کجای تاریخ ایستاده‌ایم ؟ (1)

آغاز حکایت...

«بُرِش اوّل»

فقط نزدیک به ۱۰ سال از پیمان مردم مدینه در عقبهٔ دوم با پیامبر گذشته بود که فرمان دیگری به رسول خدا ابلاغ شد. این فرمان قرار بود نقطهٔ عطف دیگری در تاریخ اسلام باشد و انسان‌ها را زودتر به کمال الهی برساند اما تیرِ مخفی نفاق بر پیکرهٔ امّت نوپای اسلام نشست و مانع این کار شد.

«بُرِش دوّم»

برای وداع با مادر و برادر خود به بقیع رفت. پس از بازگشت، به همراه ۸۲تَن از همراهانش، شبانه حرکت خود را آغاز کرد؛ حرکتی که قرار بود آغاز اصلاح مسیر انحراف باشد.

آخر مردم با ارسال نامه‌ و جمع کردن نزدیک به ۱۸هزار امضا، از او دعوت کرده بودند.دمردم در یکی از این نامه‌ها نوشته بودند: «باغ‌ها سرسبز گشته، میوه‌ها رسیده‌اند؛ بیا که سربازان آماده برای یاری تو در انتظار نشسته‌اند...»

تا به اینجا دو بُرِش کوتاه از زندگی دو تَن از اهل بیت را مطالعه کردیم.

اگر نگاهی گذرا به زندگی ائمه معصومین داشته باشیم، می‌بینیم که مشابه همین موضوع با کمی تفاوت، برای دیگر امامان هم رقم خورده است.

اهل بیت هر کدام به طریقی، یکی پس از دیگری، مورد ظلم واقع شدند و مهجور ماندند. این اوضاع سرانجام به غیبت صغری و سپس غیبت کبری امام مهدی ختم شد. غیبتی که تا به امروز ادامه دارد...

در این نوشتار قصد داریم با نگاه به وقایع عاشورا و مقایسهٔ آن‌ها با وضع موجود، به موضوعات و موارد مشترکی که می‌تواند در زندگی ما نیز رقم بخورد، بپردازیم.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تفاوت قیام حسینی و قیام مهدوی

حجت الاسلام پناهیان :

قیام حسینی و قیام مهدوی هر دو برای عزت است؛ با این تفاوت که عاشورا محدود به عزت امام حسین و دین باقی ماند چون مردم آن را یاری نکردند، اما قیام امام زمان منجر به عزت‌بخشی تمام انسان‌ها و اهل عالم خواهد شد؛ چون مردم آن حضرت را یاری خواهند کرد.

مسئولین جمهوری اسلامی زمانی می‌توانند یار امام زمان بشوند که به مردم ایران عزت بدهند، چون یاران امام زمان باید عزت‌آفرین باشند؛ گاهی با رفع مشکلات اقتصادی، گاهی با مقاومت در مقابل دشمن و گاهی هم با پیشرفت علم. تعداد یاران امام حسین که از نظر اجتماعی تأثیرگذار باشند بسیار اندک بود پس راه نجات حیات بشر تربیت و آماده‌سازی افراد برجسته‌ برای یاری امام زمانداست که مؤثر و عزت‌آفرین باشند. همان‌طور که سردار سلیمانی برای امت اسلام عزت‌آفرینی کرد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پسر انسان

استاد رائفی پور :

باید امام زمان و منتظران حقیقی او را به جهانیان معرفی کنیم؛ بگوییم مهدی که همان پسر انسان در انجیل شماست از نسلِ حسین علیه السلام است. باید بگوییم تنها تفکری که با اسرائیل مشکل دارد و آن را به رسمیت نمی‌شناسد، شیعه است زیرا یزیدیان زمانۀ خود را می‌شناسد و با ظالم کنار نمی‌آید.

وقتی مردم، امام حسین علیه السلام را شناخته باشند، امام زمان را نیز می‌شناسند. کلید گشایش فرج در دستان اباعبدالله است.

[سخنرانی لبیک یا حسین، لبیک یا مهدی ؛ استاد رائفی پور ؛ آذر ۹۳ ؛ مشهد]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

صدقه در روز عاشورا برای امام زمان فراموش نشود...

