به صوت حجازی قرآن مهدی

{امام مهدی در قرآن - شماره 15}

 

محمد بن عثمان (دومین نائب خاص) میگوید: چون مهدی خلیفة الله متولد شد، نوری از بالای سرش به آسمان ساطع گردید، سپس برای پروردگارش به سجده افتاد. آنگاه سر از سجده برداشت در حالی که می فرمود:

« شَهِدَاللَّهُ اَنَّهُ لااِلهَ اِلّا هُوَ وَالْمَلائِکَةُ وَ اُولُواالْعِلْمِ قائِمَاً بِالْقِسْطِ لااِلهَ اِلّا هُوَالْعَزیزُ الْحَکیمُ »

(یعنی)خداوند؛ در حالیکه [در تمام عالم] قیام به عدالت دارد، گواهی می دهد که معبودی جز او نیست... [آل عمران/۱۸]

[کمال الدین، ج۲، ص۴۳۳]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

علم امام در قرآن

{امام مهدی در قرآن - شماره 14}

 

ترجمه آیه 7 سوره آل عمران :

او کسی است که این کتاب را بر تو نازل کرد، قسمتی از آن آیات محکم است [یعنی صریح و روشن است] آنها اساس کتاب هستند و قسمتی دیگر متشابه است [که توضیح و تاویل پذیرند] اما کسانی که در دلهایشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند تا فتنه انگیزی کنند و تأویل [نادرست] برایش می طلبند! با آنکه تأویل آنها را جز خدا و ریشه داران در دانش کسی نمیداند...

امام صادق فرمودند: مائیم راسخون در علم و ما میدانیم تأویل متشابه قرآن را.

[تفسیر نور الثقلین، ج1، ص316 / الکافی، ج1، ص213]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ارزش شناخت امام در قرآن

{امام مهدی در قرآن - شماره 13}

 

یوتی الحِکمَةَ مَن یَشَاءُ وَ مَن یُوتَ الحکمة فَقَد اُوتیِ خَیراً کَثِیراً وَ مَا یَذّکّرُ إلّا أولُوا الألبَاب [ بقره/269]

ترجمه: {خدا دانش و حکمت را به هر کس بخواهد و شایسته بداند می دهد و به هر که دانش داده شود، خیر فراوانی داده شده است و جز خردمندان این حقایق را درک نمی کنند و متذکر نمی گردند.}

ابوبصیر از حضرت صادق سوال کرد که تفسیر این آیه که « هر کسی را حکمت داده شود، پس به او خیر بسیاری داده شده » به چه معناست؟ حضرت فرمودند: « حکمت؛ بندگی خدا و شناخت امام است. »

[تفسیر نور الثقلین، ص 287 / الکافی، ج1 ،ص 185]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

آخرین وصی در قرآن

{امام مهدی در قرآن - شماره 11}

 

و اِذِابتَلی اَبراهیمَ رَبُهُ بِکَلِماتٍ فاتمهن... [بقره / 124 ]

ترجمه: {و (به یاد آوردید) همنگامیکه خداوند، ابراهیم را با وسائل گوناگونی آزمود و او به خوبی از عهده این آزمایشها برآمد.}

مفضل میگوید از امام صادق پرسیدم در این آیه، منظور از «کلمات» چیست؟ امام فرمودند : منظور همان کلماتی است که آدم از پروردگارش یاد گرفت و توبه کرد؛ آن وقتی که گفت: " خدایا به حق محمّد، علی، فاطمه، حسن و حسین، توبه ام را بپذیر " و توبه اش پذیرفته شد؛ او توّاب و رحیم است. عرض کردم: معنای «فَأتَمَّهُن» چیست؟ امام فرمودند: یعنی تمام کرد ایشان را تا قائم به عدد دوازده امام.

[البرهان فی تفسیر القرآن، ج1،ص317 ؛ کمال الدین، ج2 ،ص358]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

سنگسار کردن شیطان

{امام مهدی در قرآن - شماره 8}

 

ترجمه آیه 36 سوره آل عمران :

" او و فرزندانش را از شرّ شیطان رانده شده در پناه تو قرار می دهم "

امام هادی در تفسیرش فرمودند :

مفهوم رجیم آن است که شیطان با لعن از درگاه خدا رانده شده...

هیچ مؤمنی نمی ماند مگر آنکه در آن زمان همانطور که قبلاً او را لعن و نفرین می کرد، سنگ بر او می زند و او را از خود دور می سازد.

[تفسیر نورالثقلین ج3 ص13 و 85]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

رجعت انبیاء

{امام مهدی در قرآن - شماره 7}

 

ترجمه آیه 81 سوره آل عمران:

آنگاه که خدا از پیغمبران پیمان گرفت که چون به شما کتاب و حکمت بخشیدم بعد بر شما رسولی از جانب خدا آمد که گواهی به راستی کتاب و شریعت شما میداد به او ایمان آورده و یاریش کنید خدا فرمود: آیا اقرار داشته و پیمان مرا بر این امر پذیرفتید؟ گفتند: اقرار داریم...

