اولین کسی که رجعت میکند

{امام مهدی در قرآن - شماره 2}

 

ترجمه آیه 18 سوره النّبأ :

« روزی که در "صور" دمیده می شود و شما فوج فوج "به محشر" می آیید.»

از امام صادق سوال شد: آیا رجعت (یعنی بازگشت به دنیا) حق است؟

حضرت فرمودند: آری،

عرض شد: اول کسی که بر میگردد کیست؟

حضرت فرمودند: حسین بن علی است، که پس از قیام "قائم" خارج میشود.

آن شخص پرسید: مردم هم همراه ایشان هستند؟

امام فرمودند: نه، چنانکه خداوند (در قرآن) می فرماید: دسته دسته بیایند، به ترتیب خواهند آمد، قومی پس از قوم دیگر.

[کتاب الوافی، ج2 ص 267]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

اقتصاد در زمان ظهور

{دولت کریمه امام عصر - شماره 2}

 

امام محمد باقر علیه السلام فرمودند:

ثروت های دنیا به سوی مهدی جمع میشود؛ ثروت های زیر زمینی و روی زمین؛

آنگاه به مردم می گوید بیایید به سوی آنچه بخاطر آن قطع رحم نمودید (منظور دنیا پرستی است).

پس به اندازه ای ثروت عطا میکند که احدی قبل از او به دیگری عطا نکرده و زمین را سرشار از عدالت میکند.

[غیبت نعمانی - ص 237]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

جوابی هوشمندانه و معنا دار

{شناخت شناسنامه ای امام زمان - شماره 2}

 

دلیل دوم ضرورت شناخت امام زمان : « نشانه ایمان است »

ابان بن تغلب می گوید: از امام صادق پرسیدم:

اگر کسی تمام امامان را بشناسد ولی امام زمانش را نشناسد، آیا مؤمن است؟

حضرت فرمودند: خیر.

دوباره پرسیدم: آیا مسلمان هست؟

حضرت در پاسخ فرمودند: بله.

 

نتیجه ای مهم :

« هر مسلمانی، مؤمن نیست »

[کمال الدین و تمام النعمه]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

حجاب غیبت...

{منبرک و دلنوشته مهدوی - شماره 2}

 

آقای من، بر منابر و معابرمان فریادت می زنیم تا بازگردی! اما غافلیم ا اینکه، آنکه باید باز گردد شما نیستید! آن ما هستیم که باید به خودمان بازگریدم!

مولا جان، از شما می خواهیم تا صدایمان را بشنوی و نظری با گوشه ی چشمت بر ما افکنی! اما از یاد برده ایم که شاهد و ناظر اعمالمانی و هفته ای دو بار پرونده ی کارهایمان را برابر چشمات داری...

با ضجّه و عاجزانه میخواهیم، بلکه نشانی ات را بگویی و ما سراسیمه خود را فدای قدومت کنیم! اما نمیدانم، چرا نمیتوانیم خواسته هایمان را فدای آمدنت کنیم! مگر محبوب ما نیستی و دائم آمدنت را نمیخواهیم؟ پس چرا آنچه تو میخواهی بر ما گران و سنگین و ناشدنیست؟

همه مان به دنبال آنانی می گردیم که تشرّف حضورت را داشته اند، اما فراموش کرده ایم که هر دم، ممکن است از کنارمان بگذری. یا صاحب الزمان همه مان آرزو میکنیم، کاش شما را می دیدیم و سلامی می گفتیم. ولی فراموش کرده ایم که هر کجا سلامت بگوییم، پاسخ مان می دهی.

حتی یادمان میرود، در کوی و برزن ها، بر هم سلام کنیم! شاید آنکه از کنارش به آرامی گذشتیم... گل نرگس... نمیدانم چه شد، این همه عطر نرگس را از یاد بردیم. شما دعایی کن. شاید به حرمت دعایت ما هم برگشتیم.میخواستم از حجاب بگویم! اما حجاب غیبتت، دیگر حجاب ها را از ذهنم رُبود...

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سُکّان دارانِ دوران غیبت!

{تمثیلات و مثالهای مهدوی - شماره 2}

 

امام هادی علیه السلام فرمودند:

اگر کسی پس از غیبت قائم ما از علما و دانشمندان « آنهایی که دعوت کننده به سوی او و دفاع کننده از دین، و نجات دهنده ی بندگان ناتوان خدا از دامهای شیطان و از تله های دشمنان » نبودند، هر آئیه کسی باقی نمی ماند مگر آنکه از دین خدا دست برداشته و باز می گشت!

علما و دانشمندان؛ آن کسانی اند که مهار دلهای ضعفاء و ناتوانان شیعه را نگه می دارند چنان که کشتیبان سُکان کِشتی را به هر سویی بخواهد نگه می دارد. آنان نزد خداوند فضیلت داشته و برترند.

