۳۶ مطلب با موضوع «جهان در عصر ظهور» ثبت شده است

تفاوت در آرزوها

{جهان در عصر ظهور - شماره 26}

 

آخر چه چاره‌ای؟ تنگ آمده دلم

از بهر دیدنت، ای یار خوش‌بیان 

انسان‌ها همیشه به دنبالِ امنیت، آسایش و یک زندگی آرام هستند. اما هرچه در آخرالزمان پیش می‌رویم، ظلم و ستم، بیماری، فقر و گرسنگی، جنگ و ناامنی، سیل و زلزله و... بیشتر می‌شود؛ به‌گونه‌ای که مردم جهان خسته شده، شب و روز آه و ناله کرده و آرزوی مرگ می‌کنند. حتی وقتی بر سر مزار مردگان می‌روند، می‌گویند: خوش به حالتان که مردید و از این همه بلا و مصیبت خلاص شدید. کاش ما جای شما بودیم!

اما بعد از ظهور و در دورانِ حکومت حضرت، بدبختی‌ها تمام شده و عدالت، رفاه، امنیت و... در جهان جاری می‌شود. مردم آنقدر از زندگی راضی‌اند که هیچ‌گاه آرزوی مرگ نمی‌کنند و زمانی‌که به زیارت اهل قبور می‌روند، می‌گویند: کاش زنده بودید و می‌دیدید که چه روزهایی را می‌گذرانیم.

پیامبر می‌فرمایند: «... ساکنان آسمان و زمین از او راضی خواهند بود. آسمان، بارانش را پی در پی می‌فرستد و زمین، چیزی از گیاهان را در خود نگه نمی‌دارد؛ بلکه همه را بیرون می‌فرستد؛ تا جایی که زنده‌ها آرزوی زنده شدن مرده‌ها را می‌کنند...»*۱

أَیْنَ السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الأْرْضِ وَ السَّمَاءِ.

کجاست آن وجود مقدسی که سبب اتصال بین زمین و آسمان است.

[۱- احقاق‌الحق، ج ۱۳، ص ۱۵۲]

 

26ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۵ شهریور ۰۱

آزادی فکری

{جهان در عصر ظهور - شماره 25}

 

آوای قلب من هر صبح و هر مساء

یا صاحب‌الزمان، الغوث و الامان

آن‌چه در زندگی دنیایی و مادی، انسان را به اسارت و درماندگی می‌کشاند، نیازها و احتیاجات اوست. زیرا وقتی فردی به چیزی نیاز داشته باشد (مثلاً نیاز به مسکن، کار، دارو و درمان...) فکر و ذهنش به آن مشغول می‌شود.

گاهی انسان آن‌قدر به دنبال رفعِ نیازها و گرفتاری‌های خود است که دیگر فرصتی برای رشد و شکوفایی، عبادت و بندگی و... پیدا نمی‌کند. اما هنگامی که انسان از هر نظر تأمین و نیازهایش برطرف شده باشد، دیگر در این زمینه‌ها دل‌مشغولی نخواهد داشت، آن وقت است که فکرش آزاد و استعدادهایش شکوفا می‌شود.

رفع نیازها و گرفتاری‌ها به‌خصوص نیازهای مادی، از اولین برنامه‌هایی‌ است که در دولت کریمه اجرا می‌شود. در واقع در دولت کریمه امام زمان، هرکس در فکر سازندگی، هنرنمایی، خلاقیت، عبادت، بندگی و... خواهد بود.

أَیْنَ الْمُضْطَرُّ الَّذِی یُجَابُ إِذَا دَعَا.

کجاست آن مضطری که چون دعا کند، خواست او به اجابت می‌رسد؟

 

25ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۲۶ مرداد ۰۱

آسمان پربرکت، زمین پرنعمت

{جهان در عصر ظهور - شماره 24}

 

نازنینا غرق نازی و منم غرق نیاز / ای شَه بنده‌نواز، ای مهربان غمخوار من

بخشِ کشاورزی یکی از بخش‌های مهم اقتصادی است. امنیت غذاییِ مردم نیز به کشاورزی وابسته است؛ زیرا کشاورزی از منابع مهم تولید مواد غذایی انسان‌ها و حیوانات است. پس هرگونه بهبود و پیشرفت در کشاورزی، باعث افزایش آذوقهٔ مردم و کاهش گرسنگی و فقر می‌شود.