امام صادق در تفسیر این آیه فرمودند:

هنگامی که خدا از پیغمبران پیمان گرفت که این کتاب و حکمتی را که به شما دادم، اگر پیغمبری سویتان آمد و آنچه نزد شماست تصدیق کرد، باید به وی ایمان آرید و یاریش کنید، فرمودند: از زمان حضرت آدم تا کنون خدا هیچ پیغمبری نفرستاده جز این که به دنیا برمیگردد و پیغمبر و امیر المؤمنین را یاری می کند، و تأویل آیه چنین است که « باید به پیغمبر ایمان آرید و امیرالمومنین را یاری کنید »(در زمان رجعت)

[تفسیر الصافی، ج1 ص 351]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

امتحان اصحاب و شیعه ی واقعی...

{امام مهدی در قرآن - شماره 6}

 

ترجمه آیه 249 سوره بقره :

پس هنگامی که طالوت، سپاهیان را با خود بیرون برد، به آنها گفت: خداوند شما را به یک نهر آبی آزمایش می کند...

امام صادق در تفسیر آن میفرمایند:

خدا اصحاب موسی را به وسیله نهر آبی امتحان کرد، اصحاب قائم هم، چنین امتحان میشوند.

[نورالثقلین، ج1، ص251]

جریان امام صادق و مرد خراسانی که یادتان نرفته؟!

مردی خراسانی به امام صادق گفت چرا از حق خود دفاع نمیکنید با اینکه بیش از صد هزار شیعه آماده نبرد دارید؟ امام (بدون مقدمه) فرمودند: « برو داخل تنور روشن بشین ». خراسانی با التماس گفت: مرا با آتش مسوزان. از جرم من درگذر. در این زمان هارون مکی وارد شد. امام به هارون فرمود: « برو داخل تنور بنشین » ، هارون رفت داخل تنور روشن نشست. سپس امام به خراسانی فرمود: « برو ببین درتنور چه خبر است » خراسانی میگوید رفتم دیدم هارون در تنور نشسته و به ما سلام کرد.

امام فرمودند: چند نفر در خراسان مانند این پیدا میشود؟

خراسانی: بخدا قسم یک نفر هم نیست.

امام فرمود: ما زمانیکه پنج نفر یاور مانند این (که هر چه گفتیم تسلیم باشد) نداشته باشیم قیام نمیکنیم.

(آری، میان ادعا و عمل، فاصله بسیار است)

[ مناقب آل أبی طالب، ج4، ص 237]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

شباهت به حضرت ابراهیم

{امام مهدی در قرآن - شماره 5}

 

ترجمه آیه 68 سوره آل عمران:

نزدیکترین مردم به ابراهیم کسانی هستند که از او پیروی کنند و این پیغمبر و امتش که اهل ایمانند و خدا دوستدار و سرپرست مؤمنان است.

امام باقر در تفسیرش فرمودند : به خدا سوگند! گویی به او [ قائم ] می نگرم که با پشت، به حجر الاسود تکیه زده، و آنگاه خدا را به حق خودش سوگند میدهد و سپس میگوید: ای مردم! هر کس درباره خدا با من بحث کند، من سزاوارترین فرد به خدا هستم، و هر کس درباره حضرت آدم با من صحبت نماید، من سزاوارترین شخص به حضرت آدم هستم، هر کس درباره نوح با من احتجاج کند، من سزاوارترین مردم به نوح هستم، هر کس درباره ابراهیم با من احتجاج نماید، من سزاوارترین فرد به ابراهیم می باشم.

[غیبت نعمانی، ص 182]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

بهترین رفیق، مهدیِ فاطمه

{امام مهدی در قرآن - شماره 4}

 

ترجمه آیه 69 سوره نساء :

و کسیکه خدا و پیامبر را اطاعت کند، (در روز رستاخیز)،همنشین کسانی خواهد بود که خدا، نعمت خود را بر آنان تمام کرده از پیامبران و صدیقان و شهدا و صالحان و آنها رفیقهای خوبی هستند!

زراره از امام باقر روایت کرده که حضرت در تفسیر این آیه فرمودند:

در این آیه، النَّبِیِّین ، رسول خدا است، و صدّیقین، علی بن ابیطالب است؛ و شهداء، حسن و حسین اند؛ و صالحین، ائمه معصومین هستند؛ و حَسُنَ اولئک رفیقاً (رفیق خوب)، قائم آل محمد است.

[الزام الناصب ج1 ص 57]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)

ایمان به امام غایب

{امام مهدی در قرآن - شماره 3}

 

ترجمه آیه 3 سوره بقره :

(پرهیزکاران) کسانی هستند که به غیب ایمان می آورند و نماز را برپا می دارند و از تمام نعمتها و مواهبی که به آنان روزی داده ایم، انفاق می کنند.

داوود رقی میگوید که امام صادق در تفسیر این آیه فرمودند :

متَّقین کسانی هستند که به قیام حضرت قائم (مهدی)، که البته حق است، اقرار و ایمان داشته باشند.

[اثبات الهداة ج5 ص72]

 

 

منبع : کانال مهدیاران (Mahdiaran@)