نامه‌نگاری

{از تولد تا امروز - شماره 32}

 

_ یه سوال! بنظرتون در دوره غیبت صغری امکان نامه‌نگاری بین امام و مردم وجود داشته؟

علی زیرکانه لبخندی زد و گفت: بله. گاهی مردم مسائل فقهی یا شخصی و مالی خودشون رو می‌نوشتند و به نائب می‌دادند و نائب جواب رو با خط امام می‌آورد. گاهی هم از نماینده می‌خواستند خواسته و مسائل‌شون رو برای امام بنویسه و نایب جواب رو از طرف امام می‌آورد.

_ آفرین! البته نشون دادن نامهٔ امام جز برای دلایل خاص و مصلحت اندیشی لازم نبود.

از جمله فعالیت‌های دیگهٔ امام در دوره غیبت این بود که گاهی شیعیان در بعضی مسائل عقیدتی با هم منازعه می‌کردند. در این موارد غالباً با مراجعه به یکی از نمایندگان، مشکلشون حل می‌شد، اما گاهی هم جواب و پیامی از طرف امام می‌اومد که حرف ایشون تمام کنندهٔ بحث بود.

_بذارید یک مثال از مراجعات مردم به نمایندگان برای حل مشکلاتشون رو واستون بگم: مثلاً خداوند به یکی از شیعیان فرزندی داد، ولی نوزاد روز هشتم فوت کرد. پدر نوزاد در نامه‌ای خبر مرگ فرزندش رو برای امام نوشت. امام در جواب او گفتند: به زودی خداوند به جای او دو فرزند به تو عطا می‌کند. اسم اولی را احمد و دومی را جعفر بگذار. و همان طور که امام فرمودند شد. منبع این ماجرا هم ص۱۷۱ غیبت طوسیه.

ادامه دارد...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

گروه پرچم های سیاه

{یمانی دروغین - شماره 32}

 

گروه پرچم های سیاه یکی از انشعابات فرقهٔ یمانی دروغین می‌باشد و از مخالفان پیروان مکتب نجف بوده و به ریاست عبدالله‌هاشم و علی‌الغریفی شکل گرفته‌اند.

عبدالله‌هاشم اکنون ادعای مهدی ثانی بودن و امامت چهاردهم را دارد. و قائل است که احمدالحسن مکتب نجف را لعن کرده و او را به عنوان فرزند آسمانی خود و امام بعد از خود معرفی کرده است.

عبدالله‌هاشم معتقد است مکتب نجف به مادیات روی آورده و قوانین و کلمات احمدالحسن و قانون حاکمیت اللّه را نقض کرده است و در حال ایجاد انحراف در آموزه‌های احمدالحسن است. او مدعی است پس از رویاهای بسیار که خود و یارانش دیده‌اند و ملاقات حضوری با احمدالحسن و استخاره کردن، به حقانیت، امام چهاردهم و مهدی ثانی بودن خود یقین پیدا کرده است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

استقرار توحید

{مهدویت و ولایت فقیه - شماره 32}

 

در کنار تمام اهداف گوناگونی حکومت اسلامی، می‌توان استقرار توحید را از بزرگترین اصل و اساس حکومت اسلامی دانست. به عبارتی یکی از بزرگترین امتیازات و وجه تمایز نظام ولایت فقیه همین برپایی و استقرار توحید در جامعه می‌باشد.

برپایی حکومت اسلامی بدون اعتقاد به توحید خداوند عملاً امکان پذیر نیست. بنابراین توحید تنها یک عقیده و اندیشه نیست که تاثیرى در حوزه رفتار انسانى نداشته باشد و جدا از نظامات اجتماعى و سیاسى و ارزشهاى اخلاقى انسان باشد، بلکه توحید از یک سو، نظام ارزشى انسان موحد را پدید آورده و از سوى دیگر تنظیم کنندهٔ مناسبات اجتماعى، حقوقى و سیاسى خواهد بود.

بدین ترتیب مقولهٔ سیاست نیز یکى از بخش‌هایی است که اندیشهٔ توحید نسبت ‏به آن تاثیرگذار است. پس مناسبات اجتماعیِ موجود درنظام ولایت فقیه پیرامون مسئلهٔ توحید شکل گرفته و مابقی موارد این مناسبات به تبع توحید هستند که به وجود می‌آیند و در سایهٔ اعتقاد به توحیدخداوند است که جامعه می‌تواند به سمت ظهور و تشکیل جامعهٔ مهدوی حرکت کند.*۱

[۱- مقاله حکومت اسلامی، ۱۳۸۳ شماره ۳۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مهندسی اسلامی

{جهان در عصر ظهور - شماره 32}

 

چون تیغ خود رقصان کند با نام و یاد کردگار

بهر رضای خالقش طوفان کند در کارزار

در دولت کریمه، اوضاع و کیفیتِ ساختمان‌ها از نظر ساخت‌وساز، مُشرف بودن به حریم دیگران، ایجاد مزاحمت برای دیگران و... دگرگون می‌شود. از جمله در مساجد و اماکن مذهبی تغییرات اساسی ایجاد می‌شود.

در حکومت امام مهدی با از بین رفتن آثار معماریِ سکولار و تغییر و تحول در بافت، شکل و فرم معماری، تفکر و مبانیِ معماریِ قرآنی در تمامی نقاط عالم گسترش پیدا می‌کند. همچنین کعبه، مسجدالحرام و مسجدالنبی به همان صورتی که در زمان پیغمبر بودند، بازسازی می‌شوند. اما مساجد و بناهایی که در آن بدعتی(رَسمِ تازه‌ایی) به کار نرفته، از مالِ حرام، غصبی یا ربا ساخته نشده، و یا اشکال شرعی در ساختِ آن وجود نداشته، خراب نخواهند شد.

أَیْنَ مُحْیِی مَعَالِمِ الدِّینِ وَ أَهْلِهِ.

کجاست آنکه نشانه‌ها و آثار دین و اهل دین را زنده کند؟

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

معجزه‌ای در کار نیست

{نقش ایرانیان در ظهور - شماره 32}

 

یکی از اصلی‌ترین مواردی که باید به آن توجه کرد این است که، رسیدن به جامعهٔ آرمانی و موعود، نیاز به کوشش، جهاد و مبارزهٔ فرهنگی، سیاسی، نظامی و… دارد و همهٔ این تلاش‌ها باید از سوی باورداران به منجی موعود و زمینه‌سازان انقلاب جهانی صورت گیرد.

امام خمینی در این رابطه می‌گویند: «اگر توقع دارید که در یک شب همهٔ امور بر طبق اسلام و احکام خداوند تعالی متحوّل شود، یک اشتباه است و در تمام طول تاریخِ بشر، چنین معجزه‌ای روی نداده است و نخواهد داد و آن روزی که إن‌شاء‌اللّه تعالی مصلح کل ظهور نماید، گمان نکنید که یک معجزه شود و یک روزه عالم اصلاح شود؛ بلکه با کوشش‌ها و فدارکاری‌ها، ستمکاران سرکوب و منزوی می‌شوند…»*۱

در همین راستا ایشان، امت مسلمان ایران را به جهت جهاد، ایثارگری و فداکاریشان، زمینه‌سازان ظهور معرفی می‌کنند: «سلام بر امت بزرگ ایران که با فداکاری و ایثار و شهادت، راه ظهورش را هموار می‌کنند…»*۲

[۱- صحیفهٔ نور، ج ۲۱، ص ۴۴۷؛ 2- صحیفهٔ نور، ج ۲۱، ص ۳۲۵]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)