{امام زمان از منظر روایات - شماره 29}
امام صادق میفرمایند:
قائم در جنگ خود با چیزی مواجه میشود که رسول خدا با آن مواجه نشد؛ پیامبر به سراغ آنان آمد در حالی که سنگ کنده کاری شده و چوب های تراشیده شده را می پرستیدند، ولی آنها بر قائم خارج میشوند و کتاب خدا را بر ضد او تاویل می کنند و بر اساس آن با ایشان می جنگند.
[غیبت نعمانی، ص ٢٩٧]
مراقب بت های مدرن باشیم !!!
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 28}
امام صادق فرمودند: همانا صاحب الامر شباهتهایی به جناب یوسف دارد. برادران یوسف، نوادگان و فرزندان پیغمبران بودند و با او تجارت و معامله کردند و سخن گفتند. با وجود این، همه او را نشناختند تا آنکه خودش گفت من یوسفم. پس چرا لعنت شدگان این امت انکار می کنند که خداوند در یک زمانی با حجت خود همان کند که با یوسف کرد.
[اصول کافی، ج۲، ص۱۳۴]
در ادامه ی این روایت آمده است که فاصله میان حضرت یوسف و پدرش ۱۸ روز راه بود، ولی حضرت یعقوب و فرزندانش پس از دریافت مژده یوسف، این فاصله را ۹ روزه پیمودند. ما نیز میتوانیم فاصله خودمان را با یوسف زهرا کوتاه کنیم، اگر بخواهیم...
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 27}
از امام کاظم علیه السلام نقل شده که فرمودند: به ناچار صاحب الامر غیبتی کند که معتقدین به امامت هم از آن برگردند، همانا امر غیبت یک آزمایش است از جانب خدای عزوجل که خلقش را به وسیله آن بیازماید.
[اصول کافی، ج۲؛ ص۱۳۲]
سوره عنکبوت، آیه ۲ : " آیا مردم گمان کردند همین که بگویند ایمان آوردیم، به حال خود رها می شوند و آزمایش نخواهند شد؟"
یا اَللَّهُ یا رَحْمنُ یا رَحِیمُ یا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِی عَلی دِینِکَ
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 26}
شخصی از امام صادق پرسید: کدام یک از این دو بهتر است؟ عبادت پنهانی با امام پنهان در زمان دولت باطل یا عبادت در زمان ظهور با امام آشکار از شما؟
امام فرمودند: به خدا عبادت شما در پنهانی با امام پنهانتان در زمان دولت باطل و ترس شما از دشمن و در حال تقیه، بهتر است از کسی که عبادت کند خدای عزوجل را در زمان ظهور حق با امام بر حق آشکار و در زمان دولت حق.
زیرا شما نسبت به عبادت خدای عزوجل در پنهانی با امام پنهان سبقت دارید، در حالی که مطیع او هستید و مثل او صبر می کنید و در انتظار دولت حق هستید.
[کتاب اصول کافی، ج۲؛ ص۱۲۸]
البته منتظران توجه دارند که این موضوع مانع دعا برای ظهور و انتظار تشکیل حکومت عدل الهی، نخواهد شد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 25}
امام صادق در وصف یاران خاص حضرت مهدی میفرمایند: مردانی که گویا قلبهایشان مانند پاره های آهن است. هیچ چیز نتواند دل های آنان را نسبت به ذات خداوند گرفتار شک سازد. سخت تر از سنگ هستند. اگر بر کوه ها حمله کنند، آنها را از هم خواهند پاشید...
گویی که بر اسبان خود، مانند عقاب هستند. بر زین اسب امام دست می کشند و از این کار برکت طلب می کنند. گرد امام خویش می چرخند و در جنگ ها جان خود را سپر او می سازند و هرچه او بخواهد، برایش انجام می دهند. مردانی که شبها نمی خوابند؛ در نمازشان همهمه ای چون صدای زنبور عسل دارند. پارسیان شب اند و شیران روز، اطاعت آنها در برابر امامشان، از اطاعت کنیز برای آقایش زیادتر است. مانند چراغ ها هستند...
گویی که دل هایشان قندیل است. از ترس خدا بیمناک و خواهان شهادت اند. تمنایشان شهید شدن در راه خداست.