در حکومتِ امام زمان، تحولات کشاورزی فراوانی در گوشه‌گوشهٔ جهان، به‌وسیلهٔ مهندسین و متخصصین و زیرنظر امام ایجاد می‌شود؛ طوری‌ که مردم دیگر از کمبود غذا رنج نمی‌برند.

همچنین در حکومت حضرت، آسمان برکات خود را نازل می‌کند و زمین آباد و حاصلخیز می‌شود؛ در نتیجه بخش کشاورزی رونق زیادی پیدا می‌کند و کشاورزان محصولات خود را به فراوانی در اختیار دیگران قرار می‌دهند.

أَیْنَ الْمُرْتَجَی لإِِزَالَةِ الْجَوْرِ وَ الْعُدْوَانِ...

«کجاست آن که امید جهانیان برای برچیدن بساط ظلم و تجاوزگری است...»

[سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، بخش یازدهم]

 

24ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۳ مرداد ۰۱

آبادانی در اوج

{جهان در عصر ظهور - شماره 23}

 

جناب حضرت سلطان نموده منزلش صحرا /  فدای شاه تنهایی، که باشد سرور عالم

امکانات فراوانی برای ما و نسل‌های آینده در زمین وجود دارد اما از آنجا که ما نسبت به تمامی منابع زمین آگاهی نداریم و برنامه‌ای برای تقسیم عادلانهٔ ثروت‌ها و منابع نیست پس همواره احساس کمبود وجود دارد.

از طرفی ویرانی‌های زمین نیز به‌خاطر کمبود نیروی انسانی یا مالی نیست بلکه به‌خاطر خرابکاری‌های خود انسان‌ها، استفادهٔ بیهوده و نادرست از منابع، نبود احساس مسئولیت و... است.

هنگامی که با ظهور امام زمان، نظامِ غلط حاکم بر جهان، تغییر کند، همهٔ نیروها برای استخراج منابع بی‌شمار زمین به کار گرفته می‌شود، علم و دانش در اختیار این برنامه قرار گرفته و منابع جدید کشف می‌شود، در نتیجه شکوفاییِ خاصّی در اقتصاد دنیا ایجاد می‌شود.*۱

أَیْنَ مُؤَلِّفُ شَمْلِ الصَّلاحِ وَالرِّضا؟

کجاست آنکه پریشانى‌هاى خلق را اصلاح و دل‌ها را خشنود می‌سازد؟

[۱- سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، ص ۲۴۹]

 

23ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۴ مرداد ۰۱

خودت قاضی خودت باش

{جهان در عصر ظهور - شماره 22}

 

در دام تو آن مرغِ گرفتار، منم من / دنبال تو در کوچه و بازار، منم من

یکی از پایه‌های تأمین امنیت و آرامش، اجرای صحیحِ قوانین درست در جامعه است؛ پس جامعه باید دارای تشکیلات قضایی قوی و سالم باشد تا حقوق مردم را بدون کوچک‌ترین ظلمی به آن‌ها رسانده و ظالم را به سزای عملش برساند.

اما در زمان حکومتِ حضرت مهدی، مردم نیاز به دستگاهِ قضایی گسترده و پُر‌هزینه با کارکنان فراوان، ندارند زیرا خودِ آن‌ها از دانش و تربیتی خوبی برخوردارند و از تمام احکام دینی و دنیویِ خود اطلاع دارند. حتی زنان در خانه‌های خود با کتاب خدا و سنت رسول به قضاوت و حل کردن امور قضایی می‌پردازند.

افزون‌بر این، در سایهٔ عدل حکومت امام زمان، قوانین خداوند به طور کامل اجرا می‌شود.*۱

أَشْهَدُ أَنَّ بِوَلَایَتِکَ تُقْبَلُ الْأَعْمَالُ وَ تُزَکَّى الْأَفْعَالُ

گواهى مى‌دهم که اعمال بندگان به سبب پذیرش ولایت تو پذیرفته و رفتارهاى آن‌ها پاکیزه مى‌گردد.

[۱- سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، ص ۲۱۳]

 

22ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۶ تیر ۰۱

حلقهٔ یاران

{جهان در عصر ظهور - شماره 21}

 

روز و شب چشم به راهم چه کنم؟ / منتظر بهرِ تو شاهم چه کنم؟

حلقه‌های یارانِ امام بسیارند. از جمله لشکرهای یمانی، خراسانی، سید حسنی، شعیب‌بن صالح و گروه‌های شیعیان که بعضی در آن سال قیام می‌کنند و بعضی بعد از خروج حضرت به او ملحق می‌شوند.