امام حسین، یک‌بار عاشورا بر او گذشت. گویند ظهور در روز عاشورا است.

یعنی ما بفهمیم در عاشورایی که امام زمان را درک نکنیم، کم کاری کرده‌ایم و او مثل جدش طَرد شده، تنها و آواره و بی‌یاور است.

امام زمان، ۱۱۸۳ سال با همان کیفیت عاشورا را درک می کند. عاشورا بر قلب ابراهیمی‌اش نازل می‌شود و خون گریه می‌کند و اَعمال ما سبب فاصله میان ا‌و و خودمان شده...

امام زمان در عاشورا داغ می‌بیند و هم‌درد می‌خواهد اما چه کنیم که او میان ماست و ما درک حضور نداریم تا قوّت قلبش باشیم و تسلّی خاطرش.

اما انگار می‌شود کمی قلبش را آرام کنیم. او از مادر به ما مهربان‌تر است. گفته‌اند با سردرد ما سردرد می‌گیرد. حال، یک روز ما نگران قلب مهربانش و سلامتی وجود بارانش باشیم.

برای آرامی و سلامتی‌اش در عاشورا هرچه می‌توانیم صدقه برای سلامتی‌اش می‌دهیم تا مبادا صاحبمان، قلب رئوفش در فشار باشد.

مهدی‌یاوران، قلب امام زمان در فشار است، صدقه در روز عاشورا برای امام زمان فراموش نشود...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چگونه می‌‏توانیم مهدی موعود را از مدعیان دروغین تشخیص دهیم؟

ظهور امری روشن است. در روایات متعدّدی بر این نکته تأکید شده است که امر ظهور امام مهدی از آفتاب نیز درخشان‌‏تر است و به همین دلیل، این امر بر هیچ کس مشتَبه نخواهد شد و هیچ کس در حقانیت آن تردید نخواهد کرد.

در این زمینه از امام محمّد باقر چنین نقل شده است: «تا آسمان و زمین ساکن است، شما نیز ساکن و بی‌‏جنبش باشید ـ یعنی بر هیچ کس خروج نکنید ـ که کار شما پوشیدگی ندارد. بدانید که آن نشانه‏‌ای از جانب خدای عزّوجلّ است، نه از جانب مردم. بدانید که آن از آفتاب روشن‏‌تر است و بر نیکوکار و زشت‏کار پنهان نخواهد ماند. آیا صبح را می‌شناسید؟ امر شما همانند صبح است که پنهان ماندن در آن راه ندارد.»*۱

ابتدای روایت یاد شده، هشدار به کسانی است که با پیش افتادن بر امامان معصوم و با امید تشکیل دولت اهل‏‌بیت دست به قیام‌‏های نا به هنگام و حساب نشده می‌زدند و سرانجام خود و گروهی از شیعیان ناآگاه را به هلاکت می‌انداختند.

در روایت دیگری، میمون البان از آن حضرت چنین نقل می‌‏کند: «من در خیمه امام باقر نشسته بودم که امام یک طرف خیمه را بالا زد و فرمود: امر ما از این آفتاب روشن‌‏تر است، سپس فرمود: نداکننده‌‏ای از آسمان ندا می‌‏کند که امام فلان پسر فلان است و نام او را می‌‏برد و ابلیس نیز از زمین ندا کند همچنان که در شبِ عقبه بر رسول خدا ندا کرد.»*۲

با توجّه به روایات یاد شده می‌توان گفت پدیده‌ی ظهور و مقدّمات آن، چنان روشن است که هنگام وقوع آن، همه مردم از آن آگاه می‌‏شوند و به حقانیت آن پی می‌‏برند. این‏گونه نیست که تنها جمعی محدود از شیعیان از آن باخبر شوند و به همراهی با آن برخیزند.