شعارشان این است: "ای مردم! برای خون خواهی حسین به پا خیزید." وقتی حرکت می کنند، پیشاپیش آنان به فاصله یکماه ترس و وحشت حرکت کند، آنان دسته به دسته به سوی مولا می روند. خدا به وسیله آنان، امام راستین را یاری می فرماید.
[درسنامه مهدویت، جلد۳، ص۶۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 24}
امام صادق فرمودند: خداوند پیامبری از زمان حضرت آدم تا آخر مبعوث نکرده است مگر اینکه (در ایام رجعت) زنده شده و به دنیا باز می گردد... [معجم احادیث الامام المهدی ج۷ ص۷۹]
ما هم میتوانیم جزء رجعت کنندگان باشیم:
امام صادق فرمودند: «هر کس دعای عهد را چهل صبح بخواند از یاران قائم ما خواهد بود؛ و اگر پیش از ظهور آن حضرت بمیرد خداوند او را از قبرش خارج خواهد ساخت؛ و نیز به هر کلمه ای هزار حسنه به او عطا می کند و هزار گناه را از نامه عملش محو می کند» [صحیفه مهدیه بخش۶ دعای۱]
نکته: با مطالعه ی جمیع آیات و روایات درمی یابیم که این سعادت در صورتی به خواننده اعطا می شود که نسبت به واجبات و ترک گناهان بی توجه نباشد.
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 22}
امام صادق علیه السلام فرمودند: نزدیک ترین و پسندیده ترین حالت بندگان به خدای تعالی آنگاه است که حجت خدا مفقود گردد و بر بندگان آشکار نباشد و مکانش را ندانند و در آن حال عالم باشند که حجتها و بیّنات الهی باطل نمی شود،در چنین زمانی صبح و شام منتظر فرج باشید،
و سخت ترین خشم خدای تعالی بر دشمنانش آنگاه است که حجت خدا مفقود گردد و بر بندگان آشکار نباشد، و خدای تعالی می داند که اولیایش شک نمی کنند و اگر می دانست که آنان شک می کنند حجتش را چشم برهم زدنی از آنها غایب نمی کرد و آن بر سر بدترین مردم واقع شود.
[کمال الدین؛ ج۲، ص ۱۱]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 21}
از بشیر نبّال روایت شده که گفت: به امام باقر عرض کردم: آنان می گویند که مهدی اگر قیام کند، کارها به خودی خود برای او برقرار می شود و به اندازه حجامتی خون نمی ریزد.
آن حضرت فرمودند: هرگز چنین نیست؛ سوگند به آنکه جانم در دست اوست! اگر کارها به خودی خود، برای کسی برقرار و روبه راه می شد، به طور مسلم برای رسول خدا درست می شد؛ آن گاه که دندان های پیشین آن حضرت شکست و صورتش را زخم رسید! نه هرگز، سوگند به آنکه جان من در دست اوست (چنین نخواهد شد) تا آنکه ما و شما عرق و خون بسته شده (روی پیشانی-از فرط خستگی و مجاهدت) را پاک کنیم. سپس آن حضرت پیشانی خود را -به عنوان نشانه ای از آن حالت- پاک کرد.
[الغیبه نعمانی، ص۲۸۴، ح۳]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 20}
امیر مومنان، علی علیه السلام هنگام ترسیم خط سیر حضرت ولی عصر عجل الله فرجه در آستانه ظهور، فرمودند:
گویی او را با چشم خود می بینم که از وادی السلام عبور کرده، برفراز اسبی که سپیدی پاها و پیشانی اش همی درخشد، به سوی مسجد سهله در حرکت است و زیرلب زمزمه دارد و خدا را اینگونه می خواند: لااله الا اللّه حقاً حقاً.
[طبری، دلایل الامامه، ص۲۴۳]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
{امام زمان از منظر روایات - شماره 19}
امام باقر علیه السلام فرمودند:
نخستین جمله ای که مهدی پس از ظهور خود بر زبان می آورد، این آیه است: بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَّکُمْ إِن کُنتُم مُّؤْمِنِینَ سپس می گوید: منم بقیة الله و حجت و خلیفه خدا در میان شما. پس از آن، هیچ کس بر او سلام نمیکند، مگر به این عبارت: السلام علیک یا بقیة الله فی ارضه.
[کمال الدین، ج۱، باب۳۲، ح۱۶]
منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)