اما یاران خاصی که هنگام ظهور، بیعت و خروج، همراهِ امام خواهند بود، دو گروهند و هر دو گروه اشخاص معینی هستند:

گروه اول از یاران خاص که همان پرچم‌داران و فرماندهان ۳۱۳ نفری هستند. آن‌ها اولین کسانی‌ هستند که همراهِ امام خواهند بود و حضرت بعد از اجتماع آن‌ها خود را آشکار می‌کند.

گروه دوم از یاران خاص که تعدادشان ۱۰هزار نفر است. این گروه در بیعت عمومی یا بعد از آن جمع می‌شوند و تا زمانی که گروه اول در مکه جمع نشوند، خود را آشکار نمی‌کنند. حضرت بعد از اجتماع گروه دوم، از مکه بیرون رفته و خروج می‌کنند.

وَأَنَّ حِزْبَکَ هُمُ الْغالِبُونَ، وَأَوْلِیاءَکَ هُمُ الْفائِزُونَ

قطعاً گروه تو پیروزند و دوستان تو رستگارند.

[سیمای جهان در عصر امام زمان، ج ۲، ص ۴۳ و ۴۴]

 

21ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۵ تیر ۰۱

همه جا هست

{جهان در عصر ظهور - شماره 20}


من که از هجر فراق تو زِ پا افتادم / لطف تو کِی شود یار، خدا می‌داند
یکی از پایه‌های برقراری حکومتِ واحد جهانی، نزدیکی و به‌هم پیوستگی دنیا از نظر وسایل ارتباطی و پیوندهای اجتماعی است.
در حدیثی امام صادق می‌فرماید: «هنگامی که قائم ما قیام کند، خداوند آن‌چنان گوش و چشم شیعیان ما را تقویت می‌کند که میان آنان و آن حضرت، نامه‌رسان نخواهد بود؛ با آن‌ها سخن می‌گوید و آنان سخنش را می‌شنوند و او را می‌بینند، در حالی که او در مکان خویش است (و مردم در نقاط دیگر جهان)»*۱
این یعنی در زمان ظهور، وسایل ارتباطی به گونه‌ای است که مردم می‌توانند در هر گوشه و کنار جهان، ایشان را ببینند.
شاید در گذشته باور اینکه فردی به این شکل در همه‌جا حاضر باشد سخت بود، اما امروزه با پیشرفت وسایل ارتباطی این موضوع دور از انتظار نیست و مردم در همه‌جا می‌توانند امام را ببینند و با ایشان صحبت کنند.
السَّلامُ عَلَیْکَ یَا نُورَ اللَّهِ الَّذِی لا یُطْفَی.
سلام بر تو ای نور خدا که خاموش نخواهد شد!
[۱- الکافی ج ۸، ص ۲۴۰]

 

20ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۵ تیر ۰۱

خبر از آینده

{جهان در عصر ظهور - شماره 19}

 

نظری کن که زِ جا برخیزم / منِ افتاده زِ پا برخیزم

علمِ منایا و بلایا (علم به آیندهٔ اشخاص) از جمله علوم اختصاصیِ امامان است که گاهی فصل‌های محدودی از این عِلم را به برخی از اصحاب خاص خود (افرادی مانند حبیب‌بن مظاهر، میثم تمّار، جابر جعفی و...) یاد می‌دادند.

اما درِ این علم برای اشخاص عادی، از زمانِ امام سجاد بسته شد. زمانی که امام زمان ظهور کند، دوباره درِ این علم، برای کسانی که حضرت صلاح بداند، باز می‌شود و این علم تعلیم می‌گردد.*۱

امام علی می‌فرماید: «پیش از آن‌ که مرا از دست بدهید از من بپرسید؛ چرا از کسی نمی‌پرسید که علم منایا و بلایا و نَسَب‌ها نزد اوست؟»*۲ همچنین امام حسن عسکری فرمودند: «پس او تمامی لغات، نَسَب‌ها و حوادث را می‌شناسد و اگر این‌گونه نبود، میان حجّت و کسی که برای او حجّت آورده شده است، فرقی نبود.»*۳

وَ أَنَّکَ خَازِنُ کُلِّ عِلْمٍ وَ فَاتِقُ کُلِّ رَتْقٍ.

و تویی گنجینهٔ هر علم و دانش و گشایندهٔ هر بستگی.

