۲۱۳ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «آخرین منجی بشر» ثبت شده است

با ارزش ها را بی ارزش می کنیم

{انحرافات مهدویت - شماره 4}

 

دو عامل از عوامل پدید آورنده جریان های انحرافی، زیاده خواهی و اعتبار کم برخی متون است.

زیاده خواهی:

کسانی که از چهارچوب دین خارج و زیاده خواه باشند چه طور انسان هایی هستند؟

قطعا این افراد استعداد و آمادگی بیشتری برای انحراف از دین و حتی منحرف کردن دیگران دارند.

مثل کسانی که برای بدست آوردن پولِ بیشتر، خارج از چهارچوب و عرف عمل می کنند و رو به دزدی، ربا و ... می آورند.

اعتبار کم برخی متون:

منابع و متون مهدوی در طول تاریخ فراز و فرودهایی داشته و با وجود تلاش های فراوان بزرگان دین، برخی از این منابع و مطالب به شکل نادرست ثبت شده است.

رهبران جریان های انحرافی از منابع و متون مهدوی کم اعتبار در جریانهای انحرافی خود استفاده می کنند تا مهدی یاورانِ ارزشمند بیشتری را بی ارزش کنند.

[درسنامه مهدویت، ج ۴، ص ١٧٢]

 

4ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۲۰ خرداد ۹۹

اجتماع مردم برای یاری امام زمان

امام زمان عجل الله فرجه میفرمایند:

اگر شیعیان ما در وفای پیمانی که از ایشان گرفته شده یک دل و مُصمَّم باشند، نعمت دیدار ما از آنان به تاخیر نمی افتد.

[مکیال المکارم ج2 ؛ بحار الانوار ج53]

 

t4

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۹ خرداد ۹۹

نرم ولی ویران کننده

{مهدویت و رسانه - شماره 4}

 

در مطالب گذشته قدرت نرم را تعریف کردیم، حالا باید بدانیم این قدرت در کجا و با چه اهدافی استفاده می شوند.

برای جنگیدن به قدرت نیاز است و برای نرم جنگیدن به قدرت نرم. جنگ نرم شامل اقدامات روانی و تبلیغات رسانه ای است. جنگ نرم بدون هیچ درگیری به روی جامعه هدف خود تاثیر می گذارد و این یعنی موفقیت در جنگ.

این جنگ با بمباران خبری و تبلیغاتی، به دنبال نابود کردن اندیشه و تغییر در اعتقادات، افکار، رفتار و ساختار سیاسی در یک جامعه است.

جنگ روانی، جنگ سفید، جنگ رسانه ای، عملیات روانی، براندازی نرم، انقلاب خزنده و ... از اشکال جنگ نرم است.

[مقاله مهدویت و رسانه، علیرضا پورمسعود ؛جنگ نرم، داوود رنجبران. ص ١٨_ ٢٧ و  ٢٨]

 

4dd

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۱۸ خرداد ۹۹

حق با کیست؟!

{رجعت - شماره 4}

 

رجعت اگرچه ریشه‌ی قرآنی دارد، اما اهل سنت، اعتقادی به آن ندارند. برخی از آنها این عقیده را برگرفته از عقایدِ یهود و نصاری دانسته اند و گروهی منشاء اعتقاد به رجعت را، پندارهای عرب جاهلیت دانسته اند.

اهل سنت روایاتی را که راویانِ معتقد به رجعت نقل کرده اند، نامعتبر میدانند؛ گویا در نگاه آنان عقیده به رجعت در شمارِ کفر و شرک قرار دارد.

البته اهل سنت هیچ دلیل عقلی و نقلی در نفی رجعت ارائه نداده اند.

[درسنامه مهدویت، ج ۴، ص ١٩٣]

 

4cc

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۷ خرداد ۹۹

انسان نیازمند به تعاون است

{اخلاق مهدوی - شماره 4}

 

انسان ها میتوانند بسیاری از نیازها و مشکلات خود را با کمک یکدیگر حل کنند و برای ترویج کارهای خیر در جامعه بکوشند.

به همان اندازه که کمک به مردم دارای آثار نیکو و اجر و ثواب است، بی اعتنایی به وضع مردم و مشکلات آنها، عواقب سوء دارد.

در عصر غیبت، منتظران باید غمخوار و مدد کار هم باشند، تا در هجوم مشکلات و در میان انبوه دشمنان دچار ضعف و انزوا نشده و قدرت اجتماعی خود را حفظ کنند.

[اخلاق مهدوی، اسماعیل حاجیان]

 

4bb

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • پنجشنبه ۱۵ خرداد ۹۹

کم گوی و گزیده گوی چون در...

چون عقل کامل شود سخن کم گردد.