[الإحتجاج، ج1، ص 18]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شب قدر

{هزار و یک نکته پیرامون امام زمان - شماره 2}

 

شب قدر، شب امام زمان است که ملائکه بر آن حضرت نازل شده و تقدیر امور را در اختیار او می گذارند. پیشوایان معصوم علیهم السلام، در تفسیر سوره قدر فرموده اند : فرشتگان در این شب، مقدّرات یک سال را نزد ولی مطلق زمان آورده، بر او عرضه و تسلیم می کنند.

[کتاب الکافی، کتابُ الحُجَّة]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

تفاوت اعتقاد شیعه به منجی با دیگران

{امام مهدی در کلام علما و بزرگان - شماره 2}

 

فرقی که ما شیعیان با دیگر فِرَق اسلامی و غیر اسلامی داریم اینست که ما این شخص عظیم و عزیز را میشناسیم؛ اسمش را، تاریخ ولادتش را، پدر و مادر و اجداد عزیزش را، قضایایش را میدانیم، ولی دیگران اینها را نمی دانند... به همین دلیل است که توسّلات شیعه، زنده تر و پُرشورتر و با معناتر و با جهت تر است...

اصل مهدویت مورد اتفاق همه مسلمانان هاست... اما در بخش اصلی قضیه که « معرفتِ به شخص منجی است »، دچار نقص معرفتند. شیعه با خبر مُسَلّم و قطعی خود، منجی را با نام، با نشان، با خصوصیات، با تاریخ تولد، میشناسد.

[مقام معظم رهبری؛ 74/10/17 - 84/6/29]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

مشخصات و صفات ظاهری امام زمان چیست؟

{پرسش و پاسخ مهدوی - شماره 2}

 

بر حسب روایات و برخی ملاقات های معتبر میتوان گفت که امام مهدی(عجل الله فرجه):

1- شبیه ترین مردم به پیغمبر اسلام.

2- چهره ای زیبا، جوان سی ال چهل ساله.

3- قامتی متوسط و باریک و قوی.

4- رنگ چهره، سفید مایل به سرخ (گندم گون).

5- موی سر بلند و کمی مجعد و شِکن دارد.

6- پیشانی بلند و درخشان و دارای اثر سجده و دارای خال سیاه روی گونه.

7- شانه های قوی و بزرگ.

8- سینه ای فراخ.

9- چشمان درشت و سیاه رنگ.

10- ابروانی کشیده و بلند، بینی و ساق های باریک.

معرفی منابع برای مطالعه بیشتر: 

1- "معصوم چهاردهم" تالیف آیت اللهی.

2- " یوسف زهرا " اثر آیتی.

3- " مهدی امام حاضر " نوشته بهادری نژاد.

4- " گل نرگس " تالیف محمدعلی شهاب.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

از کجا باید شروع کرد؟

{دلایل عقلی امامت و مهدویت - شماره 2}

 

برای تحقیق و تعقّل در اصل امامت، باید ابتدا خدا و پیغمبرش را فهمیده باشیم؛ زیرا اینها پیش نیاز بحث امامت است. بنابراین مطالبی که با موضوع « دلایل عقلی امامت و مهدویت » بارگزاری میشود، با این فرض است که پیش نیازش (یعنی توحید، معاد، نبوت و عدل الهی) را قبلاً تحقیق کرده، فهمیده و قبول داریم.

فهرست برخی از «اَدلِّه ی عقلی امامت» که در ادامه به آن خواهیم پرداخت، عبارتند از : لطف خدا، هدفمند بودن آفرینش، نیازمندی به مفسّر کلام وحی، عنایت الهی، واسطه فیض، مسأله انسان کامل، قاعده امکان اشرف و ...

[بر گرفته از کتاب اَدلِّه ی عقلی امامت و مهدویت؛ رحیم لطیفی]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

نشانه های حضرت مهدی

{امام زمان از منظر روایات - شماره 1}

 

امام سجاد علیه السلام فرمودند : " قائم ما دارای نشانه هایی از شش پیامبر است:

1- نشانه ای از نوح؛ 2- نشانه ای از ابراهیم؛ 3- نشانه ای از عیسی؛ 4- نشانه ای از موسی؛ 5- نشانه ای از ایّوب؛ 6- نشانه ای از محمد.

اما نشانه اش از نوح، طول عمر است؛

از ابراهیم، مخفی بودن محل ولادتش است؛

از موسی، ترس از دشمن و غیبت است که موسی از ترس فرعونیان از مصر به مدین رفت و مدتی مخفی بود؛

از عیسی، اختلاف رای مردم درباره اش و اعتزال او (تنهایی و خلوت نشینی) از مردم است؛

از ایّوب، پیروزی پس از مشکلات و گرفتاری است؛

و از محمد، قیام به شمشیر است.

[کتاب اعلام الوری ص 290]

در برخی روایات، نشانه ای از حضرت یوسف ذکر شده و آن زندانی بودن است.

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)