: کوفه. سپس در کنار شمارش ویژگی های کوفه فرمودند: عدالت خداوند آنجا آشکار می شود و قائم علیه السلام و دیگر قائمیان -قیام کنندگان به قسط که پس از او می آیند- آن جا ساکن می شوند.*۳

[۱-بحار الانوار ج۵۳، ص۱۱؛ ۲-کافی، ج۴، ص۵۷۱، ح۲؛ ۳-شیخ طوسی، تذهیب الاحکام، ج۶، ص ۳۱، ح۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مغز و دست

{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 19}

 

دست کاری را انجام می دهد که مغز فرمان دهد.

در اینکه «نقش و جایگاه امام زمان بعد از خدا چگونه است، بلاتشبیه مثل همین مثال است که؛ دست کاری را انجام می دهد که مغز فرمان دهد و از آن تخطی نمی کند، مثلا مغز فرمان می دهد که وقتی چیزی سمت چشم انسان پرتاب شود، دست برای حفاظت اقدام نماید و خود را فدای چشم کند.

اینجا دست نمی گوید که چرا من باید خودم را فدای چشم کنم و من آسیب ببینم تا آن آسیب نبیند. دست عبد محض است.

در واقع همین است که شخصی می شود ید الله ، می شود عین الله ، اُذُن الله. امام زمان عجل الله فرجه می فرمایند قلب ما ظرف مشیت الهی است، وقتی خدا چیزی را بخواهد ما هم می خواهیم. این یعنی اراده ای در طول اراده خدا.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حسادت به امام!

{امام مهدی در قرآن - شماره 19}

 

أمْ یَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ...[نساء/۵۴]

حضرت صادق (علیه السلام) فرمود: ما گروهی هستیم که خداوند اطاعت ما را واجب نموده... ما راسخون در علم هستیم، به ما حسادت می ورزند! چنانکه خداوند در این آیه می فرماید: « یا اینکه آنها به مردم (به پیامبر و آلش) به خاطر آنچه خدا از فضلش به آنها بخشیده «حسد» می ورزند...»

[تفسیر نور الثقلین، ج۱، ص۴۹۱ ؛ الکافی، ج۱، ص۱۸۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مظلوم ترین فرد عالم

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 15}

 

متاسفانه در بیشتر مجالس مذهبی از یاد امام زمان و دعا برای تعجیل ظهور آن حضرت غفلت می شود، و اگر بدانیم چقدر از آن حضرت غافل بوده ایم، متوجه می شویم که آن حضرت مظلوم ترین فرد عالم هستند.

امام حسین علیه السلام در عالم مکاشفه به یکی از علمای قم فرمودند: مهدی ما در عصر خودش مظلوم است، تا می توانید درباره آن حضرت سخن بگویید و قلم فرسایی کنید؛ آنچه درباره شخصیت این معصوم بگویید درباره همه معصومین علیهم السلام گفته اید؛ چون حضرات معصومین همه در عصمت و ولایت یکی هستند و چون این زمان، دوران مهدی ما است سزاوار است درباره او بیشتر گفتگو شود.

و در خاتمه فرمودند: باز تاکید میکنم درباره مهدی ما زیاد سخن بگویید و بنویسید، مهدی ما مظلوم است، بیش از آنچه نوشته و گفته شده باید درباره اش نوشت و گفت.

[کتاب صحیفه مهدیه؛ بخش مقدمه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ما فقط در غم هجران تو تسبیح زدیم...

 

جمعه هایی که نبودید به تفریح زدیم

ما فقط در غم هجران تو تسبیح زدیم

(صابر خراسانی)

 

**اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج**

 

منبع :حس آرامش (Hessearamesh.ir)

منجی در زرتشت (سوشیانت)

{منجی در ادیان - شماره 19}

 

«سوشیانس» به معنی سود و سودمند است. در اَوستا «سئوشیانت» "saoshyant" آمده. شوشیانت، سوشیانس، سوشانس، سوسیوس و سیوسوش هم آورده شده.

از کتب مذهبی زرتشت همچون «یَشت ها»، «بَندَهِش»، «دینکِــرت»، «زَند و هومن یــسن»، «جاماسب‌نامه» و غیره... می توان مفهوم سوشیانت یا سوشیانس را فهمید. مثلا درکتاب «جاماسب‌نامه» به وقایع آخرالزمان می پردازد.

[رساله سوشیانس، پورداود، ص۸ ؛ منجی در ادیان، زواردهی، ص۱۸۶]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)