آیا میدانستید ؟
امام صادق(علیه السلام) فرمودند: هر کس منتظر امر ما باشد و بر آنچه از اذیت و ترس میبیند صبر کند، فردا در گروه ما خواهد بود.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
آیا میدانستید ؟
امام صادق(علیه السلام) فرمودند: هر کس منتظر امر ما باشد و بر آنچه از اذیت و ترس میبیند صبر کند، فردا در گروه ما خواهد بود.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 32}
خواندن داستانها و جزئیات زندگی ائمه، محبت ما به آنها را افزایش میدهد. اما از امام زمان که همیشه غائب بوده اند، مطالب زیادی نقل نشده؛ در عوض، باید از قدرت «تفکر» بیشتر استفاده کنیم! مثلاً بیایید کمی در مورد میزان علاقۀ امام زمان به خودمان «فکر» کنیم.
چرا حضرت مهدی پروندۀ ما را به صورت هفتگی مرور می کنند؟
از سرِ کنجکاوی یا از سرِ علاقه، و مانند پدر و مادر مهربانی که وضعیت تحصیلی فرزندش برایش مهم است؟
از کنار این موضوع به سادگی عبور نکنیم، در موردش تأمل کنیم. این تفکر اگر برایش وقت بگذاریم ما را متحول میکند و علاقۀ ما به آن حضرت را افزایش می دهد.
[استاد پناهیان]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{تمثیلات و مثال های مهدوی - شماره 36}
گاهی در فوتبال، یک بازیکن به علت ناشی گری یا بی دقتی، خطایی را پشت محوطه جریمه یا داخل محوطه جریمه انجام می دهد. با این کار هم به خودش آسیب میرسد و کارت (زرد یا قرمز) میگیرد و هم به «کُل تیم» آسیب میزند و علاوه بر گل خوردن، دیگران هم به زحمت می افتند...
دوستداران و منتظران حضرت مهدی هم باید مراقب باشند تا خدای نکرده حرفی یا عملی رو انجام ندهند که از این کار دشمن شاد شود و دوستان ناراحت گردند! در هر جایی و پُستی هستیم در عصر غیبت، نباید آب به آسیاب دشمن بریزیم. «شخص منتظر» با «تیم منتظران» کاملا مرتبط اند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{معرفی کتب مهدوی - شماره 32}
کتاب ارزشمند خانواده و تربیت مهدوی با تلاش حجت الاسلام دکتر مرتضی آقاتهرانی و محمدباقر حیدری کاشانی تالیف شده است.
این کتاب با بررسی بنیان خانواده و بسط اهمیت خانواده در تربیت فرزندان به بیان راهکارهای تربیت نسلی مهدییاور و منتظر میپردازد.
فاصلهی ما با مهدی موعود بیش از هر چیز فاصلهی معرفتی و معنوی است، برای نزدیکی به ساحت آن حضرت و وارد شدن در شمار مهدی یاوران بیش از هر چیز به ایجاد تناسب اخلاقی در وجود خود با آن یگانهی اخلاق نیازمندیم.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دیکشنری مهدوی - شماره 32}
م - مادر حضرت مهدی
در کانون خانواده ی امام عسکری، آن بانوی گرامی را با نامهای مختلفی از قبیل نرجس، سوسن، صقیل، حدیثه، حکیمه، ملیکه، ریحانه و خمط صدا میزدند. از دیدگاه یکی از پژوهشگران، سبب تعدد نامهای مادر حضرت مهدی، علاقه و محبت فراوان علاقه فراوان امام عسکری به او بوده چرا که نامهای گل ها و شکوفه ها را بر وی نهاده بودند.
م - محمد بن عثمان بن سعید عمری
دومین نائب خاص حضرت مهدی در دوران غیبت صغری بود. برخی ویژگی های این نایب حضرت عبارتند از:
۱-وی فرزند نخستین نایب حضرت بود و از موقعیت نیابت بطور کامل آگاهی داشت.
۲-همانند پدرش از سوی دو امام به نیابت امام زمان نصب شده بود.
۳-در مقایسه با دیگر نایبان، زمان بیشتری نایب حضرت بود.
۴-وی مرجع در مسایل فقهی و اجتماعی و... برای شیعیان بود.
۵-از وظایف او مبارزه با مدعیان دروغین بود.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 32}
اماکن زیادی به امام زمان منسوب است که به برخی از آنها میپردازیم:
مرحوم محدث نوری میفرمایند از جمله اماکنی که منسوب به امام زمان است، وادی السلام در شهر نجف اشرف و مسجد سهله در شهر کوفه و مقام امام زمان در شهر حلّه و مسجد جمکران در قم و مسجد کوفه و سرداب مقدس در شهر سامرا هستند.