[۱- سیمای جهان در عصر امام زمان، ج۲، ص۱۸۵؛ 2- بحارالانوار، ج۲۶، ص۱۴۷؛ 3- الارشاد، ج۲، ص۳۳۰]

 

19ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۲۲ خرداد ۰۱

سفر به آسمان‌ها

{جهان در عصر ظهور - شماره 18}

 

آن‌کس که رموز عشق نشناخت‌، منم / از آتش عشق یار بگداخت، منم

در روایات اهل بیت و آیات قرآن از سفر به آسمان‌ها و ابزار مسافرت صحبت شده و در آن‌ها آسمان به صورت جمع (سماوات) به‌کار رفته است که این یعنی فقط از آسمانِ اول و منظومهٔ شمسی صحبت نمی‌کنند.

در آیهٔ ۳۳ سورهٔ الرّحمن می‌خوانیم: «ای گروه جنّ و انس! اگر می‌توانید از مرزهای آسمان‌ها و زمین بگذرید، پس بگذرید، ولی هرگز نمی‌توانید، مگر با نیرویی (فوق‌‌العاده)!» این در حالی است که بیش از ۱۴۰۰ سال از این آیه گذشته است و دانشمندان هنوز در آسمانِ اول مانده‌اند‌.

امام محمد باقر می‌فرمایند: «...مهدی بر مَرکب‌های پُرصدایی که نور و آتش در آن تعبیه شده، سوار می‌شود و به آسمان‌ها سفر می‌کند...»*۱ در روایت‌های معراجیه، خداوند به پیامبر می‌فرماید: «... ابرهای سخت را به او ذلیل (رام) خواهم ساخت و حتماً او را به اسباب بالا می‌برم و با لشکر خود او را نصرت و با فرشته‌هایم او را مدد (و یاری) خواهم کرد...»*۲

با نگاه به آیات و روایات می‌توان فهمید که حضرت نه تنها توانایی سفر به آسمان‌ها را دارند بلکه آسمان‌ها و زمین در قلمرو ولایی ایشانند.

یَا ابْنَ الْعُلُومِ الْکَامِلَة یَا ابْنَ السُّنَنِ الْمَشْهُورَة

ای فرزند دانش‌های کامل! ای فرزند سنن و روش‌های معلوم!

[۱- بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۲۱؛ 2- بحارالانوار، ج۵۲، ص۳۱۲]

 

18ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۱ خرداد ۰۱

سلاحِ برتر

{جهان در عصر ظهور - شماره 17}

 

کاروان رفت، من اندر عقبِ قافله‌ام / تنگ مانند نفَس گشته دگر حوصله‌ام

در روایات برای بیان جنگ‌ها در زمان ظهور حضرت مهدی، از لفظ «سیف» به معنی شمشیر استفاده شده است‌. اما آیا واقعاً سلاحِ حضرت، شمشیر است؟ می‌دانیم که در دورانِ بیان این احادیث، اسلحهٔ مهم و کاربردی شمشیر بوده است. برای همین، ائمه از لفظ شمشیر استفاده می‌کردند تا برای مخاطبان قابل فهم باشد.

بنابراین لفظ شمشیر به صورت نمادین گفته شده است که می‌تواند به معنای قدرت و اسلحه باشد. افزون‌بر این، امروزه با توجه به پیشرفت دانشِ بشر، سلاح‌ها پیشرفته‌تر شده‌‌اند. از طرفی، بشر سلاح‌های مهار یا خنثی نیز ساخته است.

پس از ظهور نیز بشر به اوج علم و دانش می‌رسد. در چنین شرایطی، قطعاً حضرت که عالِم‌ترین فرد هستند، برترین سلاح‌ها را دارند. همچنین حضرت توانایی آن را دارند که سلاح‌های دشمنان را از کار بیندازند. نباید فراموش کنیم که پیروزی امام فقط با جنگ و سلاح نیست، بلکه ایشان بسیاری از شهرها و سرزمین‌ها را بدون جنگ و خونریزی فتح می‌کنند، زیرا فتحِ نخستِ ایشان، فتح قلوب مردم است.

اَللَّهُمَّ کَمَا جَعَلْتَ قَلْبِی بِذِکْرِهِ مَعْمُوراً، فَاجْعَلْ سِلاَحِی بِنُصْرَتِهِ مَشْهُوراً

خدایا چنان‌که قلب مرا به‌ یاد او آباد ساختی، شمشیر و سلاح مرا برای یاری آن حضرت از نیام بیرون آور.

[کتاب سیمای جهان در عصر امام زمان]

 

17ad

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۲ خرداد ۰۱
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب