التماس دعای فرج

{اهمیت و چرایی دعا برای ظهور - شماره 21}

این بار از زبان خود مولا صاحب الزمان این تاکیدات رو ببینیم:

امام مهدی عجل الله فرجه می فرمایند: من دعا گوی هر مومنی هستم که مصیبت جدّ شهیدم را یاد کند و پس از آن برای تعجیل فرج و تایید من دعا کند.(١)

همچنین در جای دیگر فرموده اند: به شیعیان و دوستان ما بگویید که خدا را به حق عمه ام زینب علیها السلام قسم دهند که فرج مرا نزدیک گرداند.(۲)

شایسته است التماس دعای مولایمان حضرت صاحب الزمان را لبیک بگوییم...
[1- مکیال المکارم ج۱ ص۳۳۳؛ ۲- شیفتگان حضرت مهدی، ج۱، ص۲۵۱]
«اللهم عجل لولیک الفرج بحق الزینب»

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سفر عشق، جگر شیر میخواهد...

{از عاشورا تا ظهور - شماره 21}

 مصیبت و بلا، رشته ی تعقلات به غیر خدا را قطع می کند، ناخالصی ها را از بین می برد و انسان را از فتنه ی نفس و گرفتاری به آن نجات میدهد.
حضرت یعقوب ۲۰ یا به نقلی ۴۰ سال به دردِ فراق یوسف مبتلا شد؟ بی شک خدا نمی خواهد انسانِ مؤمن را اذیت کند، بلکه قصد دارد او را به وسیله ی بلا، مخلص کند تا قلبش فقط متوجه خدا باشد؛ بلا بهترین نردبان سلوک است.
در این میان، سلوکِ بلای اولیای خدا مؤثر تر و راهگشا تر است چرا که بلای ما به اندازه ی خود ما سلوک دهنده است ولی بلای اولیاء خدا به اندازه ی عظمت ایشان است، از این رو در دعای ندبه خدا را به خاطر ابتلائاتِ اولیائش حمد می کنیم که «اللهُمَّ لکَ الحَمدُ عَلی ما جَری فی قَضائِکَ فی اولیائک»
مقام "شناختِ حمد بر قضای اولیا" مقام بالایی است که هر کسی نمی تواند به آن دست پیدا کند بلکه تنها کسانی به این مقام می رسند که شاکر باشند؛ چنانچه در زیارت عاشورا خدا را به خاطر توفیق درک و شراکت در مصیبت سیدالشهدا حمد می کنیم و خود را در زمره آنان می بینیم که «اللهُمَّ لکَ الحَمدُ حَمدَ الشّاکِرینَ لکَ عَلی مُصابِهِم»رضایتِ اصحاب امام حسین در روز عاشورا هم به دلیل رسیدن به مقام درکِ بلایِ ولیّ خدا بود! کجایند منتظرانی که بدانند و بفهمند بلای غیبت امام زمان را و بار سنگینی که سالهاست بر شانه های امام زخم تازه می گذارد...!

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

توی هیئت فقط برای...

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 21}

وقتی تو میای توی هیئت، اشک میریزی، شک نکن گناهات بخشیده میشه، مثل روز تولد...!! وقتی که بخشیده شده، چون دلت آروم شد دنبال امام زمانت که میگردی، توی اوج گریه خواستی دعا کنی فقط بگو:
...اللهم عجّل لولیک الفرج...
 برای امام زمانت دعا کن، جز این اصلا نخواه! اگه دعا و خواسته دیگه ای داری، ارباب میده؛ هر محرم با محرم بعد فرق می کنه؛ چون تو هر بار یک مرحله رفتی بالاتر، هربار شستشو شدی، یه معرفت کسب کردی، اگر سِنّی ازت گذشت، دیدی هر سال مُحرّمت مثل سال قبله...؟ اوضاع خرابه ها...! (۱)
امام زمان نیز می فرمایند: من دعا گوی هر مومنی هستم که مصیبت جدّ شهیدم را یاد کند و پس از آن برای تعجیل فرج و تایید من دعا کند.(٢)

[۱-سخنرانی استاد رائفی پور؛  ۲-مکیال المکارم، ج۱، ص۳۳۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بوی کدام پیراهن؟

{از عاشورا تا ظهور - شماره 20}

 

نقل شده بعد از بازگشت حضرت یوسف به کنعان، حضرت یعقوب با اصرار از او خواست که واقعه را تعریف کند، یوسف نیز داستان را تعریف کرد تا به جایی رسید که "برادران لباسش را کندند و او را در چاه انداختند" در این هنگام حضرت یعقوب از هوش رفت!! [برگرفته از فرات تا فرات، ج۱، ص۲۸]

شکی نیست که جریان حضرت یوسف و امام حسین با هم قابل مقایسه نیستند اما حضرت یعقوب در اوج قدرتِ روحی نتوانست آن بَلای یوسف را تحمل کند! به راستی کدام یک از ما به جهت مصائب امام حسین از هوش رفته ایم؟!

واقعه ی عاشورا بلایی بود که امام حسین آن را به جهت هدایت ما تحمل کرد؛ اگر کسی عظمت عاشورا را درک کند قطعا متوجه خواهد شد که جریان ابلیس - در آن روز - شکست خورده و ماندگاری نخواهد داشت، پس ایمان به پایان این حرکت می آورد. اینجاست که بلای امام حسین با بلای حضرت مهدی پیوند می خورد؛ غیبت را ابتلای عظیم امام زمانِ می داند - که ایشان را از به تحقق رساندن وعده های خدا و گرفتن انتقام از قاتلین جد بزرگوارشان مانع شده!! - لذا آرزو و خواسته اش چنین می شود.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

From Ashura to the Reappearance - First series

From Hussain’s (PBUH) Ashura to the Reappearance of Mahdi (PBUH)

Ashura is a lesson for everyone who wants Imam Mahdi (PBUH). Maybe Ashura is the instance of the bloodiest disloyalty of the history, but it didn’t end and since it proves a notion to the people of each era, it is flourishing more and more day by day.

Ashura is a tearful historic event for all people of the world in every times to know who is Imam and how is his absence? So that they know the contrast between wanting and not wanting is and endless conflict between who chooses either himself or Imamate. Ashura is the root of Mahdism and awaiting ideology of Shia. The basis of Ashura and Karbala is the lesson of awaiting and a hope for bright future of Shia.

Nowadays those can wish companionship of Hussain of the time (Imam Mahdi (PBUH)) and yell “we wish we were with you” who do whatever needs to be done and consider awaiting as taking action and make it their first priority in all stages of their life during the Occultation.

 

Ashura is the criterion…

Quran and narrations always remind us that the two lines of the Truth and Falsehood are together. Quran introduces a Falsehood line against the course of the Truth throughout the history. “Their intention is to extinguish Allah's Light” (The Quran, Surah 61, Verse 8)

It’s interesting that the verb that the Quran uses is future continuous, meaning it will continue and it’s continuous. It means there are still people who are after opposing the religion of Allah, as some people tried to eliminate the religion of Allah during the lifetime of the prophet and Imams, and it led to the divine and entirely shiny jihad of Imam Hussein (PBUH) and the event of Ashura that separated the Truth from Falsehod until the end of the world.

Nowadays, there are also some people who are after breaking and opposing the course of the Truth and one should learn the lesson of recognizing the criterion from Ashura and be after establishing justice and opposing any tyranny and cruelty which its superhighway is awaiting and helping Imam Mahdi (PBUH)…

 

Read the rest 

ادامه مطلب

سوره یوسف و درس انتظار

{از عاشورا تا ظهور - شماره 19}

 

یکی از بزرگ ترین درسهای سوره یوسف «چگونگیِ برخوردِ حضرت یعقوب با مساله ی غیبت ولیّ خداست!»

او همیشه در حال گریه بود، در حالی که در مقام عصمت قرار داشت و می بایست هر کارَش "یاد خدا" باشد. پس اگر گریه بر یوسف، جزئی از سلوک ایشان به سوی خدا محسوب نمی شد، دیگر ایشان آنطور گریه نمی کرد! مگر نه اینکه انبیاء حتی از کارهای مباح هم پرهیز می کردند.

ایشان بر آن واقعه، به قدری گریه کرد که چشم هایش سفید و کمرش خم شد، و حتی زمانی که به جنون متهم گشت نیز دست از گریه برنداشت. پس باید با بلا و غیبتِ ولیّ خدا اینگونه برخورد کرد، نه آنکه ولی خدا مبتلا باشد و ما در غفلت!

عزیزٌ عَلَیَّ اَن تُحیطَ بِکَ دونَیِ البَلوی...

فرازهای دعای ندبه را با تأمل بیشتری بخوانیم

این جاست که متوجه می شویم چرا در بعضی روایات، غیبت امام زمان را به غیبت حضرت یوسف تشبیه کرده اند؛ بدان! مبتلاترین فرد در غیبت یوسف، خود یوسف بود! در غیبت امام الزمان هم، مبتلاترین شخص، خود حضرت است! از این رو تحمل غیبت برای ایشان از همه ی دیگر انسانها، دشوارتر و سخت تر میباشد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تکلیف خود را با دلبستگی هایت روشن کن!

{از عاشورا تا ظهور - شماره 18}

 

کسی که نتوانسته از دلبستگی هایش رها شود:

یا هرگز توفیق همراهی با ولیّ خدا را پیدا نخواهد کرد یا هرچند توفیق همراهی پیدا کند نخواهد توانست تا انتهای مسیر "هم قدم او" باشد و سرانجام، جایی، راهش از راهِ ولیّ خدا جُدا خواهد شد!

تاخیرها، سُستی ها، کم معرفتی ها... و از همه مهمتر "گیرِ دنیا بودن" گاهی سبب می شود انسان حتی تا مَرزِ ریختن خون امام پیش رود!! چنانچه این اتفاق برای کوفیانِ سال ۶۱ هجری افتاد، همان کسانی که برای امام زمانشان نامه نوشتند و ایشان را دعوت کردند اما سرانجام برای حفظ دنیای خود و کسب غنیمت از یکدیگر سبقت می گرفتند!!

[برگرفته از کتاب فرات تا فرات]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پاداش صبر کنندگان در عصر غیبت

{امام زمان از منظر روایات - شماره 18}

 

امام حسین علیه السلام فرمودند: «دوازده مهدی از ما هست که نخستین آنها علی بن ابی طالب و آخرین آنها نهمین فرزند من است که او امام قائم به حق است. خداوند زمین مرده را به وسیله‏ ی او زنده می‏کند و دین حق را بر تمام ادیان پیروز می‏گرداند.

«برای او غیبتی است که گروه‌هایی در آن از دین برمی‏گردند و گروه‌هایی دیگر بر آیین خود استوار می‏مانند و در این راه آزارها می‏بینند، به آنها گفته می‏شود: «این وعده کی خواهد شد اگر راستگو هستید؟»، آنانکه بر این آزارها و تکذیب‌ها صبر کنند همانند کسی هستند که شمشیر به دست گرفته در پیشاپیش رسول اکرم جهاد می کنند».

[بحار الانوار/ ج۵۱/ ص۱۳۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

پیوندهای عاشورا و ظهور (۵)

{از عاشورا تا ظهور - شماره 17}

 

بخوانیم، تامل کنیم و رسانه باشیم تا همه بدانند.

نهضت نینوا، نهال و بذری بود که در عاشورا کاشته شد تا در گذر زمان، رشد کند و در عصر ظهور به ثمر بنشیند. به چند نمونه از پیوندهای عاشورا و انقلاب حضرت مهدی عجل الله فرجه توجه بفرمایید:

۹- رجعت اباعبدالله الحسین

هنگام رجعت، امام حسین علیه السلام نخستین امامی خواهد بود که به دنیا باز می گردد و هم ایشان خواهند بود که امام قائم علیه السلام را غسل و کفن نموده و به خاک می سپارد... [بحارالانوار، ج۵۳، ص۴۶ و ۱۰۳]

۱۰- شب قدر و ...

در شب قدر نیز که شب انسان کامل -حضرت ولیعصر عجل الله فرجه- است و فرشتگان به محضر او شرفیاب می شوند، نیز زیارت امام حسین وارد شده است.

شواهد و موارد متعدد اینچنینی، رسالت و مسئولیتِ «منتظران امام زمان را در دوران غیبت» به شاخصِ «یاران عاشورایی امام حسین علیه السلام» نزدیک تر می گرداند، چرا که آن امام را «پاک بازانی مخلص، خدایی و عاشورایی» می طلبد.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

یکی مثل من با یکی مثل یزید بیعت نمیکند

حضرت اباعبدالله نمی فرماید من با یزید بیعت نمی کنم. آن که مشخص است. میفرماید "مثلی لایباع مثله"، یکی مثل من با یکی مثل یزید بیعت نمی کند.

اینجا اساساً برنامه طوری چیده شده که شما دنبال این باشید که مثل امام حسین علیه السلام شوید و دنبال مثل یزیدی ها بگردید که علیه آن فرهنگ یزیدی قیام کنید.

یزیدی ها در دسترس هستند اما آن صفاتی که یزید و شمر بوجود می آورد، مهم است. نکند ادای عزاداری در می آوریم اما مثل یزید هستیم؟

[استاد علی اکبر رائفی پور ؛ اخلاق عاشورایی (ظهر تاسوعا، جلسه اول) – 1395.07.20]

 

 

منبع : کانال مصاف (Masaf@)