به احتمال قوی، یکی از علل این که این اماکن به حضرت منسوب است، این است که ایشان در این اماکن رفت و آمد دارند و مکانی است که عاشقان و دلباختگان حضرت به آنجا مراجعه می کنند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 32}
نیاز مبرم به وجود چنین امامی (که در قبل گفته شد) را عقول سالم، ضرورتی انکار ناپذیر میدانند؛ چنانکه بزرگان علمای شیعه در منابع و کتب معتبرشان به صورت منطقی و استدلالی بر آن تأکید نمودهاند. در اینجا بنا به ضرورت اختصار، برخی را مورد اشاره قرار میدهیم :
شیخ مفید در کتاب «اوائل المقالات»، ص ۷؛
شیخ طوسی در کتاب «تهذیب الاحکام»، ج ۱، ص ۳۳۵؛
شیخ صدوق در «الهدایهًْ»، ص ۲۷؛
مقدس اردبیلی در کتاب «الحاشیه علی الاهیات»، ص ۱۷۸؛
ملا محمد مهدی نراقی در کتاب «انیس الموحدین»، ص ۱۳۷؛
محمد حسن نجفی در «جواهر الکلام»، ج ۶، ص۵۶؛
شیخ مرتضی انصاری، حکیم سبزواری، محمد رضا مظفر و…
همگی نه تنها بر ضرورت وجود و ولایت امام در جامعه تأکید نمودهاند بلکه این وجود ولایت امام را واجب و حتی جزء اصول دین و مقومات دین برشمردهاند.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 32}
مورّخان نوشته اند: «نرجس خاتون» مادرِ گرامىِ امام مهدى، همواره تحت نظر بود تا این که حوادث گوناگونى حکّام عباسى را به خود مشغول کرد و از آن بانو در جهت دستیابى به حضرت دست کشیدند. آن حوادث از این قرار است:
درگیرى با یعقوب بن لیث صفارى،
خروج معتمد و متوکّل از سامرّا و سفر به بغداد به خاطر غائله یعقوب لیث،
مرگِ عبیداللَّه بن یحیى بن خاقان، وزیرِ معتمد در سالِ ۲۶۳ هجرى قمرى،
مرگِ قاضى القضاة، حسین بن ابى شوراب در سالِ ۲۶۱ هجرى قمرى که او مأمورِ کنترلِ نرجس خاتون و دیگر زنان بود،
ادامه قیام «صاحب زنج» یا «زنگیان» که مشکلات زیادى براى عبّاسیان به وجود آورد.
[هزار و یک نکته پیرامون امام زمان، محمد رحمتی شهرضا]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{ادعیه و زیارات مهدوی - شماره 32}
در مصباح کفعمی، دعایی نقل شده که در آن، حضرت مهدی، وظایف اقشار مختلف امت را بیان کرده است: دانشمندان، دانش آموزان، جوانان، ثروتمندان، نیازمندان و ... و همچنین وظایف عموم مردم را در حفظ زبان، قلب، دست، گوش و چشم خود بیان میفرماید.
اللَّـهُمَّ ارْزُقْنا تَوْفیقَ الطّاعَةِ، وَبُعْدَ الْمَعْصِیَةِ. وَصِدْقَ النِّیَّةِ، وَعِرْفانَ الْحُرْمَةِ، وَاَکْرِمْنا بِالْهُدی وَالاِْسْتِقامَةِ، وَسَدِّدْ اَلْسِنَتَنا بِالصَّوابِ وَالْحِکْمَةِ، وَامْـلاَْ قُلُوبَنا بِالْعِلْمِ وَالْمَعْرِفَةِ، وَطَهِّرْ بُطُونَنا مِنَ الْحَرامِ وَالشُّبْهَةِ، وَاکْفُفْ اَیْدِیَنا عَنِ الظُّلْمِ وَالسَّرِقَةِ، وَاغْضُضْ اَبْصارَنا عَنِ الْفُجُورِ وَالْخِیانَةِ، وَاسْدُدْ اَسْماعَنا عَنِ اللَّغْوِ وَالْغیبَةِ، وَتَفَضَّلْ عَلی عُلَمآئِنا بِالزُّهْدِ وَالنَّصیحَةِ، وَعَلَی الْمُتَعَلِّمینَ بِالْجُهْدِ وَالرَّغْبَةِ، وَعَلَی الْمُسْتَمِعینَ بِالاِْتِّباعِ وَالْمَوْعِظَةِ، وَعَلی مَرْضَی الْمُسْلِمینَ بِالشِّفآءِ وَالرّاحَةِ، وَعَلی مَوْتاهُمْ بِالرَّاْفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَعَلی مَشایِخِنا بِالْوَقارِ وَالسَّکینَةِ، وَعَلَی الشَّبابِ بِالاِْنابَةِ وَالتَّوْبَةِ، وَعَلَی النِّسآءِ بِالْحَیآءِ وَالْعِفَّةِ. وَعَلَی الاَْغْنِیآءِ بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَةِ، وَعَلَی الْفُقَرآءِ بِالصَّبْرِ وَالْقَناعَةِ، وَعَلَی الْغُزاةِ بِالنَّصْرِ وَالْغَلَبَةِ، وَعَلَی الاُْسَرآءِ بِالْخَلاصِ وَالرّاحَةِ، وَعَلَی الاُْمَرآءِ بِالْعَدْلِ وَالشَّفَقَةِ، وَعَلَی الرَّعِیَّةِ بِالاِْنْصافِ وَحُسْنِ السّیرَةِ، وَبارِکْ لِلْحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِی الزّادِ وَالنَّفَقَةِ، وَاقْضِ ما اَوْجَبْتَ عَلَیْهِمْ مِنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ. بِفَضْلِکَ وَرَحْمَتِکَ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.
[مفاتیح الجنان]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)