اینکه می‌‏بینیم هر از چندگاهی کسی در گوشه‌‏ای از کشورهای اسلامی، خود را به عنوان یکی از شخصیت‏‌های مطرح در عصر ظهور معرّفی می‌کند و عدّه ناچیزی از مردمان ناآگاه یا فریب‌‏خورده نیز با او همراهی می‌‏کنند، اصلاً با واقعیت‏‌های ظهور که پدیده‌‏ای جهانی و قابل درک برای همگان است، همخوانی ندارد.

[1. ترجمه کتاب غیبت (نعمانی)، باب ۱۱، ص ۲۸۶، ح ۱۷؛ بحارالأنوار، ج ۵۲، صص ۱۳۹ و ۱۴۰، ح ۴۹؛ 2. ترجمه کتاب کمال الدّین و تمام النعمـة، ج ۲، ص۵۵۵]

 

اتَرانا نَحُفُّ بِکَ وَاَنْتَ تَاُمُّ الْمَلأَ، وَقَدْ مَلأتَ الاَرْضَ عَدْلاً

آیا آن روز میرسد که ما را ببینی که تو را احاطه کنیم

[دعای ندبه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

چگونه می‌توانیم امام زمان را بیشتر درک کنیم؟

برای اینکه بتوانیم خود را به امام زمان نزدیک‌تر کرده و او را بیش‌تر درک کنیم، دو راه مهم را باید در نظر بگیریم:

1️.انتظار:

برای این که بتوانیم حالت انتظار را در خود ایجاد کنیم، اول باید معنای انتظار را بفهمیم. انتظار وضعی روحی است که باعث به وجود آمدن حالت آمادگی می‌شود و ضد آن یأس است.

انتظار فرج آثاری دارد، یکی از آثار انتظار این است که انسان را از هرگونه انحراف و خطا حفظ می‌کند و روح و جسم منتظر را برای درک بیشتر امام آماده می‌کند.

یکی دیگر از آثار انتظار به دست آوردن توفیق عنایات و توجهات امام زمان است. امام دل‌های بسیار آماده و منتظر را انتخاب و تربیت می‌کند.

2️.محبت به ولی عصر:

اگر واقعا به امام زمان محبت داریم باید آثاری داشته باشد. بزرگترین اثر آن تزکیه نفس و تقوا است و جنبهٔ دیگرش آن است که باید به یاد محبوب بوده و به دنبال بدست آوردن رضایت او باشیم.

اثر دیگر محبت، دوست داشتن هرچیزی است که به محبوب منتسب است. انسان هرچه را که برای خود می‌خواهد، اول برای محبوب درخواست می‌کند و اگر دعا می‌کند اول برای محبوب دعا می‌کند و دائماً انتظار محبوبش را می‌کشد.

به طور خلاصه باید گفت برای درک بیشتر امام زمان باید رضای او را به دست آوریم و رضایت او در گِرو ترک گناهان و انجام واجبات می‌باشد.

[۲۰۰ پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان، ص۶۶]

 

اللَّـهُمَّ وَنَحْنُ عَبیدُکَ التّآئِقُونَ اِلی وَلِیِّکَ الْمُذَکِّرِ بِکَ وَبِنَبِیِّکَ

خدایا ما بندگان به شدت مشتاقیم به سوی ولیِّ تو

[دعای ندبه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آخرالزمان‌ سازی و سواد رسانه‌ای

استاد رائفی پور :

یکی از مسائل مهم امروزِ جهان که ما باید بدانیم، این است که جریانی آخرالزمانی (صهیونیستی) در تلاش برای ساخت آخرالزمان است، پس ما نیز باید آن را بشناسیم: سواد رسانه‌ای، شناخت باورهای دشمن و اقدامات آخرالزمانی آن‌ها، لازمه این کار است.

[سخنرانی «لبیک یا حسین، لبیک یا مهدی»؛ آذر ۹۳ ؛ مشهد]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یک اشتباه بزرگ و فراگیر در ایران

یکی از اشتباهات بزرگ و غلط بسیار نابه‌جا این است که مقابل نام پیامبر یا اهل بیت حروف (ص)، (ع)، (عج) یا (س) به جای (صلی‌الله علیه و آله)، (علیه‌السلام)، (عجل‌الله فرجه) یا (سلام‌الله‌علیها) به کار برده می‌شود که بسیار کار خلاف و ناپسندی است و در حقیقت این بی‌حرمتی به پیامبر اکرم و اهل بیت علیهم‌السلام است.*۱

اشتباهی که متأسفانه در همه‌جا به غلط مرسوم شده و حتی در کتاب‌های درسی و دینی ما نیز کاملا مشهود است و کمتر کسی این تذکر را به مردم می‌دهد.