[نهج البلاغه؛ ترجمه استاد انصاریان]

 

4u

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • چهارشنبه ۱۴ خرداد ۹۹

آوازی کهن تر از تاریخ (٢)

{آخرالزمان - شماره 3}

 

پس از اینکه این سه علامت عجیب (که در قسمت قبل بیان شد) ظاهر شد، باد سیاه سوزانی فرستاده خواهد شد و این باد به هر موجودی برخورد کند او را تباه خواهد کرد. چون باد فرو نشیند، در جانب خورشید، صورت مردی هویداست که جهان را برای همیشه نجات خواهد داد.

مقاله ای نقل شده در مجله «ناسیونال جئوگرافیک»، این مطالب را از قول یکی از رؤسای قبایل سرخپوست چاپ کرده و از قول او اضافه کرده بود: «آیا این اتفاقات نیفتاده است؟ آلودگی آب به وجود آمده، بارانهای اسیدی، درختها را از برگ از بین می برد و سقط جنین امری پیش پا افتاده است! پس فقط می ماند همان باد سیاه سوزان!»

که گویی آن هم در حال وزیدن است. به امید آنکه روزی فرو نشیند و مسلماً فرو خواهد نشست.

[علائم آخرالزمان در ادیان و ملل مختلف، دکتر مریم امجدی، ص ۱۶]

 

3gg

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • سه شنبه ۱۳ خرداد ۹۹

یک خط، دو نقطه؛ تضاد!!!

{غرب و مهدویت - شماره 3}

 

سرد و گرم، زشت و زیبا، خوب و بد... زندگی ما گاهی، بین دو حد تعریف میشود.

حالا اگر فردی بگوید فقط دو دیدگاه در جهان حاکم است، چه؟ اگر آن فرد یک اندیشمند بزرگ باشد، که انقلابی بزرگ در جهان معاصر رقم زده باشد چه؟

امام خمینی فقط دو دیدگاه را مسلط بر عالم میدانست:

1.تفکر غرب

2. تفکر شرق (تفکر توحید و معنی گرایی)

امام معتقد بود: «شرق خودش را گم کرده... شرق همه چیز دارد. فرهنگ غرب از شرق رفته است؛ فقط تهی اش کردند از خودش.»

وقتی نظام های غربی را باهم بررسی کنید، میبینید در اصول کلی با هم مشترکند.

[صحیفه امام]

در پیام های بعدی از سری غرب و مهدویت، این اصول را بیان میکنیم.

 

3ff

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • دوشنبه ۱۲ خرداد ۹۹

مشکلات اجتماعی و اقتصادی

{انحرافات مهدویت - شماره 3}

 

یکی دیگر از عوامل پدید آورنده ی جریان های انحرافی، مشکلات اجتماعی و اقتصادی است.

مهدویت به خاطر نوع نگاهش به آینده و نیز امید بخشی، که یکی از اثرات اعتقاد ما به ظهور امام مهدی است، همیشه درمانی بر دردهای انسان های مظلوم و ستمدیده بوده است؛ ولی گاهی این نوع نگاه از حد تعادل خارج شده و با زیاده روی هایی همراه می شود.

مردم هنگامی که خود را در مواجهه با کوهی از مشکلات می بینند، به جستجوی پناهگاهی مطمئن میگردند تا به وسیله ی آن به آرامش برسند. در چنین شرایطی مردم برای درمان دردهایشان، به سراغ هر دارویی می روند.

غافل از اینکه، استفاده از دارو بدون مشورت با فرد متخصص، خود دردی بر درد ها اضافه می کند. در این میان برخی انسان های بدکار و بی دین، با سوء استفاده از این حالت افراد و شوق و علاقه آنها به جریان مهدویت، با القای برخی ذکرها و وردها در پی جذب افرادِ آماده و علاقه مند به این حوزه هستند، تا بتوانند به اهداف شیطانی خود برسند.

[درسنامه مهدویت، ج ۴، ص ١٧٢]

 

3ee

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • يكشنبه ۱۱ خرداد ۹۹

پرهیز از مجالس اهل بطالت

امام صادق علیه السلام میفرمایند:

هر کس به خدا ایمان دارد، در جایی ننشیند که امامی در آن مذمّت (نکوهش) شود، یا به مومنی اهانت گردد.

[کتاب مکیال المکارم ج2]

آنجا که نام مهدی نیست، قرار نه، فرار باید کرد...

 

t3

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

  • شنبه ۱۰ خرداد ۹۹
امام صادق (علیه السلام) :
هر کس خوشحال می شود و دوست دارد که در شمار یاران حضرت مهدی باشد، باید سه ویژگی داشته باشد: منتظر بودن، با وَرَع بودن، اخلاق بزرگوارانه داشتن.
(ورع یعنی دوری از گناه، تقوا داشتن و دوری از مکروهات و شُبَهات)
طبقه بندی موضوعات
آرشیو مطالب