شیخ عباس قمی در کتاب سفینة‌البحار نقل می‌کند: «اولین کسی که (ص) یا (ع) را برای به کار بردن پس از اسم اهل‌بیت اختراع کرد بر اثر این بی‌حرمتی دستش فلج شد»

از طرفی دیگر بر طبق نظر مراجع، آوردن صلی‌الله علیه و آله یا علیه‌السلام و... بعد از نام اهل‌بیت امری واجب نیست بلکه مستحب است.*۲

نتیجه گیری مهم: بنا به آنچه گفته شد، ادب حکم می‌کند در متنی که می‌خواهید اسامی ائمه را بیاورید و محدودیت تعداد کاراکتر و یا دلایل دیگر دارید و نمی‌توانید از عباراتی مانند صلی‌الله علیه و آله، علیه‌السلام، عجل‌الله تعالی‌ فرجه و... استفاده کنید، بهتر است اصلا پس از نام اهل بیت چیزی ننویسید و از نوشتن (ص) یا (ع) اکیدٱ خودداری کنید.

ناگفته نماند که در روایات آمده اگر کسی پس از نام اهل بیت از عبارات کامل که پیش‌تر ذکر شد استفاده کند، مادامی‌که آن متون بین مردم رواج داشته باشد، برای شخص نویسنده ثواب و حسنه می‌نویسند.*۳

لطفٱ شما نیز این پیام را نشر حداکثری کنید و به دیگران آموزش و تذکر دهید تا این سنت غلط و بی‌حرمتی (که ناخواسته است)، ریشه‌کن شود.

[۱- برگرفته از صحبت‌های حجت‌الاسلام فرحزاد به نقل از خبرگزاری بین المللی قرآن؛

۲- رسالهٔ توضیح المسائل ۹ مرجع، تدوین و تطبیق: لطیف و سعید راشدی، ص۶۳۲؛

۳- بحارالأنوار، ج۱۹ ص ۷۱]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

از «منِ» خود گذشت «مِنّا» شد

به امام صادق(علیه السلام) گفت: «یاد سلمان فارسی را زیاد از شما می‌شنوم علت چیست؟» حضرت فرمودند: «می‌دانی چرا زیاد او را یاد می‌کنم؟» گفت: «نه!» حضرت فرمود: «بخاطر ۳ ویژگی:

1️⃣ ترجیح دادن خواستهٔ امامش، امیرالمؤمنین، بر خواستهٔ خودش

2️⃣ دوست داشتن فقرا و ترجیح دادنِ (نشست و برخاست با) آنان بر ثروتمندان

3️⃣ دوست داشتن دانش و دانشمندان.»*۱

چه زیباست انسان طوری زندگی کند که مانند سلمان، «مِنَّا أَهْلَ الْبَیْتِ»*۲ شود و سال‌ها بعد از وفات، امام و حجت خدا پیوسته از او یاد کند. امروز نیز می‌توانیم با ترجیح دادن خواسته‌های امام زمانمان سلمان‌گونه زندگی کنیم.

[۱. بحارالانوار، ج۲۲، ص۳۲۷؛ 2. مفید، اختصاص، ص۳۴۱]

 

در قلب سیاه من برایت جا نیست / دنیای پُر از گناه من زیبا نیست

بر سَر دَرِ خانه های ما بنویسید / او منتظر واقعیِ آقا نیست

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

کوفیان مدرن

شهید آوینی :

زمانه ی عجیبی است. امام گذشته را عاشقند اما امام حاضر را نه! می‌دانی چرا؟ امام گذشته را هرگونه بخواهند تفسیر می‌کنند اما امام زمان را باید اطاعت کنند و فرمان ببرند.

[کتاب روایت فتح]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)